في هذه الفئة تجدون كتب منوعة، كتب تندرج تحت موضوعات الثقافة العامة. في هذه الفئة تجدون كتب إلكترونية تختص بموضوعات الأدب، كتب القصة والرواية، كتب الخواطر والنصوص الأدبية ، كتب الشعر، فن الكتابة، السيرة الذتية وكل الكتب التي تندرج تحت موضوعات الأدب عامة. في هذه الفئة تجدون كتب تهتم بشؤون التربية والتعليم، الطلاب والمدارس، كتب تعليمية، كتب للمدرسين ومدراء المدارس. كتب هذه الفئة تختص بالديانات السماوية، كتب العقائد والمبادئ الدينية، القرآن الكريم، الإنجيل، وكل الكتب التي تندرح تحت موضوعات الدين عامة. كتب علوم. في هذه الفئة تجدون كتب تتعلق بالفلسفة وعلم النفس كعلم واحد غير منفصلين. في هذه الفئة كتب منوعة تختص بعلمي الجغرافيا والتاريخ. في هذه الفئة كتب تهتم بعلم الاقتصاد، كتب الاقتصاد التي تسعي إلي تحليل ووصف الإنتاج والتوزيع والاستهلاك والثروة. في هذه الفئة تجدون كتب ترتبط بسياسات الدول و أمور الحكومات، كتب تختص بالقيادات، كتب لمعرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة والتفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد بما فيها التجمعات الدينية والأكاديميات والمنظمات. في هذه الفئة كتب تهتم بالصحة العامة والطب بكافة مجالاته، كتب أمراض، كتب طرق العلاج، كتب حول المؤسسات الطبية وطريقة عملها، كتب صحة الأم والطفل.
- كتب قصص اطفال
- كتب قصص اطفال بالصور
- ايات عن التوكل على الله
- ايات التوكل علي الله المغامسي موثر
كتب قصص اطفال
في هذه الفئة تجدون كتب تختص وتندرج تحت موضوعات العلوم عامة، كتب علوم اجتماعية، كتب علوم سياسية، كتب علوم تكنولوجية وغيرها من كتب العلوم. كتب قصص اطفال بالصور. في هذه الفئة تجتمع كتب الفنون بأنواعها، كتب مسرح، كتب فن، كتب فن التصميم، كتب فن النحت والرسم، كتب الصناعات اليدوية، كتب سينما. في هذه الفئة كتب تختص باللغة، كتب أسس اللغة، كتب دراسات لغوبة، كتب لغات أجنبية، كتب تعلم اللغات. في هذه الفئة كتب شاملة تشكل مرجعية أكاديمية، كتب أبحاث علمية ودراسات لموضوعات مختلفة ومنوعة.
كتب قصص اطفال بالصور
الترتيب حسب
Order
كتاب العلوم المصور: الماء منبع الحياة
سلوى مصبح السويدي
أمثلة محلولة ومسائل إضافية في التوربينــات الغازيــة
اسامة محمد المرضي سليمان
5
التوربينة الدفعية أو توربينة عجلة بلتون
Text Book on Dynamic Relaxation Method
Deflection of Rectangular Composite Laminated Plates under Static Lateral Uniformly Distributed
Buckling of Composite Laminated Plates Introduction and Literature Review
Further Experimental Research Work on Water Current Turbines Case Study
كـتاب أساسـيات المـرونة واللـدونة
4
البيئة حمايتها وصيانتها
أ. وائل الفاعوري
Clinical Nutrition Selected Case Studies
حامد التكروري
الاشكالية القانونية في حق تقرير مصير اقليم عربستان
عذبي زيد العصيمي
شرف عيان
احمد ماجد الراوي
2
مضخَّات السريان نصف القطري والمحوري
تاريخ واثار محافظات الاردن عبر العصور
رنا احمد جمال
النظام السياسي العراقي بعد 2003
سعد شاكر شلبي
العلاقات الاردنية - الاميركية في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني
أدب الحكمة ازهار الحكم الوضيعة الثانية النرجس
د. السعيد بولمزاود
أدب الحكمة ازهار الحكم الوضيعة الثالثة الزنبق
أدب الحكمة ازهار الحكم الوضيعة الرابعة الياسمين
التنمية السياسية واثرها في المشاركة السياسية والاستقرار في الدول العربية
الصفحات 1
3
6
7
›
»
فلماذا اختُطِف الطفل إذن؟! سرٌّ غامض سيُحاول الشياطين
اكتشافَه في هذه المغامرة المثيرة. سرقة الأرقام السرية
«وبدأ الشياطين يُفكِّرون في خطة المغامرة، إذَن المعلومات التي لديهم الآن تكفي كي ينطلقوا إلى
سويسرا؛ حيث دارت أغربُ سرقةٍ بنكية، وحيث تحوَّلَت الملايين إلى ماس. كتب متنوعة - مكتبة زاد. » عندما طلب رقم «صفر» الاجتماعَ مع الشياطين اﻟ «١٣»، أدركوا أنهم أخيرًا أمام مهمة جديدة، لكنَّ
المعلومات التي سرَدها رقمُ «صفر» قليلة، والمغامرة على ما تبدو مثيرة وغامضة، فكيف تُسرَق هذه
الملايين من البنك، وبتحويلٍ بنكي، وليس بسطوٍ مُسلَّح؟!
