والله عز وجل يقول لنبيه محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " وأنذر عشيرتك الأقربين ". والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صعد الصفا وقال: " يا معشر قريش، يا بني عبد مناف يا بني هاشم، ودعا بطون قريش وأنذرهم ". فعلى هذا الأخ أن يخلص النصح لهم، ولكن الهداية الحقيقة التي يدخلها الله في القلوب هي إلى الله، والله عز وجل يقول: " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء "، والله يقول في حق نبيه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم " أي: تدل على الصراط المستقيم، وأما الهداية التي يجعلها الله في القلب فإنها إلى الله عز وجل.
بسبب أمر غير متوقع.. إشكال وإطلاق نار في طرابلس
------------------
راجع كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص 261 - 263)
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل له أن يهاجر ويترك أمه وحيدة | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
فالمسجد الأقصى ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال لما لها من قدسية عند الله ورسوله وعند المسلمين، وفي القدس تكون أرض الرباط طائفة من أمة رسول الله ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يظرهم من خالفهم، قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما روي عنه: ((لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، إِلاَّ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأْوَاءَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)).
اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23)
الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: فالسؤال عن أخ أسلم بين أسرة كافرة، فأبوه نصراني مات على نصرانيته، وأمه يهودية وأخوه كافر فكيف تكون معاملته لأمه؟
المعاملة تكون في حدود الكتاب والسنة، كما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في شأن الأبوين المشركين: " وصاحبهما في الدنيا معروفا " ، ويقول في كتابه الكريم: " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم " ، ويقول: " ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون ".
الموقف من الفتنة بين علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل له أن يهاجر ويترك أمه وحيدة | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
سلام الله ابن مطبر
أفادت مندوبة "لبنان24" في الشمال عن وقوع إشكال فردي بين شخصين تطوّر إلى إطلاق نار في الهواء، وذلك في شارع روضة الزيتون بمنطقة أبي سمراء - طرابلس. ووفقاً للمعلومات، فإن سبب الإشكال هو "ديجانتور"، في حين أنه لم يؤدّ إلى وقوع إصابات. كذلك، شهدت منطقة ضهر المغر - القبة في طرابلس، إشكالاً تطور إلى تضارب وإطلاق نار، ما أدى إلى إصابة المدعو "ح. ج. " والمدعو "س. ع. ". ووفقاً لمندوبة "لبنان24" في الشمال، فقد سادت أجواء من التوتر، لكن الأمور عادت إلى طبيعتها بعد حضور القوى الأمنية إلى المكان.
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب مصباح المنهاج / التجارة للسيد محمد سعيد الحكيم: يحرم الكذب: كما هو المتبادر منه عرفاً، المناسب لما في لسان العرب من أنه ضد الصدق. وربما قيد بما إذا علم بمخالفة الخبر للواقع. بل ربما ادعى أنه الإخبار على خلاف المعلوم للمخبر وإن صادف الواقع. لكن لا يبعد انصراف الكذب لذلك بسب ارتكاز أن الكذب من الصفات الذميمة، والذم إنما يكون مع تعمد الإخبار بخلاف الواقع، ولا يكون مع الخطأ، مع كون المعنى الحقيقي للكذب هو الإخبار بخلاف الواقع مطلقاً ولو مع الخطأ. كما قد يناسب ذلك مثل قوله تعالى: "وَكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وَهُوَ الحَقُّ" (الانعام 66) ، وقوله سبحانه: "فَقَد كَذَّبُوا بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَهُم" (الانعام 5). جاء في كتاب فاجعة الطف للسيد محمد سعيد الحكيم: خطبة الزهراء عليها السلام الكبرى قال الطبرسي: وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي، ولا رحم بينن. أفخصكم الله بآية أخرج أبي منه؟ أم هل تقولون: إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك. فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم إذ تندمون، و"ِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ" (الانعام 62).
ذات صلة طريقة عمل قشطة الكنافة طريقة عمل الكنافة بالقشطة
القيمة الغذائيّة للقشطة
القيمة الغذائيّة
لكلّ 100 غرام من القشطة
الماء
57. 81 غرام
الطاقة
340 سعرة حراريّة
البروتين
2. 84 غرام
الدهون
36. 08 غرام
الكربوهيدرات
2. 74 غرام
الألياف
0 غرام
الحديد
0. 10 ملليغرام
الفسفور
58 ملليغرام
البوتاسيوم
95 ملليغرام
الصوديوم
27 ملليغرام
قشطة الكنافة
المكوّنات:
كوب من الحليب. أربع ملاعق من الطحين. ملعقتان من السكر. كوب من القشطة. ملعقتان ماء ورد. طريقة التحضير:
أضف الحليب إلى قدر متوسط الحجم. ضع مع الحليب الفانيلا والنشا. قلّب المكوّنات السابقة بالمضرب الشبكيّ حتّى تذوب. انقل القدر إلى النّار وقلّب محتوياته بالملعقة حتّى يبدأ الحليب بالغليان. استخدم القشطة مباشرةً بعد تكوّنها وظهورها على سطح الطنجرة. أفضل قشطة للكنافة - Layalina. الكنافة بالقشطة وجوز الهند
الكنافة. السمنة أو الزبدة. ثلاث ملاعق كبيرة من النشا. ملعقة واحدة صغيرة من ماء الزهر. فول سوداني. جوز الهند. قطر (شربات). الحليب. طريقة التحضير:
ذوّب السمنة وقلّبها مع الكنافة، ثمّ افرد نصف المكوّنات على صينيّة. أضف بعضاً من السكر الناعم وقلّبه مع السمنة والكنافة. ضع الحليب على النّار، وأضف له النشا حتّى يذوب فيه.
