تعلن ( جامعة حائل) عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) ممثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن إطلاق البرنامج التدريبي الأسبوعي، الذي يشمل عدداً من الدورات التدريبية والتي ستقام ( عن بُعد)،دورات مجانية ومدفوعة للجنسين، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. عناوين الدورات:-
1- فن كتابة السيرة الذاتية والاستعداد لمقابلات العمل. (للنساء - 3 ساعات)
- تاريخ إقامة الدورة: 2021/04/04م. 2- مدخل إلى علم مستخضرات التجميل. (ساعتان)
- تاريخ إقامة الدورة: 2021/04/05م. 3- أساسيات مهارات الإنقاء والتقديم. (ساعتان)
4- أساسيات في مهارات تطوير الذات. جامعة حائل دورات عن بعد. (4 ساعات)
- تاريخ إقامة الدورة: 2021/04/06م - 2021/04/07م. 5- الجريمة الإلكترونية وكيفية مكافحتها. (4 ساعات)
ملاحظات:-
- طباعة الشهادة يتم من خلال الموقع بعد تحقيق متطلبات الدورة. - يتم إرسال تأكيد إقامة الدورة يوم الخميس من خلال البريد الإلكتروني المسجل في الموقع. - جميع الدورات مشتركة للجنسين. - جميع الدورات سوف تقام عن بُعد. تفاصيل الإعلان:-
اضغط هنا
موعد التقديم:-
- متاح التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1442/08/15هـ الموافق بالميلادي 2021/03/28م. طريقة التقديم:-
التقديم متاح حالياً من خلال الرابط التالي:
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
جامعة حائل تعلن عن برامج ودورات تدريبية مجانية بمناسبة اليوم الوطني السعودي 91 | وظائف المواطن
النظام لا يقبل في اشتراك جميع دورات في ان واحد ويلزم بإلغاء دورات المسجلة مسبقا أو أنك سبق سجلت في نفس الدورة. ◉↢ ستصلك الشهادة من اسبوع إلى 10 ايام بعد إنتهاء الدورة وتحصله في قائمة الدورات المسجلة بالنظام
◉↢ اذهب الى الدورات التدريبية واختر اخر الاسبوع للتسجيل في الدورة
◉↢ الشهادة معتمدة بكود خاص به والرقم الهوية والاسم وساعة التدريبية معتمدة بجامعة حائل وامارة منطقة حائل ووزارة التعليم بإعداد البرنامج صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة حائل للتدريب وتطوير القدرات
◉↢ تصل رابط الدورة في الايميل قبل الدورة بساعات بعنوان الرسالة DCSCE
◉↢ الدورة تجري على الموقع
◉↢ الساعة تكون في الدورة عن التسجيل
◉↢ يتم حظرك في الاشتراك عند عدم الحضورك في أكثر من دورة المسجلة.
جامعة حائل تعلن عن إطلاق مجموعة من الدورات التدريبية عن بُعد للجنسين | وظيفتك علينا
وحثت العمادة الراغبين في الالتحاق بتلك البرامج مراجعة فروع العمادة في الفترة الصباحية، أو الفترة المسائية من الساعة الخامسة عصرا وحتى الثامنة مساء، وذلك في فرع الرجال بحي المحطة – هاتف / 5434866، وفرع النساء في حي أجا – هاتف / 5348537علما بأن العمادة ستستمر في طرح عدد من البرامج التدريبية القصيرة في عدد من المجالات، والتي سيتم الإعلان عنها تباعا.
5- تطوير المهارات الفنية والحرفية للمشاركين. 6- تطبيق المهارات البحثية في إعداد البحوث والدراسات المختلفة. 7- إتقان مهارات ريادة الأعمال المستقبلية. 8- إكساب المشاركين المهارات الاحترافية لتحويل الأفكار إلى مشروعات. بدأ التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1441/10/17هـ الموافق 2020/06/09م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. *التسجيل: هـــــــــــا
*التفاصيل: هنـــــــــــــــــا
سيرته [ عدل]
وشهد غزوة بدر وما بعدهما من المشاهد كلها، وكانت راية بني خطمة بيده يوم الفتح ، وشهد مع علي الجمل وصفين ولم يقتل فيهما، فلما قتل عمار بن ياسر بصفين قال خزيمة: سمعت رسول الله يقول: «تقتل عماراً الفئة الباغية». ثم سل سيفه وقاتل حتى قتل، قاله أبو عمر. روى عنه ابنه عمارة أن النبي اشترى فرساً من سواء بن قيس المحاربي فجحده سواء، فشهد خزيمة بن ثابت للنبي، فقال له رسول الله: «ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضراً»? قال: صدقتك بما جئت به، وعلمت أنك لا تقول إلا حقاً، فقال رسول الله: «من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه». حدثتني عمرة بنت خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت: أن رسول الله سئل عن الاستطابة، فقال: «ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع». وروى الزهري، عن ابن خزيمة، عن أبيه: أنه رأى فيما يرى النائم أنه سجد على جبهة النبي، فاضطجع له النبي وقال: «صدق رؤياك»، فسجد على جبهة النبي. أخرجه الثلاثة. حادثة السقيفة [ عدل]
تروي كتب الشيعة أنه بعد حادثة السقيفة ، كان خزيمة أحد الإثني عشر رجلًا الذين قاموا ونصحوا أبا بكر بعد أن ارتقى المنبر في أول جمعة له في المسجد النبوي. ينقل محمد بن علي القمي في كتاب الخصال عن خزيمة قوله: « يا أبا بكر، ألست تعلم أنّ رسول الله ﷺ قبل شهادتي وحدي ولم يرد معي غيري؟ قال: نعم، قال: فأشهد بالله أنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: أهل بيتي يفرقون بين الحقّ والباطل، وهم الأئمّة الذين يُقتدى بهم [2] »
كما كان خزيمة ممن شهد تولية الرسول محمد لعلي في حادثة غدير خم ، كما يُنقل في أسد الغابة وغيره من المصادر: « عن الأصبغ قال: نشد علي الناس في الرحبة: مَن سمع النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خُم ما قال إلّا قام، ولا يقوم إلّا مَن سمع رسول الله يقول.
