رغم ذلك تنجح عملية السرقة، فيقرر غانيمارد بدأ تحقيق موسع حول الحادثة. يذهب غانيمارد لزيارة لوبين في السجن، ويشرح له لوبين كيف قام بعملية السرقة وأنه كان متخفيا في زي أحد مساعديه الذين توليا مهمة الحراسة في تلك الليلة، ويعلن هذا اللص أيضا أنه سينجح في الهروب من السجن قبل يوم محاكمته. القصة الثالثة: هروب أرسين لوبين: 15 يناير 1906 ينجح لوبين في الهروب قبل محاكمه كما أخبر من قبل، لكنه يعود يوم المحاكمة. أرسين لوبين اللص الظريف – الرواق للنشر والتوزيع. يبدو غانيمارد مقتنعا أن ذلك الشخص الذي عاد إلى السجن ليس لوبين بل مجرد متنكر ويقرر اطلاق سراح، ليكتشف فيما بعد أنه ارتكب خطئا فادحا، إذ أن ذلك الشخص هو فعلا أرسين لوبين لكنه تعمد تغيير مظهره ليوهم الجميع أنه مجرد متنكر. القصة الرابعة: المسافر الغامض: 15 فبراير 1906 خلال رحلة قطار إلى النورماندي، وفي إحدى المقطورات التي يوجد فيها ثلاثة ركاب، يقوم أحد المسافرين بمهاجمة الآخرين، ويسود اعتقاد أن للحادثة علاقة بأرسين لوبين. القصة الخامسة: قلادة الملكة: 15 أبريل 1906 "قلادة العبودية" واحدة من مجوهرات الملكة ماري أنطوانيت، تتم سرقتها بطريقة غامضة، رغم أنها كانت محفوظة في غرفة مغلقة. القصة السادسة: خزنة السيدة إمبار: 15 آيار 1906 يقرر لوبين سرقة خزنة السيدة والسيد إمبار، التي يشاع أنها تحتوي على العديد من المقتنيات الثمينة، لكن ما يجعل مهمته صعبة هو أن السيدة إمبار حريصة جدا على خزنتها ولا تفترق عنها أبدا.
- أرسين لوبين اللص الظريف – الرواق للنشر والتوزيع
- اللهم اني ابرأ اليك نصر الدين طوبار
- اللهم اني ابرأ اليك بجذع النخلة
أرسين لوبين اللص الظريف – الرواق للنشر والتوزيع
أما الشخصية الروائية أرسين لوبين فقد ظهرت أول الأمر في قصة قصيرة، سافر فيها اللص من نيويورك إلى فرنسا واعتقلته الشرطة فور وصوله وزجّت به إلى السجن. رواية اللص الظريف
هندس "موريس لوبلان" القصة بتشويق غير مألوف، وتخيل الناس لصاً ظريفاً يضع وروداً للنساء المسروقات، ويترك ورقة للمسنين واضعاً عليها عبارة: أسأل الله أن تجد الرجل الذي سرقك يوماً ما. قال المحرر للروائي لوبلان:
عظيم، لقد حققت القصة نجاحاً مدوياً، لتواصل الكتابة عن أرسين لوبين، عن ذلك اللص الممتع. فقال لوبلان: لا يمكنني ذلك، لقد وضعتُ الرجل في السجن. هنا صاح المحرر: موريس، ما بك، دعه يهرب، أرجوك ساعده على الهرب. هرب أرسين لوبين من السجن، وطاف بالقرن العشرين جيئة وذهاباً إلى أن صار واحداً من أهم حقائق القرن الروائية. سنتعلم من أمبرتو إيكو أمراً غاية في الأهمية:
الحقيقة الروائية هي الحقيقة الوحيدة الصحيحة تماماً. فليس بمقدورأحد في العالم أن ينكر حقيقة أن أنا كارينينا قد توفيت بأن ألقت بنفسها تحت عجلات قطار. غير أن الجدل حول النهاية التي آلت إليها حياة هتلر سيستمر. ومهما قيل حول موته من روايات فهي قابلة للدحض. وذلك ما لا يمكنك فعله حيال مروية تولستوي.
