^ "from Amsterdam" ، New Scientist (2133)، 09 مايو 1998، مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2011. ^ "Bestsellers: from Rome" ، New Scientist (2126)، 21 مارس 1998، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2011. ^ Cordsen, Knut (22 يوليو 2010)، "German children's books prove to be bestsellers abroad" ، Deutsche Welle ، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2011 ، اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2011. ^ "The Number Devil - PC" ، IGN، مؤرشف من الأصل في 04 يونيو 2010 ، اطلع عليه بتاريخ 05 سبتمبر 2011. قصة العمل الطيب قصة رائعة عن عمل الخير بقلم منال طاهر. ^ Eisenbichler, Ernst، "Der "Fliegende Robert" der Literaten" ، Bayerischer Rundfunk (باللغة الألمانية)، مؤرشف من الأصل في 07 أغسطس 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2011. ^ Paulos, John Allen (18 نوفمبر 1999)، "The Way to Numerical Heaven" ، The New York Review of Books ، 46 (18)، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 03 سبتمبر 2011. ^ Gardner, Michael (08 نوفمبر 1998)، "It All Adds Up" ، Los Angeles Times ، مؤرشف من الأصل في 02 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 03 سبتمبر 2011.
- قصة قصيرة عن المهن للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
- قصة قصيرة عن المهن للاطفال بدون موسيقى
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة "- الجزء رقم19
- تفسير: (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا)
- إعراب قوله تعالى: ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين الآية 22 سورة النور
- تفسير سورة النور الآية 22 تفسير السعدي - القران للجميع
قصة قصيرة عن المهن للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
قصة عن التميز العنصري
كان في أحد الأحياء يسكن رجل يسمى أشرف ومعه زوجته وولدان وبنتان، وهم أسرة نوبية سمراء البشرة بسيطة العيش كريمة الطباع، كما أنهم كانوا يحبوا الجميع ويقفوا بجوار كل من الناس، ولا يأذوا أحد من جيرانهم، وذلك جعل لهم مكانة كبيرة وحب عظيم عند الجيران، كان عم أشرف يمتلك متجر صغير يبتاع فيه السكر وبعض من المواد الغذائية، كما كان يبتاع الحلوى للأطفال، ويتميز متجر عم أشرب بان أمامه الورد والزرع الذي زرعتهم السيدة كريمة زوجته، وأصوات الأغاني النوبية التي تشعرك بأنك في صعيد مصر وتمتعك بحياة وأجواء مميزة. في يوم جاء ربيع أبن الأستاذ عصمت موظف الحكومة الأنيق الذي يرتدي البدلة في الصباح ويعود حاملاً للجرائد والفاكهة في وقت العصر، ليشتري الحلوى من عم أشرف، فوجد سراج أبن العم أشرف الصغير يسقي الزرع وخاصة الوردة البيضاء التي تتمايل جمالاً أمام المتجر، فنظر له بتعجب وأبتعد قليلاً، وقال له يا سراج يا أسود أبتعد عن الوردة البيضاء ولا تسقيها عل سوادك يأتي فيها، وظل يكرر كلماته السخيفة المليئة بالحمق وهو يضحك ويجري في الحي، حتى تجمع الأطفال ويظلوا يضحكوا وسراج واقفاً خجلاً الدموع تتلألأ في عيناه، وقلبه الصغير يرتجف حزناً، وأبيه يحاول أن يلطف الأمر ويبعد الأطفال عنه.
قصة قصيرة عن المهن للاطفال بدون موسيقى
[2]
روابط خارجية [ عدل]
حكاية الرياضيات - عفريت الأرقام على موقع OCLC (الإنجليزية)
حكاية الرياضيات - عفريت الأرقام على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
حكاية الرياضيات - عفريت الأرقام على موقع Goodreads (الإنجليزية)
حكاية الرياضيات - عفريت الأرقام على موقع Internet Speculative Fiction Database (الإنجليزية)
المراجع [ عدل]
^ رفـّي لمتعة القراءة - حكاية الرياضيات - عفريت الأرقام -كتاب تضعه تحت الوسادة نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. قصص عن التمييز العنصري للاطفال | المرسال. ↑ أ ب ت صدور رواية (عفريت الأرقام) للكاتب اللاماني انز ماغنوس انتسنبير وتحرير الشاعر عبد الرزاق الربيعي - مركز النور نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ Enzensberger, Hans Magnus، "Zugbrücke außer Betrieb, oder die Mathematik im Jenseits der Kultur—eine Außenansicht" (باللغة الألمانية)، Deutsche Mathematiker Vereinigung، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2011. ↑ أ ب Deborah Loewenberg Ball and Hyman Bass (يناير 2000)، "The Number Devil book review" (PDF) ، Notices of the AMS ، 47 (1): 51–56، مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 يوليو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 03 سبتمبر 2011.
