[٤]
"فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة" القِتلة بكسر القاف، ويكون الإحسان بها من خلال اختيار أسهل الطُرق الممكنة وأقلّها ألمًا وعذاباً، [٤] والقتل يكون لما لا يراد أكله، كقتل حيوانٍ لا يؤكل لحمه؛ كالكلاب والقطط مثلاً إن كان وجوده مؤذياً أو أيِّ حيوانٍ يُخشى منه. [٥]
"وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة" الذِبحة بكسر الذال وهي كالقتلة، والإحسان فيها يكون باختيار الطريقة التي تُسبّب ألمًا أقل للبهيمة المراد ذبحها، والذَّبح يكون خاصًا لما يؤكل من الحيوانات كالغنم والبقر وما سواهما. حديث الرسول عن الرفق بالحيوان. [٥]
"وليحدّ أحدكم شفرته" المراد بالشَّفرة هو السِّكين، وحدُّها يكون بحكِّها بما يجعلها تُصبح حادَّةً قويَّةَ القطع ويحصل بها الذَّبح بسرعةٍ كي لا يُعذَّب الحيوان فترةً طويلةً قبل خروج الرُّوح. [٥]
"وليرح ذبيحته" اللَّام للأمر أي ل يريح البهيمة عند ذبحها حتى لا تتعذَّب، فيمرر السِّكين بسرعةٍ وقوَّةٍ، لتخرج روحها بأسرع وقت ممكن دون أن تتعذب، [٥] وقيل إنَّ المراد إراحتها وتركها حتَّى تستريح وتبرد، [٤] وقال الصنعاني: "هو من أراح الله فلانًا أدخله في الراحة، والمراد سرعة إزهاق الروح ولا يعذبها، والذبيحة فعيلة بمعنى مفعول، وسميّت مذبوحة لمسارعتها إلى الذبح".
- حديث الرسول عن الرفق بالحيوان
- حديث النبي عن الرفق بالحيوان
- حديث شريف عن الرفق بالحيوان
- حديث عن الرفق بالحيوان دخلت امرأة النار
- متي تسقط نفقة العدة والمتعة؟! - جريدة كنوز عربية - عالم المرأة
- نفقة المتعة والعدة وحالات سقوطهما - المتحدون للإستشارات القانونية والضريبية
حديث الرسول عن الرفق بالحيوان
س: إذن الفرض أن يقول: "اللهم صلِّ على محمدٍ" فقط؟
ج: ينبغي أن يأتي بها على حالها وعلى صفتها: "اللهم صلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارك على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما باركتَ على آل إبراهيم"، وإن جمع بين الآلَين فهو أفضل: محمد وآله، وإبراهيم وآله. س: هل هي واجبة أو ركن؟
ج: جملة من العلماء يرون أنها ركن، وجملة آخرون يرون أنها واجب، وطائفة ثالثة ترى أنها سنة، ولكن على كلِّ حال لا ينبغي تركها؛ خروجًا من الخلاف في التَّشهد الأخير. س: شخصٌ اعتمر: فطاف، وسعى، ولبس ملابسه دون أن يُقَصِّر ناسيًا؟
ج: ما عليه شيء، متى ما ذكر يُقَصِّر والحمد لله، يلبس إحرامه ويُقَصِّر. س: إذا دخل شخصٌ في الإسلام واسمه سابقًا كان أعجميًّا، هل عليه أن يُغيّره إلى اسمٍ مسلمٍ؟
ج: إن لم يكن اسمه محذورًا فلا يلزم تغييره، أمَّا إن كان غير طيبٍ فيُغيّره بما هو أحسن منه، مثل: عبد الكعبة، عبد النبي، وأشباه ذلك يُغيّره. حديث النبي عن الرفق بالحيوان. س: إذا رجع المعتمرُ إلى الرياض وقد نسي الحلقَ أو التَّقصيرَ؟
ج: يلبس ملابس الإحرام ولو في بلده ويُقَصِّر والحمد لله. س: إمام مسجدٍ يُسلِّم عليك ويقول: أتاه أخٌ في الله يطلب حضانة ابنته، وطلب منه أن يستأذنكم في الصعود فوق المنارة ليروا بيت أهل المطلقة وعليه الدش، مع اثنين شهود؛ من أجل أن يُقدّم إلى الشرع؟
ج: إن كان ما يخشى أن يروا عورات الناس بل مجرد الدش فلا بأس، لكن إن خشي عورات النساء فلا.
