هذه الاية: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43)﴾
أيْ لا أنت و لا أكبرُ عالِمٍ و لا أكبر داعية و لا أكبرُ مرشد و لا خطيب و لا أكبر متكلِّم متمكِّن يستطيع أن يقنعَ إنسانًا بالطاعة إذا كان هذا الإنسانُ قد أتَّخذ هواه إلها له.
أرأيت من اتخذ الهه هواه محكم
الملخَّصُ، إياكَ أن تتبِّع الهوى، وضع نفسَك كأنك محلِّلٌ نفسِيٌّ، و كلُّ حركة و سكنة حلَّلْها، هذه الكلمة ما هدفها ؟ و هذه الابتسامة الساخرة ماذا أردتَ منها ؟
﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً)
أرأيت من اتخذ الهه هواه تبعا لما جئت
لكن، لماذا تختلف الأهواء؟ قالوا: لأن طبيعة الحياة تتطلب أن تكون الأهواءُ مختلفةً؛ لأن مجالات الحياة متعددة، فهذا هواه في كذا، وهذا هواه في كذا. فترى الصَّديقَيْن يلازم أحدهما الآخر، ويشاركه طعامه وشرابه، فلا يفرقهما شيء، فإذا ما ذهبا لشراء شيء ما تباينتْ أهواؤهما، كما أن هوىً مختلفاً يخدم هوىً مختلفاً، فالذين اختلفوا مثلاً في تصميم الأشياء يخدمون اختلاف الأذواق والأهواء، لذلك يقولون: خلاف هو عَيْن الوفاق، ووفاق هو عَيْن الخلاف. وقد ضربنا لذلك مثلاً بسيطاً: هَبْ أنك دخلتَ مطعماً، وأنت تفضل مثلاً ورك الدجاجة وغيرك كذلك يفضله، وصادف أن في المطعم (وركاً) واحداً، فلا شكَّ أنكما ستختلفان عليه. أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ........ - منتديات كيو للشركات العربية. إذن: اتفقتما في الأول لتختلفا في الآخر، لكن إن اختلفتْ رغباتكما، فسوف ينتج عن هذا الاختلاف اتفاقٌ في النهاية، فأنت ستأخذ الورك، وغيرك سيأخذ الصدر، فهذا ـ إذن ـ خلاف يؤدي إلى وفاق، ووفاق يؤدي إلى خلاف. هنا يقول الحق سبحانه: { أَرَأَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ} [الفرقان: 43] الهَوَى. أن تكون هناك قضية ظاهرٌ فيها وَجْه الحق، إلا أنك تميلُ عنه وأنت تعرفه، لا أنك تجهله. لذلك يقول العلماء: آفةُ الرأْي الهوى.
أرأيت من اتخذ الهه هواه أعزه وأذلني
فالرأي قد يكون صائباً، لكن يميل به الهوى حيث يريد الإنسان، وقلنا: لا أدلّ على ذلك من أن الرجل منهم كان يسير فيجد حجراً أجمل من حَجره الذي يعبده، فيَلْقي الإله الذي يعبده ليأخذ هذا الذي هو أجمل منه فيتخذه إلهاً، إذن: هواه في جمال الحجر غلب أنه إله. وقد وقف المستشرقون عند قوله تعالى في حَقِّ النبي صلى الله عليه وسلم: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ} [النجم: 3]. أرأيت من اتخذ الهه هواه تبعا لما جئت. يقولون: كيف يحكم الله بأن رسوله لم ينطق عن الهوى، وقد عدَّل له بعض ما نطق به، مثل قوله تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]. وقال تعالى: { عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ} [التوبة: 43]. ولا بُدَّ أن نُحدِّد مفهوم الهوى أولاً: أنت مدرك أن لديه قضيتين: الحق واضح في إحداهما، إلا أن هواه يميل إلى غير الحق. إنه صلى الله عليه وسلم نطق لأنه لم تكن هناك قضية واقعة، وهو يعرف وجه الحق فيها، فهو ـ إذن ـ لم يَسِرْ على الهوى، إنما على ما انتهى إليه اجتهاده. ألاَ ترى قوله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم في مسألة تبنِّيه لزيد بن حارثة { ٱدْعُوهُمْ لآبَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ} [الأحزاب: 5] فمعنى أن نسبته لأبيه أقسط أن رسول الله لم يكُنْ جائراً، فما فعله قِسْط، لكن فِعْل الله أقسط منه.