دار ميوزيك
arsmus31 موريس لبلان - ارسين لوبين - 31 - الخطر الهائل - ط. دار ميوزيك
arsmus32 موريس لبلان - ارسين لوبين - 32 - الدائرة السوداء - ط. دار ميوزيك
arsmus33 موريس لبلان - ارسين لوبين - 33 - الرصاصة الطائشة - ط. دار ميوزيك
arsmus34 موريس لبلان - ارسين لوبين - 34 - الرهان - ط. دار ميوزيك
arsmus35 موريس لبلان - ارسين لوبين - 35 - الزمردة - ط. دار ميوزيك
arsmus36 موريس لبلان - ارسين لوبين - 36 - الساحر العظيم - ط. دار ميوزيك
arsmus37 موريس لبلان - ارسين لوبين - 37 - السر الرهيب - ط. دار ميوزيك
arsmus38 موريس لبلان - ارسين لوبين - 38 - السر في العين - ط. دار ميوزيك
arsmus39 موريس لبلان - ارسين لوبين - 39 - السر في القبعة - ط. دار ميوزيك
arsmus40 موريس لبلان - ارسين لوبين - 40 - السهم القاتل - ط. دار ميوزيك
arsmus41 موريس لبلان - ارسين لوبين - 41 - السوق السوداء - ط. دار ميوزيك
arsmus42 موريس لبلان - ارسين لوبين - 42 - الشريف - ط. دار ميوزيك
arsmus43 موريس لبلان - ارسين لوبين - 43 - الصحفي المفقود - ط. دار ميوزيك
arsmus44 موريس لبلان - ارسين لوبين - 44 - الصوت الغامض - ط. دار ميوزيك
arsmus45 موريس لبلان - ارسين لوبين - 45 - الطائرة المحترقة - ط.
اللهم إني أبرأ إليك ممن عذبوا عبادك وإماءك في بيوت الأشباح ، وممن جلدوا بنات المدارس والجامعات. وأبرأ إليك ممن قتلوا مجدي محجوب وجرجس وممن قتلوا علي فضل وراسخ وغيرهم من الشرفاء أبرأ إليك ممن أحالوا حلاوة العيد إلى مرار يوم أن قتلوا ثمان وعشرين ضابطا دون رحمة أو وازع من دين. اللهم أدم على الجندرية نعمة الصحة والعافية وألحقها بالصالحين. آميييييييييييييين يا رب العالمين. Re: اللهم اني ابرأ اليك من ما فعل هؤلاء ( Re: الجندرية)
1- الجندرية ومرتكبو الفظائع في بيوت الأشاح ، وقتلة الضباط والطلاب ، واللذين ساموا الشعب العذاب والجوع ، واللذين فرقونا أيدي سبأ وبعثرونا في كل واد 2-الشيخ / حبيب بلدو: آمين ، وعفارم عليك تستخدم طريقتهم في حشد الآيات وإنتزاعها من سياقها لتبرير فعائلهم ، وإلقامنا حجرآ لنسكت فإن الله معهم ، المنافقين.
اللهم اني ابرأ اليك نصر الدين طوبار
الخطبة الأولى ( نبرأ إلى الله مما يعمل الظالمون)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اللهم اني ابرأ اليك بجذع النخلة
أكتوبر 24, 2012. اللهم إني أبرأ إليك من حولي و قوتي
و ألجأ إلى حولك و قوتك
و أحمدك إذ أوجدتني من العدم
و أخرجتني في أفضل الأمم
اللهم إعصمني من شر الفتن
و عافني من جميع المحن
و أصلح مني ما ظهر و ما بطن
و نقِ قلبي من الحقد و الحسد
و لا تجعل علي تَبعة لأحد
اللهم ثبت في الخيرات وطأتي
و نَفِّس بعد الموت كُربتي
و بارك لي في مصيري و مُنقلبي
و أغفر لي و إرحمني
و لجميع بني أمتي
يا غاية رغبتي
و كل أملي
يا رب العالمين
يا أرحم الراحمين
******************
الله إلهي و لا إله إلا الله
قارىء الدعاء قد دعا به
This entry was posted on الأربعاء، 24 أكتوبر 2012 at 9:27 م and posted in أدعية. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed.
فَقَالُوا صَبَأْنَا صَبَأْنَا ، فَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُلُ وَيَأْسِرُ ، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٌ مِنَّا أَسِيرَهُ ، فَأَمَرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَسِيرَهُ ، فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَقْتُلُ أَسِيرِى وَلاَ يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ. فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ « اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ » ،مَرَّتَيْنِ) ، وهذا عُمَر بْن الْخَطَّابِ( رضي الله عنه) ، بَعَثَ سَرِيَّةً فَوَجَدُوا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَقَتَلُوهُ، فَأَخْبَرَ عُمَرُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: (هَلْ دَعَوْتُمُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ؟) قَالُوا: لَا، قَالَ: ((فَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ دَمِهِ)). مصنف ابن أبي شيبة ، ونبرأ إليك إلهنا: من هدم المساكن والمنشآت ، وقتل الآمنين ، فقد روى الامام أحمد ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِناً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ». وفي رواية (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ، فَقَتَلَهُ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».