حديث النبي عن الرفق بالحيوان
فوائد الرفق بالحيوان للطفل
إن الرفق بالحيوان له أهمية كبيرة ، خصوصًا إذا تم تعليمه الطفل منذ صغره، فهو يُعلم الطفل عدّة مبادئ يستفيد منها في حياته مثل: تأصّل مبدأ الرحمة والرقة في نفس الطفل ليرأف بكل الكائنات والبشر، تعليم الطفل مبدأ الترفق بالكائنات الضعيفة سواء أكانت حيوانات أم بشرًا، تعليم الطفل العطاء غير المشروطِ من خلال عدم انتظار مقابل للرفق بالحيوان من الحيوان نفسه وانتظار الأجر من الله عز وجل.
حديث شريف عن الرفق بالحيوان
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بُعث رحمة للعالمين ، قال تعالى:
{ وما أرسلناك إلا رحمة رحمة للعالمين}[ الأنبياء:107]. وقال صلى الله عليه وسلم: ( إنما أنا رحمة مهداة)
رواه الدارمي وصححه الشيخ ناصر الدين
الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 490. حديث شريف عن الرفق بالحيوان. في هذه الورقات سأذكر عدة أحاديث تدل على
رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم للحيوان وأن الإسلام
قد نادى بحقوق الحيوان قبل أكثر من أربعة عشر قرناً ،
فكيف بحقوق الإنسان وبرحمة الإنسان للإنسان
ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم:
(ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
واه الطبراني والحاكم عن ابن مسعود والطبراني عن جرير
صححه الشيخ ناصر الألباني في السلسلة رقم 925
وهذا عام في الحيوان والإنسان ، مسلماً كان أم كافراً. فهذه عدة أحاديث:
الحديث الأول:
عن ابن مسعود رضي عنه قال:
كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر فانطلق لحاجته،
فرأينا حُمَّرَةً معها فرخان فأخذنا فرخيها،
فجاءت الحمرة فجعلت تفرش. وفي رواية ترفرف على رأس رسول الله ورأس أصحابه. فقال -صلى الله عليه وسلم-
فقال: " من فجع هذه بولدها؟ ردُّوا ولدها إليها "
رواه أبو داود وأحمد وغيرهما وهو حديث صحيح ذكره
الشيخ ناصر الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 25.
حديث عن الرفق بالحيوان دخلت امرأة النار
رواه أبو داود وأحمد وهو في السلسلة الصحيحة رقم 20. الحديث التاسع:
عن جابر بن عبدا لله رضي الله عنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم ،
مرّ عليه حمار قد وسم في وجهه فقال:
لعن الله الذي وسمه) رواه مسلم. الحديث العاشر:
عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله يقول: لعن الله من مثل بالحيوان)
رواه النسائي وأحمد. والتمثيل من المثلة وهي تشويه الخلقة بقطع بعض الأعضاء. الحديث الحادي عشر:
عن سعيد بن جبير قال: مرّ ابن عمر بفتيان من قريش
قد نصبوا طيراً وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم ،
فلما راوا ابن عمر تفرقوا ، قال ابن عمر من فعل هذا ؟
لعن الله من فعل هذا ،
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لعن من اتخذ شيئاً فيه الروح غرضاً)
رواه مسلم. 23-03-2011 01:17 AM
#2
المـشـرف الـعـام
Mar 2002
رقم العضوية: 80
الاقامة: نكهة مميزة
المشاركات: 5, 604
هواياتى: القراءة ،، اشياء اخرى:)
My SMS: كلكم احبابي و نظر عيني:)
معدل تقييم المستوى: 1211
رد: احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان
سبحان الله... كل هذا رحمة بالحيوان..!! المحرمات من النساء حرمة مؤبدة ومؤقتة - موضوع. ونحن البشر لم نرحم بعضنا بعضا. الله يجزاك كل خير ابو تركي.