خزيمة بن ثابت الأنصاري
" ذو الشهادتين "
هو خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر الأنصارى الأوسى شهد بدراً وما بعدها
ما جعله له رسول الله (ص)
جعل رسول الله (ص) شهادة خزيمة شهادة رجلين
إقرار الصحابة له بذلك
عن زيد بن ثابت قال: نسخت الصحف فى المصاحف ففقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله (ص) يقرأ بها فلم أجدها إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصارى الذى جعل رسول الله شهادته شهادة رجلين وهو قوله تعالى: " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه "
تصفّح المقالات
خزيمة بن ثابت بصاحب الشهادتين و السبب؟ - موقع إسألنا
خزيمة بن ثابت بصاحب الشهادتين و السبب، وان خزيمة بن ثابت يعتبر من الانصارين الاوسين، وان خزيمة بن ثابت من اصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ويكني خزيمة بن ثابت بابي عمارة، ولقب خزيمة بن ثابت بذي الشهادتين، ولد خزيمة بن ثابت سنة 20 قبل الهجرة.
خزيمة بن ثابت - موقع مصادر
★ ★ ★ ★ ★
أكد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، للرئيس الجزائري عبد المجيد تبون، حرص المملكة العربية السعودية على موقفها الثابث من القضية الفلسطينية، لإقامة دولة فلسطين على حدود 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وفقا للشرعية الدولية. جاء ذلك في رسالة خادم الحرمين الشريفين، الذي سلمها السفير السعودي لدى الجزائر عبدالله بن ناصر البصيري، خلال استقبال الرئيس تبون له أمس الثلاثاء. وأوضحت الرئاسة الجزائرية، في بيان صحفي، أن خادم الحرمين أعرب في هذه الرسالة عن مشاعر الأخوة والمودة، مشيدا بنهج التشاور والتنسيق بين البلدين الشقيقين، وبحسب البيان، أكد الملك سلمان في الرسالة مشاركته الرئيس الجزائري الرأي حيال وحدة الصف العربي، والعمل المشترك للنهوض بالأمة العربية. الوطن السعودية
ومن ولده أيضا أبو يوسف القاضي. اسمه يعقوب ابن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة. ١٩٢٩- قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمٍ من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ١٩٢٥ طبقات ابن خياط (٨٣) ، (١٣٥) ، (١٩٠) ، وعلل أحمد (٧٧) ، (١٤٢) ، والتاريخ الكبير (٧٠٤) والصغير (١/ ٧٨، ١٧٠) ، والطبري (٣/ ١٧٣) ، (٤/ ٤٤٧) ، والجرح والتعديل (١٧٤٤) ، ومشاهير علماء الأمصار (٢٧٧) ، والاستيعاب (٢/ ٤٨٨) ، وأسد الغابة (٢/ ١١٤) ، والعبر (١/ ٤١) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٤٠) ، والإصابة (١/ ٤٢٥) ، وتهذيب الكمال (١٦٨٥). ١٩٢٦ الإصابة (٧٧٣٥) ، وغاية النهاية (٢/ ٤٢) ، وتذهيب الكمال (٣١٦) (الخلاصة). ١٩٢٧ التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٧٠) ، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٤٥٩) ، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٣، ٤٤) ، ومشاهير علماء الأمصار (٤٧) ، والاستيعاب (١/ ٢٠٥، ٢٠٦) ، وأسد الغابة (٢/ ٢٣٣، ٢٣٤) ، والكاشف (١/ ١٧٢) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٧، ١٨) ، والإصابة (١/ ١٩٧) ، وتهذيب الكمال (٨٣٤). ١٩٢٩ تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٥) ، والمحبر (١٥٥) ، وصفة الصفوة (١/ ٣٠٠) ، والجرح والتعديل (٣/ ٩٩) ، والإصابة (٧١٧٩) ، والنجوم الزاهرة (١/ ٨٣) ، ورغبة الآمل (٥/ ٤١، ٤٣) ، وتهذيب الأسماء (٢/ ٦٢) ، والأعلام (٥/ ٢٠٦).