>> بإختصار, هولاء الناس يعيشون الحاضر بعبث. لا يفكرون كثيرا وإن كانت أحلامهم كبيرة, يتوقون للنتائج الجميلة وتغضبهم النهايات السيئة. غير صبورون ولا يتحملون المتاعب. حياتهم مرحه شفيفه ولا ذكريات تستعهم. >> >> >> اذا كان خيارك الأول ((المرأة الحامل)) >> >> الشخصية البسيطة – العاطفية >> يهتمون بالكم أكثر من الكيف, لا يهمهم كيف ستبدو الأمور فيما بعد, الأهم أن تكون جيدة الآن. يحبون الأطفال من ناحية إنسانية لكنهم لا يشكلون كل تفكيرهم, لهم جلد وصبر تجاه مسئولياتهم ومن الطبيعي جدا أن يكون إختيارهم الثاني الطفلة أو الكابتن. لكنه لن يكون المغترب أبدا. يهتمون بحاضرهم فقط ولا يعنيهم أمر المستقبل كثيرا, طيبون مسالمون وغير مبادرين. يجنحون لحب الكسب أكثر من غيرهم, ماديون اكثر من غيرهم وليسوا إنفعاليين أو عاطفيين تجاه المال والكسب. هولاء الناس يقضون وقتا طويلا في خدمة غيرهم, حسنوا المعشر لكن زعلهم يكون مرا ومن الصعب إستعادتهم للأجواء الأولى. >> بإختصار, هولاء الناس يعيشون الحاضر, ماديون, تفكيرهم بسيط لكن ليس سطحيا. اختبار قوة الشخصية - ووردز. تقلقهم النتائج ولا يبهرهم كثيرا الفوز, ففرحته تتلاشى سريعا >لديهم. ينسون بسرعه صمتى لغتى صمتى لايعبر عن ضعفى وانما يعبر عن كبريائى تاريخ التسجيل: 16/06/2011 النوع: عدد المساهمات: 3154 التقييم: 47 الموقع: شط اسكندريه موضوع: رد: اختبر شخصيتك الحقيقية 2/23/2012, 23:42 بصراحه انا اخترت المرأه الحامل اذا كان خيارك الأول ((المرأة الحامل)) >> >> الشخصية البسيطة – العاطفية >> يهتمون بالكم أكثر من الكيف, لا يهمهم كيف ستبدو الأمور فيما بعد, الأهم أن تكون جيدة الآن.
اختبر شخصيتك الحقيقية بالميجا
ينسون بسرعه المصدر:منتدى مملكة توبا - lobna مــا أجمــل أن نصمت عن "الكــلام" ، عندمــا نواجــه أنــاســآ ، لا يستحــقون "سمــاع" أصــواتنــ تاريخ التسجيل: 16/06/2011 النوع: عدد المساهمات: 2343 التقييم: 47 الموقع: alex موضوع: رد: اختبر شخصيتك الحقيقية 2/27/2012, 17:49 وانا كمان المرأة الحامل اذا كان خيارك الأول ((المرأة الحامل)) >> >> الشخصية البسيطة – العاطفية >> يهتمون بالكم أكثر من الكيف, لا يهمهم كيف ستبدو الأمور فيما بعد, الأهم أن تكون جيدة الآن. ينسون بسرعه safaa cooooooooool عضو نشيط تاريخ التسجيل: 05/11/2011 النوع: عدد المساهمات: 125 التقييم: 0 موضوع: رد: اختبر شخصيتك الحقيقية 2/29/2012, 22:28 اما انا ف: اذا كان خيارك الأول (( كابتن الطيارة)) >> >> الشخصية المتزنة – الواقعية >> يهتمون بالحياة الأسرية إهتماما مذهلا, يعشقون الأطفال ويتتلذذون بتربيتهم, يحبون عوائلهم وهم بشكل كبير يمثلون كل تفكيرك, عواطفهم نحو عائلاتهم قوية وجياشه, وعادية تجاه أعمالهم أو حتى أصدقاؤهم. >> اختبر شخصيتك الحقيقية صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى مملكة توبا:: منتدى عام:: الحوار والنقاش انتقل الى:
اختبر شخصيتك الحقيقية لا يمكن استقبالها