أرأيت من اتخذ الهه هواه کوه
والظل هنا الليل لأنه ظل الأرض الممدود على قريب من نصف وجهها مدة تحجب نور الشمس بما قابل قرصها من الأرض حتى امتد بساطه، وضرب فسطاطه، كما حجب ظل ضلالهم أنوار عقولهم، وغفلة طباعهم نفوذَ أسماعهم {ولو شاء لجعله} أي الظل {ساكنًا} بإدامة الليل لا تذهبه الشمس كما في الجنة لقوله: {وظل ممدود} [الواقعة: 30] وإن كان بينهما فرق، ولكنه لم يشأ ذلك بل جعله متحركًا بسوق الشمس له.
أرأيت من اتخذ الهه هواه بغير هدى من
قوله: {مَنْ أَضَلُّ} جملةُ الاستفهامِ معلِّقةٌ ل {يَعْلمون} ، فهي سادَّةٌ مَسَدَّ مفعولَيْها إنْ كانَتْ على بابِها، ومَسَدَّ واحدٍ إنْ كانَتْ بمعنى عَرَفَ. ويجوزُ في {مَنْ} أَنْ تكنَ موصولةً. و {أَضَلُّ} خبرُ مبتدأ مضمرٍ، هو العائدُ على {مَنْ} تقديرُه: مَنْ هو أضلُّ. وإنما حُذِفَ للاستطالةِ بالتمييزِ كقولِهم: ما أنا بالذي قائلٌ لك سوءًا، وهذا ظاهرٌ إن كانَتْ متعديةً لواحد، وإنْ كانَتْ متعديةً لاثنين فتحتاجُ إلى تقديرٍ ثانٍ ولا حاجةَ إليه. قوله: {مَنِ اتخذ إلهه هَوَاهُ} مفعولا الاتِّخاذِ مِنْ غيرِ تقديمٍ ولا تأخيرٍ لاستوائِهما في التعريفِ، وقال الزمخشري: فإن قلتَ: لِمَ أَخَّر {هواه} والأصلُ قولُك: اتَّخذ الهوى إلَهًا؟ قلت: ما هو إلاَّ تقديمُ المفعولِ الثاني على الأولِ للعنايةِ به، كما تقول: عَلِمْتُ منطلقًا زيدًا لفضلِ عنايتِك بالمنطَلقِ. قال الشيخ: وادِّعاءُ القلبِ يعني التقديمَ ليس بجيدٍ لأنَّه من ضرائرِ الأشعارِ. القران الكريم |أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا. قلت: قد تقدَّم فيه ثلاثةُ مذاهبَ. على أنَّ هذا ليس من القلبِ المذكورِ في شيء، إنما هو تقديمٌ وتأخيرٌ فقط. وقرأ ابن هرمز {إلاهَةً هواه} على وزن فِعالة. والإَهة بمعنى: المألوه، والهاءُ للمبالغةِ كعلاَّمَة ونسَّابة.
وبنحو ما قلنا في تأويل قوله: ( لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جُرَيج ( إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا) قال: ثبتنا عليها.
غفوة القلوب مسلسل تلفزيوني سوري درامي. تدور أحداث المسلسل في زمننا الحالي دون التطرق إلى الأزمة السورية، مرتكزة على قرص (C. مسلسل غفوه القلوب 19. D) يوثق جريمة قتل يقوم بفعلها مضر، يعثر عليه مصادفة شرطي سير فقير الحال ألا وهو أبو أيهم، وبعد عملية بحث مطول عنه من قبل أفراد عائلة مضر يتمكنون من معرفة مكانه، ويبدؤون بمساومة أبو أيهم حتى يصلوا إلى مبلغ مادي باهظ جداً، خوفاً من وقوع الـ (C. D) بيد القضاء، ما يضعه في حيرة من أمره فإما أن يختار أخذ الأموال عله ينتشل من وضعه المادي السيئ ويحقق الخلاص لعائلته، أو أن يتسبب بوصول إنسان مظلوم إلى حبل المشنقة كان قد اتهم ظلماً بالجريمة. أحمد الأحمد
حسام تحسين بيك
نظلي الرواس
فراس فلاح [4]
جمال العلي
مرح جبر
دانة جبر
جيانا عنيد [5]
صفحة مسلسل غفوة القلوب على موقع السينما. كوم
مسلسل غفوه القلوب الحلقه 7
مسلسل غفوة القلوب ـ الحلقة 1 الأولى كاملة _ Ghafwat Alqulub HD(480P) - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل غفوه القلوب الحلقه 2
احداث وتفاصيل الحلقة 16 من مسلسل غفوة القلوب رمضان 2019
ملخص مسلسل غفوة القلوب الحلقة 16
الجزء 1 حلقة #16
يتقرب زوج سوسن من مساعد عدو عبدالمجيد ليتوصل إلى دليل برائتها، يطلق سراح منير ويعود لبيته ويخبرهم ما حدث معه، يعتقد أيهم بأن أهل إيفا هم من خطفوا والده.
