صافي رأس المال العامل
عبارة عن الفرق بين الأصول المتداولة والخصوم المتداولة وهو
يعبر عن قدره المنشأة في سداد التزاماتها قصيرة الأجل ومقدار
المال الذي تستطيع تمويل عمليتها فيها. الأصول المتداولة: هي
ممتلكات الشركة التي تحول لنقد خلال عام بحد أقصى
والخصوم المتداولة: هي
ألتزامات الشركة التي تحول لنقد خلال عام بحد اقصى
النسبة الحالية. القائمة الرئيسية. العودة لنسب السيولة. نسب السيولة. رأس المال العامل:
Working Capital. صافي رأس المال العامل يعبر عن فرق النقد الذي
يتوفر للشركة من عمليتها في تحصيل ديونها وبيع منتجاتها وتستديد
ألتزاماتها خلال المدى القصير بحد أقصى عام فقيمة صافي رأس المال
العامل توضح صافي رأس المال الفعلي الذي تستخدمة الشركة في
عملياتها ولذا سمى صافي رأس المال العامل والعامل توضح هذه النقطة
بأنه هو رأس المال الذي يعمل فعليا
ويستخدم أحيانا كلمة رأس المال العامل
بدلاً من صافي رأس المال العامل
حيث تعتبر الأصول
المتداولة هية عبارة عن النقد المتوفر لعملياتها فيمثل رأس
المال الفعلي وبطرح منه الألتزامات قصيرة الأجل فيسمى رأس
المال العامل الصافي.
- رأس المال العامل والمستثمر
- راس المال العامل وراس المال المستثمر
- معادلة راس المال العامل
- زُهَيرُ بنُ القَينِ وَحَقُّ اليَقِينِ
رأس المال العامل والمستثمر
55
مليون ولكن لو دققنا النظر نجد الأموال التي تعمل فقط ليست هذه
القيمة لأن هذه القيمة تعتبر طويله الأجل وذلك لوجود أصول
ثابتة أي انها طويلة الأجل للتحول لنقد أو أننا نستفيد بها
لفترات طويلة وألتزامات طويلة الأجل تسدد بعد فترة طويلة. فنجد
الأصول المتداولة هي الأموال التي نستفيد بها فعلا في العمليات
الجارية قصيرة الأجل والخصوم المتداولة هي الأموال التي مطلوب
سدادها في الأجل القصير بحد أقصى عام. فلذلك نجد أن رأس المال
الحقيقي الذي يعمل فعلا في الشركة والمطلوب أدارة بأحكام هو
الأصول المتداولة مطروح منها الخصوم المتداولة وهذا ما يسمى
رأس المال العامل أو صافي رأس المال العامل حيث انه يوضح
الأموال المتوافرة فعلا للعمليات وهي الأصول المتداولة مطروح
منها المبالغ المطلوب سدادها لتيسير العمل الأنتاجي في الفترة
القصيرة وهي الخصوم المتداولة.
راس المال العامل وراس المال المستثمر
صافي
رأس المال العامل يطلق عليه أيضاً رأس المال التشغيلي حيث أنه
رأس المال الذي يوفر للشركة التدفقات النقدية لعمليات التشغيل
من شراء مواد وغيرها للحفاظ على عدم توقف التشغيل لعدم وجود
أموال للتشغيل. نسب السيولة
نسب قياس السيولة هي النسب التي تقيس السيوله في الشركة وهي قدره المنشأة على سداد الألتزامات قصيره الأجل بالأصول قصيرة الأجل، بمعنى قدره المنشأة على دفع الديون المترتبه للدائنون أو الموردين في الفترات القريبه بما لديها من نقديه واصول سهله التحول للنقد في نفس الفتره، وماليا يقال قدره.. للمزيد
صافي رأس المال العامل عبارة عن الفرق بين الأصول المتداولة والخصوم المتداولة وهو يعبر عن قدره المنشأة في سداد التزاماتها قصيرة الأجل ومقدار المال الذي تستطيع تمويل عمليتها فيها. الأصول المتداولة: هي ممتلكات الشركة التي تحول لنقد خلال عام بحد أقصى والخصوم المتداولة: هي ألتزامات الشركة ال للمزيد
لنسبة الحالية ويطلق عليها نسبة رأس المال العامل ويطلق عليها أيضا نسبة التداول هي التي تقيس قدره المنشأة على سداد الألتزامات قصيرة الأجل بمقارنتها مع الأصول قصيرة الأجل في نفس الفترة. وتمثل النسبه عدد المرات التي تستطيع الأصول المتداولة تغطية الخصوم المتداولة.