09042019 هل أنت ذو شخصية قوية هذا الاختبار مقياس لمدى قوة شخصيتك. اختبار قوة الشخصية. لكنك قد تقضي حياتك كلها من دون أن تدرك أدنى. 3 بين 50 إلى 74 نقطة. أي مرحلة للشمس أنت. اختبار قوة الشخصية قوي أم ضعيف هو أحد الاختبارات البسيطة التي تحدد إن كان الشخص يمتلك الشخصية القوية أو الشخصية الضعيفة من خلال عرض بعض الأسئلة التي تحدد شخصيتك وتقيمها من خلال اجاباتك ثم عرض التحليل النفسي لشخصيتك من خلال عرض صفاتك الرئيسية وما هي. كيف تكتشف ما هي أهم قدراتك في داخل كل واحد منا قدرات خفية وسرية. اختبار يحدد ما إذا كنت تمتلك شخصية قوية أم شخصية ضعيفة عن طريق 15 سؤال تعطيك تقييما جيدا لشخصيتك وتقيس ما إذا كنت تمتلك الشخصية القوية أو أنك ضعيف الشخصية. هل يرى فيك السند. 2 بين 75 نقطة إلى 90 نقطة. 13072019 اختبار يحدد ما إذا كنت تمتلك شخصية قوية أم شخصية ضعيفة عن طريق مجموعة اسئلة تخصصية. هل أنت شخصية قوية. حين تقرأ السؤال تخيل بأن الحادثة المسؤول عنها لا ترتبط بعقوبة أو مكافأة. اختبر شخصيتك الحقيقية بالصور. اختبار شخصية مجاني. 4 49 نقطة أو أقل. اختبار تحليل الشخصية القوية والضعيفة. 103K 2011-2021 NERIS Analytics Limited Contact Terms.
اختبر شخصيتك الحقيقية منال
:39:الأسئلة حلوه وأجوبتها تعتمد على خيالك يعني اقرأ السؤال وتخيل الإجابة
وبعدها سوف تكتشف شخصيتك....
الموقف:أنت في غابة مظلمة وكثيفة...
خلال سيرك المنهك فإذا بكوخ قديم
1. ما حالة باب الكوخ؟
مقفل
مفتوح
2. عندما تدخل سترى طاولة.. كيف هو شكها؟
دائري، بيضاوي, مربع، مستطيل, مثلث
3. على الطاولة هناك إناء زهور بداخلة ماء
ما مقدار الماء المعبأ في داخله؟
ممتلئ
نصف ممتلئ
فارغ
3. من ماذا كان الإناء مصنوع؟
الزجاج ، الفخار ، البور سلين
المعدن ، البلاستيك ، الخشب
5. عندما تخرج من الكوخ ستستمر في سيرك عبر الغابة الموحشة
حتى تقودك قدماك إلى شلال
فما مقدار سرعة المياه في الشلال
اختار من 0 إلى 10
6. بعد أن تجتاز الشلال تدوس على شيء قاسي على الأرض، تنظر إليه لترى شيء يلمع!! فتنحني لالتقاطه فإذا به علاقة مفاتيح!!!! اختبر شخصيتك الحقيقيه...الان - منتديات عبير. فكم مفتاحا معلقا بها ؟؟
اختار من 1 إلى 10
7. تعاود سيرك متخبطاً محاولاً العثور على مخرج...
فتدلك قدماك إلى قصر يظهر فجأة من لا شيء!!! ما حالة هذا القصر؟؟
قديم
جديد
8. ستسير حتى نهاية القصر العظيم حتى تجد المخرج فتخرج منه وإذا بحديقة غناء
فتلمح بوسطها صندوق, ما حجم هذا الصندوق؟
صغير
متوسط
كبير
9.
اختبر شخصيتك الحقيقية بالصور
التفاعلات والخبرات: تؤثر التجارب والخبرات التي يكتسبها الإنسان من حياته كثيرًا على تكوين ونمو شخصيته. العامل البيئي: وهو طبيعة المجتمع الذي نشأ فيه الإنسان وتأثرت فيه صفاته، إذ تتأثر تنمية الشخصية بالوضع البيئي للشخص، والذي يشمل تلك الأشياء الخارجية التي تحيط بشخص ما؛ مثل العوامل الثقافية، الأسرة، المدرسة وغيرها. اختبر شخصيتك الحقيقية بالميجا. علامات قوة الشخصية
أصبحت قوة الشخصية في وقتنا الحالي مهمة، فهي تفتح المجال لكسب الكثير من الفرص التي قد تتاح للشخص، فهي تعني الثقة بالنفس وعدم الخوف، ولقوة الشخصية علامات عدة منها ما يلي: [٥]
عدم التسامح مع الأعذار: إذ إن الشخصيات القوية لا تتسامح مع الأعذار، وأصحاب هذه الشخصية ليسوا على استعداد للاستماع للأعذار من الآخرين حول ما لا يمكنهم فعله، فهو يركز كثيرًا على ما يمكنه فعله وكيف يمكنه التغلب على العقبات والمشكلات. لا ينتظر آراء الآخرين به: لا ينتظر من أحد إخباره من هو أو ما يمكنه فعله، بالرغم من أن بعض الناس بحاجة إلى ذلك ليشعروا بالتحسن، إلا أن أصحاب هذه الشخصية لا ينتظرون صديق أو صديقة أو رئيس لإخباره ما يمكن فعله، فهو قادر على معرفة ذلك بنفسه. يكره الأحاديث الصغيرة: أصحاب هذه الشخصية لديهم الكثير من الأفكار، ففي حال كان قادرًا على إحداث تغيير كبير فهو لا يحب سماع الأحاديث الصغيرة.
هولاء يعيشون حاضرهم ومن الصعب عليهم جدا النظر بعمق للمستقبل, هم يتركون هذه الأمور وشأنها ويعيشون يومهم فقط. حتى الماضي برغم قساوته أحيانا وجماله عليهم إلا أنهم يتحاشونه. هولاء الناس ودودون حسنوا المعشر لكنهم غير عمليون وإن اضطروا لذلك فهم يمارسونه لبعض الوقت فقط فقط. >> بإختصار, هولاء الناس يعيشون الحاضر بكل تجلياته الحزينة و المفرحة معا. سطحيون في التفكير, يبحثون فقط عن النتائج ويحبطون إذا لم يجدوها. يتحاشون الأحزان وإن صادفتهم المتاعب وللذكريات لديهم حضور بسيط. >> >> >> اذا كان خيارك الأول (( الطفلة)) >> >> الشخصية الحالمة - الغير واقعيه >> ينظرون للحياة وكأنها جنه, يحبون المتع واللعب واللهو, يحلمون كثيرا وغير واقعيون, لا يفكرون في الموت ولا الماضي ولا المستقبل, حاضرهم بسيط ولذيذ, لا يعوفون المصاعب وإن واجهته يعاملونها ببيرود وتجاهل. اختبر شخصيتك الحقيقية لا يمكن استقبالها. لا يحلون المشاكل ولا يساعدون لكن روحهم وقادة ومتحمسون لكل شي جديد ويملون سريعا. يحبون الخير و ينظروف بصفاء وسطحية للأشياء, لا يك**ون تلقائيون عفويون. للناس من حولهم تأثير وللمجتمع سطوة كبيرة عليهم, منقادون للنظم والقوانين وإن حالوا كسرها أحيانا, يعتذرون بسرعه ولا يجاملون.
الشخصية المساعدة: هذه الشخصية سخية ودافئة وتحب حقًا أن تكون مع الناس، إذ إنهم حساسون ومدركون لاحتياجات الآخرين ولديهم الكثير من الأصدقاء ، ويعاني أصحاب هذه الشخصية من صعوبة في قول لا، إذ يعيشون لإرضاء الناس وهذا ينبع من تدني احترام الذات ، ويعود ذلك لحاجتهم للتقدير من قِبل الأخرين، إذ إن وضع احتياجات الآخرين قبل احتياجاتهم، بالإضافة إلى قمع مشاعرهم لإرضاء الآخرين قد يؤدي إلى التعب والاستياء مع مرور الزمن. الشخصية الناجحة: تحدد هذه الشخصية أهدافها وتضع الخطط للوصول، بالإضافة إلى أنهم رائعون في كل ما يفعلون، وغالبًا ما يكونون قدوة تلهم الآخرين، وهم مهووسون بتحقيق الصورة الصحيحة والهدف الذي يضعونه؛ لأن هذا يعطي الكثير من القيمة لهم. الشخصية الرومانسية: تُعد هذه الشخصية حساسة ومزاجية، إذ يقضون الكثير من الوقت في التفكير بكيفية حدوث الأشياء، ويقدرون ذاتهم جيدًا، كما وأن هذه الشخصية تقدر الجمال كثيرًا، يتميزون بعلاقاتهم القليلة ولكنها قوية، إذ إن هذه النوعية إذا شعرت بأن الشخص يستحق فإنها تقدره وتعطيه وقتها وعاطفتها، بالإضافة إلى أن الشخصية الرومانسية غالبًا ما تشعر بالتفرد، مما يجعلهم أكثر عزلة، ويكرهون المألوف والدنيوي وذلك لحبهم للوصول إلى المثالية.