فقد عاب بول وباس في الكتاب تصويره السلبي لمعلمي الرياضيات، وعرضه الواضح للرياضيات كسحر بدلا من الواقعية، وعدد من الانتقادات الأخرى. [4] تيد ديوان الذي يكتب في ملحق التايمز التعليمي قال أن الطريقة التي كتب بها الكتاب «أكثر إقناعاً من النصوص العادية»، ولكن وجد أنه أقل ميلا إلى المغامرة مما كان يأمل. قصص: سلسلة بطروق 06: قصة الناس والمهن من دار المنهل | دار المنهل | | Jordan-Amman | Buy & Review. وانتقد أيضا استخدامه في تعليم الرياضيات، قائلاً «أظن أن هذا هو نوع لكتب المناسب جدا للبالغين ولكنه سيتم توجيهه عن طريق الخطأ للأطفال ظناً أنه سيكون جيدا بالنسبة لهم. » [18]
الجوائز التي حاز عليها الكتاب [ عدل]
حصلت الرواية على جائزة لوكس لكتب الاطفال وهي جائزة تمنحها مؤسسة جريدة «دي تسايت وراديو بريمن» كما أختيرت لتكون واحدة من أفضل سبعة كتب للقراء صغار السن، ورشحت لجائزة بيير باولو فيرجيريو وهي الجائزة الاوربية لكتب الاطفال. [2]
الترجمة العربية [ عدل]
صدرت عن مركز ديوان شرق غرب بالتعاون مع مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم رواية (عفريت الأرقام) للكاتب الألماني انز ماغنوس انتزنسنبيرغر وتحرير الشاعر عبد الرزاق الربيعي. ضمن مشروع يهدف إلى ترجمة الآداب الألمانية إلى العربية وبالعكس. وقد قام بترجمتها المترجم الدكتور عبدالحليم الحجاج من اللغة الألمانية.
وقد قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام: ""مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ". وقال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: "وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى". وقال سبحانه وتعالى في سورة المائدة: "فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة "- الجزء رقم19
ما سبب نزول ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة
تفسير: (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا)
وإن من ذيول قصة الإفك أن أبا بكر رضي الله عنه كان ينفق على مسطح بن أثاثة المُطَّلبي إذ كان ابن خالة أبي بكر الصديق وكان من فقراء المهاجرين فلما علم بخوضه في قضية الإفك أقسم أن لا ينفق عليه. ولما تاب مسطح وتاب الله عليه لم يزل أبو بكر واجداً في نفسه على مسطح فنزلت هذه الآية. فالمراد من أولي الفضل ابتداء أبو بكر ، والمراد من أولي القربى ابتداء مسطح بن أثاثة ، وتعم الآية غيرهما ممن شاركوا في قضية الإفك وغيرهم ممن يشمله عموم لفظها فقد كان لمسطح عائلة تنالهم نفقة أبي بكر. قال ابن عباس: إن جماعة من المؤمنين قطعوا منافعهم عن كل من قال في الإفك وقالوا: والله لا نصل مَن تكلَّم في شأن عائشة. فنزلت الآية في جميعهم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة "- الجزء رقم19. ولما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية إلى قوله: { ألا تحبون أن يغفر الله لكم} قال أبو بكر: بلى أحب أن يغفر الله لي. ورجّع إلى مسطح وأهله ما كان ينفق عليهم. قال ابن عطية: وكفّر أبو بكر عن يمينه ، رواه عن عائشة. وقرأ الجمهور: { ولا يأتل}. والايتلاء افتعال من الإلية وهي الحلف وأكثر استعمال الإلية في الحلف على امتناع ، يقال: آلى وائتلى. وقد تقدم عند قوله تعالى: { للذين يؤلون من نسائهم} في سورة البقرة ( 226).
إعراب قوله تعالى: ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين الآية 22 سورة النور
وعلى قول أبي عبيدة لا حاجة إلى إضمار ( لا). وليعفوا من عفا الربع أي درس ، فهو محو الذنب حتى يعفو كما يعفو أثر الربع.
تفسير سورة النور الآية 22 تفسير السعدي - القران للجميع
{ وَلَا يَأْتَلِ} أي: لا يحلف { أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} كان من جملة الخائضين في الإفك " مسطح بن أثاثة " وهو قريب لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكان مسطح فقيرا من المهاجرين في سبيل الله، فحلف أبو بكر أن لا ينفق عليه، لقوله الذي قال. فنزلت هذه الآية، ينهاهم عن هذا الحلف المتضمن لقطع النفقة عنه، ويحثه على العفو والصفح، ويعده بمغفرة الله إن غفر له، فقال: { أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} إذا عاملتم عبيده، بالعفو والصفح، عاملكم بذلك، فقال أبو بكر - لما سمع هذه الآية-: بلى، والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع النفقة إلى مسطح، وفي هذه الآية دليل على النفقة على القريب، وأنه لا تترك النفقة والإحسان بمعصية الإنسان، والحث على العفو والصفح، ولو جرى عليه ما جرى من أهل الجرائم.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ: أَقْسَمَ نَاسٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يتصدقون على رجل ولا امرأة تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِنَ الْإِفْكِ وَلَا يَنْفَعُوهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف