وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون. عطفت جملة " وأعدوا " على جملة فإما تثقفنهم في الحرب أو على جملة ولا تحسبن الذين كفروا سبقوا فتفيد مفاد الاحتراس عن مفادها; لأن قوله: [ ص: 55] ولا تحسبن الذين كفروا سبقوا يفيد توهينا لشأن المشركين ، فتعقيبه بالأمر بالاستعداد لهم: لئلا يحسب المسلمون أن المشركين قد صاروا في مكنتهم ، ويلزم من ذلك الاحتراس أن الاستعداد لهم هو سبب جعل الله إياهم لا يعجزون الله ورسوله; لأن الله هيأ أسباب استئصالهم ظاهرها وباطنها. والإعداد: التهيئة والإحضار ، ودخل في " ما استطعتم " كل ما يدخل تحت قدرة الناس اتخاذه من العدة. والخطاب لجماعة المسلمين وولاة الأمر منهم; لأن ما يراد من الجماعة إنما يقوم بتنفيذه ولاة الأمور الذين هم وكلاء الأمة على مصالحها. والقوة كمال صلاحية الأعضاء لعملها وقد تقدمت آنفا عند قوله: إن الله قوي شديد العقاب وعند قوله تعالى: فخذها بقوة. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ورباط الخيل. وتطلق القوة مجازا على شدة تأثير شيء ذي أثر ، وتطلق أيضا على سبب شدة التأثير ، فقوة الجيش شدة وقعه على العدو ، وقوته أيضا سلاحه وعتاده ، وهو المراد هنا ، فهو مجاز مرسل بواسطتين فاتخاذ السيوف والرماح والأقواس والنبال من القوة في جيوش العصور الماضية ، واتخاذ الدبابات والمدافع والطيارات والصواريخ من القوة في جيوش عصرنا.
- فلاش (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) - مؤسسة محمديون للثقافة والنشر
- تفسير: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)
- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة - YouTube
- حارات الشام القديمة الفرعونية على ضفاف
- حارات الشام القديمة موجودة في
- حارات الشام القديمة 2015
فلاش (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) - مؤسسة محمديون للثقافة والنشر
وما تبذلوا من مال وغيره في سبيل الله قليلا أو كثيرًا يخلفه الله عليكم في الدنيا، ويدخر لكم ثوابه إلى يوم القيامة، وأنتم لا تُنْقصون من أجر ذلك شيئًا. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف فقال "وأعدوا لهم ما استطعتم" أي مهما أمكنكم "من قوة ومن رباط الخيل" قال الإمام أحمد; حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي ثمامة بن شفي أخي عقبة بن عامر أنه سمع عقبة بن عامر يقول; سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر " "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة" ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي" رواه مسلم عن هرون بن معروف وأبو داود عن سعيد بن منصور وابن ماجه عن يونس بن عبدالأعلى ثلاثتهم عن عبدالله بن وهب به.
وجملة ترهبون به عدو الله وعدوكم إما مستأنفة استئنافا بيانيا ، ناشئا عن تخصيص الرباط بالذكر بعد ذكر ما يعمه ، وهو القوة ، وإما في موضع الحال من ضمير " وأعدوا "
وعدو الله وعدوهم: هم المشركون فكان تعريفهم بالإضافة لأنها أخصر طريق لتعريفهم ، ولما تتضمنه من وجه قتالهم وإرهابهم ، ومن ذمهم ، أن كانوا أعداء ربهم ، ومن تحريض المسلمين على قتالهم إذ عدوا أعداء لهم ، فهم أعداء الله لأنهم أعداء توحيده وهم أعداء رسوله - صلى الله عليه وسلم - لأنهم صارحوه بالعداوة ، وهم أعداء المسلمين لأن المسلمين أولياء دين الله والقائمون به وأنصاره. فعطف " وعدوكم " على عدو الله من عطف صفة موصوف واحد مثل قول الشاعر ، وهو من شواهد أهل العربية: إلى الملك القرم وابن الهما م وليث الكتيبة في المزدحم والإرهاب جعل الغير راهبا ، أي: خائفا ، فإن العدو إذا علم استعداد عدوه لقتاله خافه ، ولم يجرأ عليه ، فكان ذلك هناء للمسلمين وأمنا من أن يغزوهم أعداؤهم ، [ ص: 57] فيكون الغزو بأيديهم: يغزون الأعداء متى أرادوا ، وكان الحال أوفق لهم ، وأيضا إذا رهبوهم تجنبوا إعانة الأعداء عليهم. والمراد بآخرين من دونهم أعداء لا يعرفهم المسلمون بالتعيين ولا بالإجمال ، وهم من كان يضمر للمسلمين عداوة وكيدا ، ويتربص بهم الدوائر ، مثل بعض القبائل.
تفسير: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)
الرئيسية / إضاءات علمائية وفكريّة / فلاش (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ)
فلاش (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ)
للأستاذ / علي المدهوش
إنتاج / مؤسسة محمديون للثقافة والنشر والاعلام المركزي الخاص بفعاليات الحشد الشعبي
يمكنكم تحميل النسخة الأصلية من خلال هذا الرابط على التلجرام:
وبعدُ أيها المسلمون
إن هذا الواقع الخطير ليتطلب منا أمرين لابد منهما، الأول منهما أن نكون جميعاً مستعدين لبذل كل ما في وسعنا للدفاع عن النفس والمال والعرض والحرمات ضد عدوان خطير يمتد على امتداد رقعة وطننا كما ترون وتسمعون. على أننا نقول إن هذا الوطن منتصر، ولن تستطيع قوى الأرض وإن تألبت عليه أن تهزمه، فسنوات أربع مضت وهو صامد في وجه حرب كونية.
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة - Youtube
كقوله عز وجل:. كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا
والقوة تعني الرزق الذي يأتينا بفضل الله تعالى من السماء... وهنا أشارت الآية إلى المطر, الذي بدوره يزيد من قوة المؤمنين الاقتصادية, والتي هي أهم عوامل المواجهة إذا تمت مع العدو. كقوله عز من قائل:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ. رباط الخيل...
لو أسقطناها هذا المصطلح على عصرنا من خلال التطور الذي حصل منذ عهد نزول القرآن حتى اليوم, لوجدنا أن رباط الخيل تعني كل أنواع التسليح البري والبحري والجوي. واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل. وهنا لابد من الملاحظة أن رباط الخيل أو القوة العسكرية لا يمكن الوصول إليها إلا بعد توفر القوة الاقتصادية والبشرية. لهذا جاء ذكرها في الآية الكريمة بعد لفظة القوة. والقوة تعني أيضاً إلى جانب القوة البشرية والاقتصادية, قوة الوحدة الوطنية, والالتفاف حول قيادة سياسية واعية توحد كلمة الأمة
لقوله عز من قائل. قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ "
أما كلمة ترهبون, فقد جاء توضيحها في الآية الكريمة
لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ "
أي أنهم يحسبون حسابكم أكثر مما يحسبون حساب الله في اليوم الأخر.
خطبة الجمعة 29-05-2015
لمشاهدة الخطبة على اليوتيوب
صوتي
Your browser does not support the audio element.
سيباط وتلفظ أحياناً ساباط. كلمة فارسية تعني السقيفة. دخلت إلى العربية ليقصد بها السقيفة بين دارين أو الغرفة الملتصقة بين دارين ويمر تحتها طريق أو حارة كما في الكثير من حارات الشام القديمة. وهذا هو حال "سيباط القاضي" في حي باب الدريب أحد أحياء حمص القديمة والشعبية. وللتعرف على حكاية هذا السيباط التقى بتاريخ 12/11/2008 بالسيد "عبد البصير رجوب" مختار الحي، والذي عرفنا على حكاية السيباط وأهميته في الحديث التالي. بداية حدّثنا السيد "عبد البصير" عن "سيباط القاضي" وأهميته وتاريخه فقال: «يعود تاريخ هذا السيباط إلى أكثر من أربعمئة وخمسين عاماً تقريباً. وهذه المعلومات التاريخية توارثناها عن آبائنا، الذين نقولها بدورهم من آبائهم. حارات دمشق القديمة... حكاية تجمع بين الماضي والحاضر | عكس السير دوت كوم. وهذا السيباط هو ملكٌ لأسرة أرستقراطية متموّلة جداً، كانت تقطن هذا الحي. أما البناء الذي يقوم عليه السيباط تبلغ
مساحته 1500-1700متر تقريباً، ومديرية الآثار مطلعة على كافة تفاصيل السيباط. فهو السيباط الوحيد في سورية الذي يصل طوله إلى أكثر من /20/ متر، فهو الأطول على مستوى القطر، ويقوم بتخديم عدة شوارع متصلة به. والبلاط الذي يحويه رُمم من قِبل الدولة عدة مرات، وهو البلاط الأساسي له.