معادلة راس المال العامل
تعريف الخصوم
الخصوم هي التزامات على الشركة تجاه الغير وتكون واجبة السداد في خلال فترة التشغيل أو سنة محاسبية أيهما أطول وتسمى الخصوم قصيرة الأجل، أما أذا كان سدادها يزيد على السنة وربما تصل إلى عدة سنوات تسمى خصوم طويلة الأجل. تنشأ الخصوم نتيجة شراء المنشأة بضاعة بالأجل أو عندما تشتري أصل من الأصول بالأجل ويتم سدادها في وقت لاحق. تعريف الخصوم المتداولة
مقالات قد تعجبك:
تعتبر الخصوم وسيلة من وسائل التمويل غير المباشرة، هناك أنواع أخري من التمويل مثل القروض قصيرة الأجل التي قد تحصل عليها الشركة لإتمام عملية شرائية ما. وبالتالي عند شراء هذا المخزن أو البضاعة فإن الشركة تقوم بالحصول على تمويل آجل من الموردين على سبيل المثال وعلية تكون الفتورة غير المدفوعة المستحقة بعد فترة قصيرة هي تعتبر بمثابة أن المورد قام بعملية تمويل للشركة التي قامت بشراء هذه البضاعة وهو يعتبر شكل من أشكال الالتزامات. نستطيع أن نعتبر المرتبات المستحقة أيضًا بمثابة قرض للشركة. شاهد أيضًا: كيفية تبادل الاوراق النقدية في تاريخ المال
تعريف رأس المال
كثير من غير المتخصصين يخلطون بين مفاهيم المال ورأس المال ورأس المال العامل، فدعونا نتعرف على رأس المال في المشاريع ماذا تعني؟
رأس المال يعني المال المخصص للمشروع على سبيل المثال عند فتح معرض للزجاج وتقوم برصد مبلغ افتتاحي 20000 دولار بواسطة تقوم بشراء البضاعة والإثاث ومقر المشروع ورسوم التراخيص إلى آخرة.
ونضرب
مثال لكي يفهم البعض، فإن وجود مبالغ كبيرة في البنك دائماً
يعتبر أمان للشركة بشكل كبير من ناحية مواجهة ألتزاماتها ولكن
أيضاً يعتبر سوء أدارة من الشركة لوجود موارد مالية مهدرة غير
مستخدمة وهذه الموارد المهدرة بالطبع تعمل على تقليل الأرباح،
وأيضاً أنخفاض معدلات الربحية بشكل عام.