تعد الحيوانات كائنات حية جميلة وأليفة. الحيوانات مصدر استفادة للإنسان، من الواجب معاملتها برفق. يجب معاملة المخلوقات الحية بلين كما بين لنا الإسلام. ممنوع معاملة الحيوان بقسوة أو تحميلها ما يزيد عن قدرتها. الإنسان الذي يعامل الحيوانات برفق دون تعذيب، ويعاملها معاملة جيدة له ثواب عظيم في الدنيا والآخرة. كتب حديث نبوي عن الرفق بالحيوان - مكتبة نور. إن الرفق بالحيوان من الأخلاق الفضيلة. أحاديث عن الرفق بالحيوان
يوجد العديد من الأحاديث التي تعبر عن الرفق بالحيوانات، ومعاملتها معاملة جيدة بعيدة عن العنف والقسوة، ومن أهمها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
"بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه ثم رقي، فسقى الكلب، فشكر الله له". عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، " بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به". وذُكر أنه عذبت امرأة قطة وكانت سبب في دخولها النار, وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"عذبت امرأة في هرة سجنتها حتي ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها، ولا سقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض".
س متى تبدأ العدة والمدة التى تستحق عنها؟
ج تبدأ من تاريخ الطلاق، أى من تاريخ إيقاعه وليس من تاريخ العلم بالطلاق، وتستحق المطلقة نفقة العدة لمدة لا تقل عن ستين يوما وهى أقل مدة للعدة ولا تزيد عن سنة ميلادية وهى أقصى مدة للعدة. س متى يسقط الحق فى نفقة العدة وهل يجوز التنازل عنها؟
ج تسقط نفقة العدة فى حالات نشوز الزوجة أو ارتدادها عن الإسلام أو وفاة المطلقة بعد القضاء بها،لا يجوز إلا إذا كان التنازل عن النفقة مقابل للخلع. مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
متي تسقط نفقة العدة والمتعة؟! - جريدة كنوز عربية - عالم المرأة
حيث تتضمن نفقتها الطعام. والملبس. والمسكن. والشراب. سواء كانت الزوجة حاملا أم لم تكن مستدلين على ذلك من عدة آيات قرآنية. في حين أمر الله تعالى الزوجة بالبقاء ضمن بيت الزوجية في فترة العدة. هذا يعني أن نفقتها من واجب زوجها. لأنها محبوسة وذلك من أجل أداء حقق الزوج فنفقتها واجب عليه. من جهة أخرى دلت العديد من الآيات القرآنية على أن المرأة المطلقة طلاق رجعي تعد زوجة. فيحين أطلق على الرجعة لفظ الإمساك. كما أطلق على الرجل المُطلق للفظ الزوج. متي تسقط نفقة العدة والمتعة؟! - جريدة كنوز عربية - عالم المرأة. نفقة المطلقة طلاق بائن:
ولكي يكتمل مقالنا عن حالات استحقاق حالات سقوط النفقة الزوجية في السعودية لا بد من الحديث عن نفقة المطلقة طلاقاً بائنا. وفي هذا الطلاق حالتان ووهما:
1. البائن الحامل
باتفاق الفقهاء تكون النفقة والمسكن حق ثابت للمطلقة البائن الحامل. مستدلين بذلك بعدة آيات دلت بصورة واضحة وصريحة على وجوب الإنفاق على الزوجة المطلقة البائن في حال كانت حاملاً وذلك لحين وضع مولودها. يأتي ذلك من اعتبار الولد للزوج المُطلق لهذا السبب يجب عليه أن ينفق على مولوده. ولن يتم الإنفاق عليه إلا من خلال الإنفاق على أمه. وليس هنالك تأثير بسقوط حق النفقة الزوجية وفقاً للطلاق البائن ففي هذه الحالة لن يتم الإنفاق على الولد لن يتم إلا عن طريق الإنفاق على أمه.
