المعنى الهندسي
متناظرة حول محور التراتيب، حيث يظهر ذلك في تمثيل الدوال الزوجية. و الدالة الفردية متناظرة بالنسبة للمبدا
انظر أيضا
دالة صفرية
دالة هرميتية
متسلسلة تايلور وماكلورين
متسلسلة فورييه
تكافؤ (فيزياء)
زوجية العدد صفر
مراجع
^ Berners, Dave (October 2005). "Ask the Doctors: Tube vs. Solid-State Harmonics". UA WebZine. Universal Audio. مؤرشف من الأصل في 01 يناير 2018. دوال زوجية وفردية - أرابيكا. اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2016. To summarize, if the function f(x) is odd, a cosine input will produce no even harmonics. If the function f(x) is even, a cosine input will produce no odd harmonics (but may contain a DC component). If the function is neither odd nor even, all harmonics may be present in the output.
دوال زوجية وفردية - أرابيكا
علموا اولادكم ان الغنى من استغنى او ان الحب اقوى من الخوف, وان الكرامة اهم من الاحساس بالذنب وعودوهم القراءة والثقة بالنفس, واكدوا لهم ذلك بأفعالكم لأنهم لن يصدقوا اقوالكم مهما اكسبتوها الاهمية او القداسة ان لم يصاحبها التطبيق العملى بالفعل. رابط دائم:
سنية ــ طنطا
- لماذا كل هذه( اللخبطة) اصلا؟ من البداية كان يمكن( ضرب) شهادة تسنين، للفتاة, بخمسمائة جنيه فى اى قرية نائية, واتمام الزواج رسميا، على اعتبار ان الفتاة بلغت عامها الثامن عشر, أين اذن خبرة كبيرة العائلة, التى ادعت لنفسها العلم بالامور والقدرة على الحل والربط؟ ابراهيم ــ القناطر الخيرية
ــ هذه الفتاة ضحية أم فاشلة محدودة الذكاء, واب متعصب يعبد المظاهر ويخشى الناس ولا يخشى الله, وويل للابن الذى يسقط من نظره احد والديه او كلاهما. داليا - المنصورة
ــ مع اعتزازى بكل ما جاء فى رسائل القراء، يبقى لى رأى:
هناك نوع من الامهات او الآباء مفرطون فى السيطرة وحب التملك او مفرطون فى التدليل والتساهل، وهنا يشب الابن عاجزا عاطفيا ولا يشعر بالمسئولية تجاه افعاله، وتقديره لذاته متدنى فيصير جبانا, وان واجهته اى صعوبة يختار بسرعة الطريق الاسهل. بعض الابناء يفقد تقديره واعجابه بالوالدين وقد يرفض احد والديه او كليهما لدرجة انه دائما يتحين الفرص للهروب من البيت والمناسبات العائلية, وقد يصل رفض الابن وعدم احترامه للوالدين حد هروبه من البيت بعلاقة غير شرعية، مع طرف يبدى له الحنان والفهم والصداقة, وفى حالات اخرى يكون الهروب بالادمان على المخدرات او الكحوليات او السجائر او حتى الاكل او النوم, على اعتبار ان جميعها( مسكنات ذهنية وجسدية, تنتشله من اسرة افرادها ـ كما يراهم ـ طماعون او انانيون او منشغلون عنه دوما ولا يعطونه الاهتمام الكافي، بسبب اشياء غير مقنعة لعقله.
و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا
كتب / السيد عبدالجواد
قال تعالى: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى وجعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم»
ذكر المفسرون أن الآية مسوقة لنفي التفاخر بالأنساب، وعليه فالمراد بقوله:
(من ذكر وأنثى) آدم وحواء، والمعنى: أنا خلقناكم من أب وأم تشتركون جميعا فيهما من غير فرق بين الأبيض والأسود والعربي والعجمي وجعلناكم شعوبا وقبائل مختلفة لا لكرامة لبعضكم على بعض بل لان تتعارفوا فيعرف بعضكم بعضا ويتم بذلك أمر اجتماعكم فيستقيم امركم وتستطيعون التعاون فيما بينكم. ماذا لو لم يمن الله عز وجل علي عباده بنعمه التعارف تمهيدا للتعاون فيما بينهم ؟
لتمزقت المجتمعات اشلاء وباتت الانسانية مهدده بالإبادة
ومن هنا توصل خبراء التواصل الي ان هناك نقاط هامة واساسية يجب توافرها في اجراء اتصال فعال مع الآخرين. وخاصة في الشركات والمؤسسات على رائد الاعمال الناجح ان يتقن هذه الخطوات حتى يحافظ على نجاح منظومة العمل بالمؤسسة ، كما عليه ان ينميها لدى من معه من موظفين. شعوبا وقبائل لتعارفوا. وتبعا للنموذج الذي اتفق عليه خبراء التواصل ، والذي اسموه 7Cs فهو عبارة عن 7 كلمات تختصر اهم 7 مهارات للتواصل الفعال وهي كالتالي:
1- عليك ان تكون واضحا Clear:
رسالاتك او كلماتك لأي شخص سواء وجها لوجه او حتى عبر الرسائل الالكترونية او الخطابات ، يجب ان تكون واضحة وبسيطة غير مبهمة ولا تحمل اكثر من معنى واحد.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا بالانجليزي
صدقني.. من لم يغادر بلاده يوما يملك الكثير من الأفكار الخاطئة عن "الآخرين"..
لا توجد رحمة من البشر لغيرهم دون مقابل وأضاف الإمام أن العلماء أكدوا أنه لا توجد رحمة من البشر لغيرهم دون مقابل، فلا يمكن أن تكون مجردة كما هي عند الله تعالى، فحين يشعر العبد بألم الآخر أو بمشكلة الآخرين ويرحم هذا العبد ويبدأ في مساعدته ويشعر بالألم، فهو أيضا يتطلع إلى أن يوقف الألم المصاحب عنده والمترتب على تألم الآخر فكأنه يقضي حاجة الآخر في مقابل أن يوقف الألم الذي يشعر به هو نفسه، فهنا مقايضة، كأنه يدفع شيئا في مقابل الشيء، بينما الله سبحانه وتعالى لا ينطبق عليه أو لا يتصف بهذا لأنه يرحم دون مقابل، ودون دفع أي شيء.
شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة
من بين هذه الواجبات والمسؤوليات معرفة صحيحة عن بالشريعة الاسلامية لكي يحافظن على أنفسهن و أقربائهن من عقاب يوم القيامة
من بين الدروس درس حول أصول الاسلام وهو يضم ثلاثة مواضيع: الفقه والتوحيد والتربية الاسلامية. وتقدّم الدورة التعليمية ايضاً دروساً عملية على سبيل المثال الخياطة والطبخ و"عِلم العائلة"، بمعنى العلاقة بين الأهل وتربية الاطفال والإسعافات الأولية. وبجانب الدروس الاسبوعية توجد دورات شتوية وصيفية التي تركز اكثر على حِفظ القرآن والتجويد
تسعى المؤسسة إلى تقديم "الاسلام الأصلي" خصوصاً عند الشباب. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا بالانجليزي. أحد أهداف تركيزهم على هذه المجموعة هو أن تحول دون أن يقضي الشباب وقتهم عبثاً في الشوارع. ولكن المؤسسة لاتركز على المسلمين فقط، بل كما هو مكتوب على موقعها باللغة الهولندية:
Niet-moslims
Het Instituut wil zich ook specifiek gaan richten op niet-moslims, door een brug te slaan tussen hen en de Islaam en de moslims. Gezien de veranderende verhoudingen binnen de samenleving, en de spanningen die dit soms met zich kan meebrengen, acht het Instituut het van zeer groot belang dat niet-moslims de juiste voorlichting krijgen over de Islaam.
بالنسبة لي المشكلة ليست الرفض بذاته. فكما كتبتُ في أحد مدوناتي الأخرى، يحقّ لايّ مجموعة من المسلمين، مثل ايّ اقلية أخرى، اماكنهم الخاصة بهم لنشاطاتهم. وانا أفهم انني ليس لدي الحق أن أدخل هذه الاماكن. وهذه هي الديموقراطية: الحق أن تكون مختلفاً بدون أن تُعتبر خطراً. ولكن كيفية الرفض جعلتني أشك في الأمر. لماذا لا يرحّبون بطلبي للحصول على معلومات أكثر؟ هذه مؤسسة نظرياً مفتوحة لطلاب من جميع الخلفيات. فإذا هذا الرد على شخص يدرس العلوم الاسلامية، أتساءل ماذا تُدرّسون في موضوع "التعامل مع غير المسلمين"؟
توجد وسائل أخرى كان بإمكاني أن أستخدمها قد تكون أكثر ناجحة للحصول على معلومات إضافية. مثلا، كان ممكن أن أقول إنني مسلمة، أو أوهمهم انني قريبة من أن اعتنق الإسلام. ولكني لم أفعل ذلك لانني أردت أن أكون نفسي عندما أتواصل مع المؤسسة. شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة. هل كان اأفضل لو تصرفت بشكل آخر من أجل الحصول على المعلومات؟ ما رأيكم؟
أختم مقالتي هذه بآية 13 من سورة الحجرات:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
تابعوا ديسيري على تويتر @desicusters
We formed you into nations and tribes that you may recognize each other
In the past, I have written about Islam and Muslims in the Netherlands and in Europe in general: their mosques, their political parties, and the way they are perceived by the non-Muslims.