على جانب آخر، قال جمعة، إن السبب الأساسي للفساد في الأرض أفعال الناس المخالفة، وعدم إدراكهم أن هذا الفعل سيترتب عليه مجموعة من المتتاليات التي تحدث فساد في البر والبحر.
ايات عن التوكل على الله
ومن ثمرات التوكل على الله في الدنيا: كفاية مكر الأعداء وكيدهم، ففي البخاري عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة قبل نجد فأدركنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى وادٍ كثير العضاه، فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحت شجرة، فعلق سيفه بغصن من أغصانها، - قال - وتفرق الناس فى الوادي يستظلون بالشجر - قال - فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إن رجلا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظت وهو قائم على رأسي فلم أشعر إلا والسيف صلتا فى يده فقال لي من يمنعك منى قال قلت الله. ثم قال فى الثانية من يمنعك منى قال قلت الله قال فشام السيف فها هو ذا جالس ». دعاء التوكل على الله وطلب العون منه وتفويض الامر له في كل شئ - ووردز. ثم لم يعرض له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قوله: فشام السيف ، المراد أغمده وهذه الكلمة من الأضداد يقال شامه إذا استله وشامه إذا أغمده قاله الخطابي. وفي البخاري عن ابن عباس { حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا { إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
ايات التوكل علي الله المغامسي موثر
آل عمران:173. ومن ثمرات التوكل في الدنيا: طرد الحيرة والتردد، وإذهاب أوهام الطيرة، فعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « الطِّيَرة شرك الطِّيَرة شرك ». ثلاثا « وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ». ومعنى قوله « وما منا إلا ». أي وما منا إلا ويعتريه التطير، ويسبق إلى قلبه الكراهية فيه. ومن ثمرات التوكل الوصول إلى الرزق بسهولة ويسر، كما في الترمذي عن عمر - رضي الله عنه- مرفوعا: « لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خِمِاصاً وتروح بِطَاناً ». خماصًا: جياعًا، بطانًا: مُمتلئات البطون. وأما ثمرة التوكل في الآخرة فهي الفوز بدخول الجنة، كما في الصحيحين عن عمران بن الحصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، لا يكتوون ، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون ». وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « يدخل الجنة أقوامٌ أفئدتُهم مثلُ أفئدة الطير ». ايات عن التوكل على الله. قال المناوي: كقلوب الطير في التوكل، تغدو خماصا وتروح بطانا. أعمال تنقص التوكل: جاء في الأحاديث بيان أعمال تخدش في التوكل، كطلب الرقية، والكي بالنار، كما روى البيهقي عن عَقَار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « من اسْتَرْقى أو اكْتَوَى لم يتوكل ».
"والكبر مناف للأمر الذي خلق الله له الخلق، وأمر لأجله بالأمر، فالله تعالى خلق الخلق سبحانه، وأنمزل الكتاب لتكون الطاعة له وحده والكبر ينافي ذلك" [2]. فالقرآن الكريم كله دعوة للنفس الإنسانية إلى السوك القويم، والعقيدة الصحيحة يتبعها السلوك الصحيح، والقرآن الكريم فيه نماذج للأخلاق الذميمة التي ينهي عنها ويحذر منها صيانة للنفس الإنسانية، ولما يترتب على هذه الأخلاق من المفاسد، وارتفاعا بها إلى درجة من السمو الخلقي والأخلاقي، والكمال النفسي. "فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، ولا يدخل النار من كان في قلبه ذرة من إيمان فقال رجل يا رسول الله "الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنًا، فقال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس " [3]. ايات التوكل علي الله المغامسي موثر. فالحديث الشريف بيان لمعاني الكبر الحقيقي وهو إنكار الحق والترفع عنه والتجبر فيه، واحتقار الناس والاستهانة بهم. إن هذا السلوك الذميم مانع وحاجز لمفهوم التوكل على الله، فالمتكبر قلبه مريض بعدم الخضوع، والإذعان، والانصياع للحق ولأوامره سبحانه فلا يرى ميزة للآخرين، ولا يذكر لغيره فضلًا عليه، والمتكبر كنود كفور لا يطيق أن يعترف بفضل ذي الفضل عليه، ولا يتنازل أن يشكر إحسان من أحسن إليه، والمتكبر حسود حقود يمقت كل عظيم، وينقم على كل كبير، ولا يرى إلا نفسه ولا يفكر إلا في ذاته، ويتمسك ويتعصب لرأيه الباطل.