نفقة المتعة والعدة وحالات سقوطهما - المتحدون للإستشارات القانونية والضريبية
حالات سقوط النفقة الزوجية في السعودية: النفقة الزوجية حق شرعي للزوجة. وواجبة على الزوج حيث يجيز الفانون السعودي حال امتناع الزوج من الإنفاق على زوجته من غير حق شرعي ان تطلب من القضاء حقها من الزوج في الإنفاق عليها. ومسألة النفقة الزوجية من القضايا الشائكة التي يهتم بها ملايين الأسر السعودية حيث أن لها العديد من الأشكال والصور القانونية كذلك يوجد حالات سقوط النفقة الزوجية في السعودية. فليست كل زوجة تستحق النفقة كما يظن البعض. تابع مقالنا وتعرف على المزيد. استعن بأفضل محامي قضايا أسرية. محامي مكتب الدوسري يمتلكون تاريخ مزدهر بالنجاحات في قضايا الأحوال الشخصية. لذلك إذا كنت تواجه قضية أسرية (خلع. طلاق. أو نفقة) وتحتاج إلى من يرشدك فأنت في المكان الصحيح. تواصل مع أفضل المحامين عبر أيقونة الواتساب أسفل الشاشة واحصل على استشارتك القانونية المحترفة الآن. ففي حال احتجت لمراجعة مكتب محاماة أو كنت تبحث عن افضل محامي في جدة مكتب محاماة بالسعودية فلا تتردد بالتواصل مع مكتبنا. حالات سقوط النفقة الزوجية في السعودية:
وفقاً للمادة الخامسة والعشرون من نظام الأحوال الشخصية بينت حالات سقوط النفقة الزوجية في السعودية كما يلي:
الزوجة الخارجة من منزل الزوجية: إذا خرجت من منزل الزوجة من دون إذنه وبغير وجه شرعي.
٣-فى حالة عجز الزوجة عن إثبات ان المتسبب فى الطلاق هوا الزوج. س ما هى المتعة وسبب وجوبها قانونا؟
ج المتعة هى تعويض للمطلقة على ما أصابها بسبب الطلاق من ألم وليرفع عنها وصف الإساءة وبمثابة شهادة بأن
الطلاق ليس لعلة فيها، وإنما لعذر يخص المطلق،وسبب وجوب المتعة قانونا عندما يقع الطلاق المستبد به من الزوج
والحكمة من تشريعها هى جبر خاطر المطلقة من إساءة استعمال الزوج لحقه في الطلاق. س ماهى شروط استحقاق المتعة؟
ج يشترط لاستحقاق المتعة توافر 4 شروط:-
١-أن تكون الزوجة مدخول بها فى زواج صحيح. ٢-وقوع الطلاق بين الزوجين أيا كان نوعه. ٣-أن يكون الطلاق قد وقع بغير رضا من الزوجة. ٤-ألا تكون الزوجة المتسببة فى الطلاق. س هل تستحق المطلقة على الإبراء تعويض المتعة؟
ج لا يكون للمطلقة الحق فى المطالبة بالمتعة فى الطلاق على الإبراء، إلا بادعاء أنها أكرهت على التنازل عن حقها فى المتعة. س هل المطلقة بحكم المحكمة تستحق المتعة؟
ج نعم يحق للمطلقة بحكم من المحكمة الحصول على تعويض المتعة، باعتبار أن الحكم الصادر بالطلاق يعد
دليلا على أن الطلاق قد تم بغير رضا الزوجة أو بسبب يرجع إليها. س كيف يتم تقدير المتعة وهل يتم تقسيط مبلغها؟
ج تقدر المتعة بنفقة سنتين على الأقل ويجوز أن تفرض المتعة لمدة أكبر من ذلك حسب حالة المطلق المالية والاجتماعية
وظروف الطلاق ومدة الزوجية، ويجوز تقسيطها ولكن يجب أن يكون ذلك بناء على طلب المدعى عليه كما يجوز التقسيط عند التنفيذ.