أفضل قشطة للكنافة - Layalina
عدد الحصص تكفي لـ 7 أشخاص. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. ملعقتان كبيرتان من النشا. كوبان من الحليب. كوب من السمن اللين. كوب من السكرالبودرة. 500 غرام من الكنافة. للتقديم
شيرة حسب الحاجة. أفضل قشطه للكنافة - صحة وهنا. يوضع الحليب، النشا والفانيليا في قدر سميك وعميق و يقلّب بمضرب شبك يدوي حتى ذوبان النشا. يوضع القدر على نار متوسطة ويقلّب بملعقة خشبية حتى يغلي الحليب وتتشكل قشطة متماسكة، وتستعمل مباشرة. يسخن الفرن إلى درجة حرارة 180. توضع الكنافة و السمن والسكر في وعاء عميق، تقلّب الكنافة بأطراف الأصابع بلطف حتى تتمازج مع السمن والسكر ويحرص على عدم تقطيعها والمحافظة على تماسك خصلات الكنافة. يوضع ثلثا كمية الكنافة في قالب له فتحه من الوسط لتغطي أسفل القالب وجوانبه مع صنع تجويف في الكنافة دون الوصول بالتجويف إلى أسفل القالب. تسكب القشطة في الوسط بلطف حتى لا تصل إلى قاع القالب. توزع بقية الكنافة على القشطة لتغطى تمامًا بدون أن يضغط عليها. توضع الكنافة في الفرن على الرف الشبكي الأوسط لـ 30 دقيقة إلى أن تتماسك القشطة، وتأخذ الكنافة اللون الذهبي الغامق. تخرج الكنافة من الفرن، ثم تقلب على طبق تقديم مسطح، يوزع القطر(الشيرة) وتقدم دافئة أو باردة.
أفضل قشطه للكنافة - صحة وهنا
قشطة الكنافة
الكنافة من الحلويات الشرقية الدسمة التي تتصدر قائمة حلويات شهررمضان الكريم، وهي تتكون من خيوط عجين، يضاف إليها السمن والسكر والمكسرات، تحشى بالجبن العكاوي أو بالقشطة، ويعتمد نجاح الكنافة لحد كبير على القشطة المستخدمة فيها، وتتنوع طرق صنع القشطة فهناك الطريقة الأصلية وهي الاعتماد على غلي الحليب فقط واستخلاص القشطة منه، وهناك طرق ثانية يضاف فيها النشا أو الكريمة أو الخل للحصول على القشطة، نقدم إليكم أفضل طرق تحضير قشطة الكنافة. القشطة المغلية على الطريقة الشامية
وقت التحضير 3 ساعات. مستوى الصعوبة متوسط. عدد الحصص تكفي لـ 3 أشخاص. المقادير
كيلو ونصف(لتر ونصف) من الحليب الطازج كامل الدسم. طريقة التحضير
يوضع الحليب في قدر على نار متوسطة ويرفع عن النار قبل أن يغلي (أي إلى درجة حرارة 60 درجة) أو إلى أن يسخن الحليب ويبدأ البخار بالتصاعد منه. تجهز صينيتان من صواني الفرن ومن الممكن استخدام صواني ألمنيوم عادية الأولى عميقة والثانية غير عميقة. توضع صينية الفرن العميقة على رأسين من رؤوس الغاز ويشغلان سويًة على أخف درجة حرارة. يسكب في الصينية العميقة ماء مغلي. توضع الصينية الثانية الأقل عمقًا على طاولة مفروشة بفوطة كبيرة ويوضع في منتصف الصينية زبدية أو كوب من أجل سكب الحليب فيها والحصول على فقاعات ورغوة على وجه الحليب.
طريقة عمل دوائر الكنافة بجبن كريمي
عبوة من الشعيرية المحمصة. كوب من السميد المحمص. ربع علبة من الحليب المركز المحلى. للكريمة
خمس حبات من الجبن الكريمي. كوب من الحليب المركز المحلى. للتزيين
دموع هيرشي أو فتات الشوكولاتة. تفتت الشعيرية وتحمص بالزبدة حتى يتغير لونها. يحمص السميد حتى يكتسب الحمرة. تخلط المقادير السميد والشعرية والقشطة والحليب المركز. تكور الكنافه ثم يتم عمل حفرة في منتصفها. تخلط مقادير الكريم وتوضع على الكنافه. تزين من الأعلى بفتات الشوكولاتة ، أو حبات الهيرشي وتقدم باردة.