مسلسل غفوه القلوب 19
كما لم يُراعِ العمل "فرق العمر" فمن غير المنطقي أن يكون "أحمد الأحمد" زوج "مرح جبر" وهو يصغرها سناً في الواقع، ورغم محاولات المكياج واستخدام أحمد لأدواته ليظهر أكبر عمرياً لكن ذلك لم ينجح ولم يقنِع للأسف، فالفرق بدا واضحاً. كافة الأخطاء التي تعثر بها العمل قد يحاول المُشاهِد تمريرها لكن الكارثة تكمن في الحلقة 31 والأخيرة، فبعد أن يأتي حبيب ابنة "أبو أيهم" لخطبتها وهو شخص "مجهول النسب" يكتشف الابن "أيهم" ذلك بنفس اليوم ليفضحه أمام أهله أثناء وجوده في منزلهم ثم يخرج الخاطب وتدهسه سيارة في مشهد "غير حقيقي أو منطقي" وبعد أن تخاف عليه "ألمى – جيانا عنيد" ترافقه إلى المستشفى فيقتنع الأب عندها بأنه يجب أن يرتبطا لأنه يبدو أنه من الصعب تفريقهما! هكذا بكل بساطة! مسلسل غفوة القلوب ـ الحلقة 1 الأولى كاملة _ Ghafwat Alqulub HD(480P) - فيديو Dailymotion. ويحدث ذلك بعد سلسلة من الصراعات بين ألمى وأهلها بسبب فقر حال الشاب وعدم قدرته على إخراجها من حالتها المادية التي هي سيئة بالأصل، لذلك ورغم أن قصة الحب بين "ألمى وتامر" لطيفة إلا أنها لم تأخذ مجراها المنطقي في النهاية، أما لحفل زفافهما حكاية أخرى حيث وقفت الموسيقى فجأة وألقى العريس "خطاب الحب" للحاضرين بأنه سيعتني بزوجته طول العمر، وفوقها تطلب منه أخت العروس أن يعزف "الساكسفون" بحكم أنه عازف، فيخرِج الساكسفون فجأة من خلف الورود ويبدأ العزف غير المتطابق بين حركات أنامله مع الموسيقى التي نسمعها!.
مسلسل غفوة القلوب الحلقة 1
مسلسل سوريا ﺟﺎﺭﻱ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ
تصنيف العمل: ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ (المزيد)
ﺇﺧﺮاﺝ: رشاد كوكش (مخرج)
ﺗﺄﻟﻴﻒ: هديل إسماعيل (مؤلف)
طاقم العمل: أحمد الأحمد حسام تحسين بيك نظلي الرواس جيانا عنيد فراس فلاح أنس طيارة
كما قدم عام 1997 عمليين درامين حيث شارك في المسلسل الكوميدي "عيلة 7 نجوم" و "المـ. ـوت القادم إلى الشرق". ليشارك بعدها بعام في ثلاثة أعمال "خان الحرير, الكواسر, الثريا", وعام 1999 أربعة اعمال أهمها "الجمل, رقصة الحبارى". وأبرز مشاركاته كانت عام 2000 من خلال المسلسل التاريخي "الزير سالم" بدور "عمرو بن مالك". وشارك عام 2001 في ثلاثة أعمال وهي "مقامات بديع الزمان الهمزاني, أبيض أبيض, أبو الطيب المتنبي". وقدم بعدها عدة أعمال مميزة وهامة نذكر منها "سيف بن ذي يزن, بقعة ضوء3, قتـ. ـل الربيع, صـ. ـراع الأشاوس, أبو زيد الهلالي". وفي عام 2005 شارك حداد في "عياش, المرابطون والأندلس, الظاهر بيبرس" وبعدها بعام "خالد بن الوليد, انتـ. ـقام الوردة, أبناء الرشيد". واقتصرت مشاركة حداد عام 2007 على العمل التاريخي "عنترة", ليعود عام 2008 في "بهلول أعقل المجانين, الخط الأحمر, الحوت". فيما شارك عام 2009 في ثلاثة أعمال وهي "صدق وعده, أصوات خافتة, آخر أيام الحب". قصة وأحداث مسلسل غفوة القلوب رمضان 2019. بينما اقتصرت مشاركة حداد عام 2010 على عملين, حيث شارك في "كليوباترا, ساعة الصفر", وعام 2010 في "الحسن والحسين". عام مميز في مسيرته الفنية: وكان عام 2012 مميزاً في مسيرة حداد من خلال مشاركته بأعمال ضخمة وبأدوار متميزة.