زهير بن القين وحق اليقين
الدارس المدقق في المسيرة الحسينية المباركة يجدها مسيرة إنسانية بكل جدارة، من حيث الأهداف السامية لها، والقيم الإنسانية الحضارية فيها، وأنها اشترك فيها مختلف الأعراق والأشكال والألوان والطوائف والمذاهب والأديان إلا مَنْ محضوا الشر محضاً وخلوا من الخير تماماً كاليهود. زُهَيرُ بنُ القَينِ وَحَقُّ اليَقِينِ. فكانت تضم من الإمام الحسين (ع) وسموَّه وعظمته، وشرفه ومكانته، حتى العبيد والإماء، وفيهم الشيعي والسني، والأباضي الحروري، والمسلم والمسيحي، والرجل إلى جانبه المرأة، والشيخ الطاعن بالسن والطفل الرضيع، فهؤلاء جميعاً كانوا أبطال أرض المعراج في كربلاء المأساة الخالدة وعاشوراء يوم الفداء الرباني. ولذا نقول: النهضة الحسينية حجة على الجميع، ولا نستثني من البشر أحداً، لاحتوائها كل هذه الأطياف والأشكال وحتى الألوان من البشر، حتى لا يقول أحد: أنه لا علاقة لنا بها وليس لنا أحد فيها، فالجميع قد تمثَّل في يوم عاشوراء، وعلى أرض العزة والكرامة كربلاء القداسة، وسنأخذ مثالاً واحداً من أولئك الأبطال الأفذاذ من أصحاب اليقين، وأهل الدِّين وليس الدنيا. يروي قصته سماحة الإمام الشيرازي الراحل فيقول: "كان زهير بن القين - على ما قال البعض – (مقتل الحسين (ع) لأبي مخنف: ص105، تاريخ الطبري: ج4 ص316)، عثماني الهوى، (أي سُني بالمفهوم المعاصر)، ولكنّه تغيَّر عند ما تشرَّف بلقاء الإمام الحسين (ع) في طريق كربلاء فالتحق بالإمام واستشهد بين يديه يوم عاشوراء، رضوان الله تعالى عليه.
زُهَيرُ بنُ القَينِ وَحَقُّ اليَقِينِ
وتقدّم زهير بن القين فقاتل قتالاً لم يُرَ مِثلُه ولم يُسمع بشبهه، وأخذ يحمل على القوم وهو يرتجز ويقول:
أنا زهيـرٌ وأنا ابـنُ القَينِ...... أذودُكم بالسيفِ عن حُسَينِ
إنّ حُسَينـاً أحدُ السِّـبطَينِ...... مِن عِترةِ البَرِّ التقيِّ الزَّينِ
فقتلَ منهم مائةً وعشرين رجلاً، ثمّ عَطَف عليه كُثَيرُ بن عبدالله الصَّعبيّ، والمهاجِر بن أوس.. فقتلاه، فوقف الإمام الحسين عليه السّلام وقال له: لا يُبعدَنَّك الله يا زهير، ولَعَنَ قاتِليك لَعْنَ الذين مُسِخوا قِرَدةً وخنازير(18). ولهذا جاء في زيارته المقدسة عن الإمام المهديّ صلوات الله عليه وعلى آبائه:
السلام على زُهيرِ بنِ القَينِ البَجَليّ، القائلِ للحسين عليه السّلام ـ وقد أذِن له في الانصراف: لا واللهِ لا يكون ذلك أبداً، أتْرُكُ ابنَ رسولِ الله صلّى الله عليه وآله أسيراً في يدِ الأعداءِ وأنجو أنا؟! لا أراني اللهُ ذلك اليوم! (19). وبهذا أستشهد زهير بن القين سنة 61هـ في واقعة الطف(20)................................ زهير بن القين. المصادر والهوامش (1) ينظر: ابن الكلبي، نسب معد اليمن الكبير، ج1، ص378؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص388. (2) الرازي، محمد بن ابو بكر بن عبد القادر، الصحاح، ص36؛ ابن منظور ابو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم، لسان العرب، ج1، ص226؛ الزبيدي مجد الدين أبو الفيض، تاج العروس من جواهر القاموس، ج28، ص56.
فقال لـه الحسين (ع): (كان من موت معاوية ما قد بلغك، وكتب إليّ أهل العراق يدعونني إلى أنفسهم). فقال لـه عبد الله بن مطيع: أذكرك الله يا ابن رسول الله، وحُرمة الإسلام أن تنهتك، أنشدك الله في حُرمة قريش، أنشدك الله في حُرمة العرب، فو الله لئن طلبتَ ما في أيدي بني أمية ليقتلنك، ولئن قتلوك لا يهابوا بعدك أحداً أبداً، والله إنها لحُرمة الإسلام تُنهتك، وحُرمة قريش، وحُرمة العرب، فلا تفعل ولا تأت الكوفة ولا تعرض نفسك لبني أمية".