حارات الشام القديمة الفرعونية على ضفاف
واضاف ان بيوت الحارة لم تتأثر بالتطور العمراني وهذا ما يشد السياح الذين يعيشون لحظات جميلة فيها لاسيما عندما يستمعون إلى حكايات و قصص قديمة شهدتها الحارة. وقال ان المسؤولين في سوريا حرصوا على عدم السماح بتنوع البناء الحديث في هذه الحارات وبقى محصورا بالطراز الذي كان منتشرا في ذلك الزمن والذي تميز بطابع البناء الشرقي مع بعض التعديلات التي تفرضها الظروف المناخية كاستعمال الخشب والقرميد إلى جانب الحجر. وذكر ان الحارات في باب توما توجد بها مزارات سياحية مثل الكنائس والمدارس والكنيس والحمامات والخانات والملاجئ اضافة الى اماكن اثرية وحدائق. بين حارات الشام القديمة...نسرين طافش في أحدث ظهور لها - بالصور. وتحتوي المنطقة تحتوي على حارات صغيرة مثل حارات الدحلانية وزقاق الجورة وجادة باب توما ومطعم حارتنا والعازرية والقشلة والقيشاني وهي حارات يكتشف المتأمل في تصاميم بيوتها البسيطة انه روعي في تصميم بنائها دخول الاضاءة والتهوية اضافة الى التقسيمات الداخلية الصغيرة. وأول ما يلفت النظر في حارات دمشق القديمة ان الحياة في هذه الاحياء كانت شبه مغلقة على اهلها حيث كان الناس يعرفون بعضهم بعضا ويعرفون الولد والصهر والحفيد والنسيب والغريب المار بالصدفة.
حارات الشام القديمة موجودة في
تحولت الكثير من هذه البيوت إلى مطاعم ومقاهي كونها تجذب المواطنين والسياح معا. و يرى أصحاب هذه البيوت أنها تفعّل الحياة الثقافية والفنية من خلال تحويل بعض الغرف فيها إلى صالات عرض فنية تقام في باحاتها المفتوحة أمسيات فنية وأدبية بعد أن كانت الكثير من هذه البيوت العريقة مهجورة لفترة طويلة بسبب انشغال الملاك بأعمالهم وخروجهم للسكن خارج المدينة القديمة في الأحياء الجديدة مما جلب المستثمرون إليها. حارات الشام القديمة 2012. كما حولت وزارة الثقافة العديد من هذه البيوت إلى متاحف و منعت بيعها حفاظا عليها وخوفا من هدمها من قبل مستثمري العقارات والتجار، كما تم منع تنوع البناء الحديث في هذه الحارات رغم التطور العمراني التي شهدته المدينة وذلك ليبقى الطراز القديم الذي تميز بطابع البناء الشرقي مع بعض عمليات الترميم التي تفرضها الظروف المناخية كاستعمال الخشب والقرميد إلى جانب الحجر. غنى الحلبي - عكس السير - دمشق
حارات الشام القديمة 2015
حارات دمشقية قديمة تشكل كنزا تراثيا يقصدها الكثير من السياح وسكان المدينة للتجول فيها ولمشاهدة جمالها وسحرها وللإحساس بالراحة والدفء الذي يرافق كل من يمر بها خلال زيارته لها بحيث يشعر بأنه يمشي ضمن حكاية دمشقية تروي حياة سكان هذه الحارات الضيقة وبيوتها القديمة والتي لا تزال مفعمة بالحياة ومستقلة كمدينة صغيرة كما كانت في السابق. حيث كانت الحارة عبارة عن مدينة مصغرة لها أبوابها ومساجدها وكنائسها وحماماتها ومدارسها وخاناتها وأسواقها المختلفة بالإضافة إلى عسسها و شيخها والمسئول عنها ( المختار). حارات الشام القديمة موجودة في. و لكل حارة طرق لتوزيع المياه فيها حيث توزع المياه عبر أنابيب تصل إلى أماكن الاستهلاك المختلفة في الدور و البيوت و المنشآت العامة. كما أن لكل حارة شارع رئيس أو أكثر تتفرع منه دروب و أزقة ومداخل تسد نهايتها بإحدى المباني أو بأبواب المنازل والدور. سكان الحارات
تشكل دمشق القديمة حوالي 5% من مساحة دمشق الحالية وفي عام 1990 م كان عدد سكانها يقدّر بـ65 ألف نسمة يشغلون مساحة سكنية تقدر بـ90 هكتاراً تناقص عددهم حتى وصل عام 2005 م إلى 45 ألف نسمة يعيشون على مساحة تقدر بـ62. 2 هكتاراً. تمتاز آثار المدينة القديمة أنها تعود لعدة فترات وحقب زمنية من الحضارات التي تعاقبت عليها والتي يعود تاريخ بنائها إلى قبل آلاف السنين.
وكان في غوطة دمشق وفي سفوح جبل قاسيون خمسة عشر ديرًا منها دير مران ودير النيربين حيث يروى أن القديسة / حنة / والدة السيدة مريم العذراء أقامت أو دُفنت فيه كما روى ابن عساكر في تاريخ دمشق. معرض الصور [ عدل]
الشارع المستقيم في دمشق القديمة عام 1900
بقايا معبد جوبيتر الدمشقي
قبر صلاح الدين الأيوبي قرب الجامع الأموي في دمشق القديمة
منزل سيدي حميد عام 1860 وهي مثال للعمارة الدمشقية التقليدية
صورة عجوز في التكية السليمانية
باب كيسان أحد أشهر أبواب دمشق
سوق البزورية
المراجع [ عدل]
^
^ موقع اليونيسكو نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.