أخرجه مسلم. قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: في هذه الأحاديث كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع، وكراهتها مع مدافعته الأخبثين وهما البول والغائط، ويلحق بهذا ما كان في معناه مما يشغل القلب ويذهب كمال الخشوع، وهذه الكراهة عند جمهور أصحابنا وغيرهم إذا صلى كذلك وفي الوقت سعة، فإذا ضاق بحيث لو أكل أو تطهر خرج وقت الصلاة صلى على حاله محافظة على حرمة الوقت ولا يجوز تأخيرها، وإذا صلى على حاله وفي الوقت سعة فقد ارتكب المكروه وصلاته صحيحة عندنا وعند الجمهور، ونقل القاضي عياض عن أهل الظاهر أنها باطلة. انتهى بتصرف. واعلمي أن الوضوء لا ينتقض بمجرد حبس الريح بل لا ينتقض إلا بخروجها فعلاً، فإذا حبست الريح عن الخروج في الفريضة كره لك ذلك على ما مر ولم ينتقض وضوؤك فلو صليت بهذا الوضوء النافلة فصلاتك صحيحة كما تقدم. وأما قراءة القرآن فلا تشترط لها الطهارة بل يثاب المسلم على قراءته للقرآن وإن كان محدثاً الحدث الأصغر وإن كان الأكمل أن يكون على وضوء، وأما مس المصحف فلا بد فيه من الطهارة الكاملة، وانظري في ذلك الفتويين: 8599 ، 78224. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي كتاب الطهارة [9] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. والله أعلم. &Option=FatwaId 2010-10-02, 09:13 PM #4 رد: ماحكم الريح ؟
وفق الله الجميع.
حبس الريح ينقض الوضوء للصف
فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يتوضأ منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويتوضأ من مس الذكر. قال عروة: فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلاً من حرسه فأرسله إلى بسرة. هذا الحديث هو حديث بسرة بنت صفوان ، وقد احتج به جمع من أهل العلم على وجوب الوضوء من مس الذكر إذا أفضى إليه بيده ليس بينهما حائل، وأما إذا كان هناك حائل فلا، كأن يمسه من وراء قفاز أو من وراء الثوب، فلا حرج. بول الطفل الرضيع .. هل ينقض الوضوء ويوجب الغسل؟ لجنة الفتوي تحسم الجدل. وقيل: إن جملة (أفضى إليه) دليل على أنه لابد من أن يمس اللحم لحم، ويكون هذا ببطن الكف أو ظهرها بشرط أن يفضي إليه، أي: يمسه بدون حائل، فإذا كان المس من وراء قفاز أو من وراء ثوب فلا بأس، ولهذا قال: (إذا أفضى إليه)، وكذلك إذا مسه برجله أو بذراعه فلا بأس. فمن مس ذكره فليتوضأ، وفي اللفظ الآخر: (ويتوضأ من مس الذكر)، وهذا يشمل ذكره وذكر غيره. فالأم إذا غسلت طفلها ومست ذكره فإنها تتوضأ؛ لعموم هذا الحديث: (ويتوضأ من مس الذكر)؛ فهو عام في ذكر المرء وذكر غيره، لكن لابد من قيد آخر وهو: أن يفضي إليه، فإذا أفضى إلى الذكر ومسه فإنه يتوضأ، وأما إذا كان بينهما حائل من قفاز أو ثوب فلا، ولابد من أن يكون المس بظهر الكف أو بطنه، فإذا كان المس بالذراع أو بالرجل فلا.
حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم
الفرع الأول: خروجُ الرِّيح خروجُ الرِّيح ناقِضٌ للوضوء ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/25)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/7)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/34)، ((الذخيرة)) للقرافي (1/213) ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/176)، ((المجموع)) للنووي (2/4)، ((المغني)) لابن قدامة (1/125)، ((الفروع)) لابن مفلح (1/219). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يتوضَّأَ)) ، قال رجلٌ مِن حَضرمَوت: ما الحدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: فُساءٌ أو ضُراطٌ رواه البخاري (135) واللفظ له، ومسلم (225). ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِر قال ابن المُنذِر: (أجمع أهلُ العلم على أنَّ خروجَ الرِّيح من الدُّبُرِ حدَثٌ ينقُضُ الوضوء). حبس الريح ينقض الوضوء للاطفال. ((الأوسط)) (1/245). ، وابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (الرِّيحُ الخارجة من الدُّبُر خاصَّةً لا من غيره، بصوتٍ خرجتْ أم بغيرِ صَوتٍ، وهذا أيضًا إجماع مُتيقَّنٌ، ولا خلاف في أنَّ الوضوء من الفَسوِ والضُّراط، وهذان الاسمان لا يقعانِ على الرِّيح البتة إلَّا إن خرجَت من الدُّبُر، وإلَّا فإنَّما يُسمَّى جُشاءً، أو عُطاسًا فقط).