شعوبا وقبائل لتعارفوا
For English scroll down
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا: صح؟
كنت قد كتبت عن حياة المسلمين في هولندا وفي اوروبا بشكل عام: كتبت عن مساجدهم وأحزابهم السياسية وعن كيف يُشاهدهم غير المسلمين. في هذه المقالة اريد ان اكتب عن تعليمهم في مؤسسة إسلامية في هولندا وبلجيكا التي تقدّم "دورات تعليمية إسلامية" مختلفة: من اللغة العربية إلى الاسلام ومن حِفظ القرآن إلى كيف تصبحين ربة منزل مسلمة ممتازة. مثل هذه الدورات التعليمية المرتبطة بدين معين، ليست حكراً على الدين الاسلامي. إذ توجد ايضاً دورات تعليمية مسيحية ويهودية وبوذية وقد تكون هذه الدورات اقلّ مشبوهة بسبب الجو الاجتماعي الإسلاموفوبي في أوروبا الغربية. ولكن، لانني أدرس اللغة العربية والعلوم الاسلامية فأريد ان أعرف اكثر عن الدورات التعليمية الاسلامية الموجودة في هولندا وبلجيكا
تقدّم هذه الدورات التعليمية "مؤسسة للتربية وللتعليم". و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا بقلم السيد عبدالجواد - بوابة الأخبار. والدورة لتصبح ربة المنزل مسلمة التي سأخذها مثالا في هذه المقالة، تستغرق سنتين ونصف وتعطى في مدينة اوترخت لمن يزيد عمرها عن ١٥ سنة. كما هو مكتوب في موقع المؤسسة فالدورة هي: "التعليم الوحيد الذي يركز بشكل كامل على المرأة المسلمة والتي تقدّم كل المعلومات الضرورية ليستجبن لواجباتهن ومسؤولياتهن تجاه الله وكزوجات وكأمهات. "
Het Instituut streeft ernaar een brug te slaan tussen niet-moslims en moslims, door bijvoorbeeld het organiseren van kennismakingscursussen met de Islaam en het organiseren van lezingen bij verschillende instellingen. ما ترجمته: أن المؤسسة تبني جسراً بينهم (وهم هنا يعني الذين غير المسلمين) والاسلام والمسلمين لكي ينخفض التوتر الموجود بين هاتين المجموعتين عبر إعطاء المحاضرات ودروس تعريفية. إتصلتُ بالمؤسسة بسبب فضولي والبيان المذكور أعلاه. قدمتُ نفسي في الإيميل وشرحتُ نيتي بالاتصال بهم. ثمّ سألت إذا كان بإمكاني أن أزورهم (عنوان المؤسسة ليس مكتوباً على الموقع) لربما أتبع أحد الدروس. وإذا بإمكاني أن أحصل على معلومات أكثر عن الدروس، وعن الكتب المستخدمة. حصلتُ على جواب من كلمتين: غير مهتمين. لازم أقول أن هذا الجواب أدهشني، وصرتُ أفكر كيف عليّ أن أشعر تجاه هذا الرفض. أولاً، أظن أنه ليس عليّ أن آخذه بشكل شخصي لأنّ التواصل بين المسلمين وغير المسلمين في المجتمع الحالي صعب نوعاً ما. ولكن، إهتمامي بالمؤسسة هو، على ما أظن، محاولة للتواصل. خصوصاً لانني طالبة أدرس موضوع الدين الاسلامي. جريدة الرياض | ... شعوباً وقبائل لتعارفوا. وعدم الشرح لماذا "غير مهتمين"، يجعلني أشعر بالإحباط.