حبس الريح ينقض الوضوء للاطفال
هذا الحديث فيه مشروعية غسل اليدين ثلاثاً قبل أن يدخلهما في الإناء إذا استيقظ من نوم الليل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (فإنه لا يدري أين باتت يده)، والبيوتة إنما تكون في نوم الليل. وهذا النهي عند الجمهور محمول على كراهة التنزيه، وقال فريق من أهل العلم: إن هذا النهي للتحريم، وهو قول قوي؛ لأن الأصل في الأوامر أنها للوجوب، والأصل في النواهي أنها للتحريم. حبس الريح ينقض الوضوء للصف. وهذا الحديث ليس بواضح في الوضوء من النوم، وإنما يدل عليه حديث: ( ولكن من غائط وبول ونوم). ثم إن النوم الذي يجب منه الوضوء لابد فيه من أن يكون نوماً يزول معه الشعور، وأما خفقان الرأس والنعاس الذي يشعر معه المرء بمن حوله فهذا لا يوجب الوضوء على الصحيح، والمسألة فيها خلاف يصل إلى ثمانية أو عشرة أقوال لأهل العلم، لكن ما ذكرته هو الصواب؛ لأنه ثبت عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا ينتظرون صلاة العشاء وتخفق رءوسهم فيصلون ولا يتوضئون، وفي رواية: (كانوا ينامون) أي: ينعسون. ما يفعله الناعس في صلاته
شرح حديث: (إذا نعس الرجل وهو في الصلاة فلينصرف... )
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: النعاس. أخبرنا بشر بن هلال قال: حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا نعس الرجل وهو في الصلاة فلينصرف؛ لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري)].
2 ـ خصوص خبر عبد الله بن الحسن، عن جدّه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن رجل يتكئ في المسجد فلا يدري نام أم لا، هل عليه وضوء؟ قال: «إذا شكّ فليس عليه وضوء». حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم. قال: وسألته عن رجل يكون في الصلاة، فيعلم أنّ ريحاً قد خرجت، فلا يجد ريحها ولا يسمع صوتها؟ قال: «يعيد الوضوء والصلاة، ولا يعتدّ بشيء ممّا صلى إذا علم ذلك يقيناً». لكنّ الفقهاء واجهوا مجموعةً من الروايات الأخرى التي يبدو منها التقييد بالرائحة أو الصوت، ومن روايات هذه المجموعة ما يلي:
أ ـ مضمرة سماعة، قال: سألته عما ينقض الوضوء؟ قال: «الحدث، تسمع صوته أو تجد ريحه، والقرقرة في البطن إلا شيئاً تصبر عليه، والضحك في الصلاة، والقيء». ب ـ صحيح زرارة (على المشهور)، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «لا يوجب الوضوء إلا من غائط أو بول، أو ضرطة تسمع صوتها، أو فسوة تجد ريحها». ومن هنا عمل الفقهاء على تذليل هذه العقبة عبر تقديم أكثر من محاولة أهمّها:
المحاولة الأولى: إنّ الروايات التي تشير إلى القيدين تريد التأكيد على اليقين في مقابل الشك في خروج الريح، ويشهد لذلك بعض الروايات منها: صحيحة معاوية بن عمار (على المشهور)، قال: أبو عبد الله عليه السلام: «إنّ الشيطان ينفخ في دبر الإنسان حتى يخيّل إليه أنه قد خرج منه ريح، ولا ينقض الوضوء إلا ريحٌ تسمعها، أو تجد ريحها».
اقرأ أيضا: لم أستطع ختم القرآن في رمضان فهل يجوز ختمه في العيد؟.. "الإفتاء" تجيب سؤال مماثل لدار الإفتاء: دار الإفتاء المصرية كانت قد ردت علي سؤال مماثل بالقول. إن الصبي عندما يأكل يكون بوله من النجاسات، وإذا وقع على شيء نجسه، وحال أصاب جزء من ملبس الأم فهذا يعني أن هذا الجزء هو النجس فقط، وينبغي تطهير هذا الجزء فقط، ولا يستلزم غسل الملابس بأكملها. هل حبس الريح قبل الصلاة ينقض الوضوء - وَذَكِّرْ. كما أوضحت الدار في فتواها ما نسب للإمام الشافعي من أن بول الرضيع قبل أن يأكل الطعام ليس بنجاسة.. فإذا تناول الرضيع الطعام صار بوله نجسا يستوجب غسل الجزء الذي تعرض للاتساخ بالبول وهو أمر لم يتفق معه الحنابلة الذين يرون بول الرضيع نجسا سواء في مرحلة الفطام أو الرضاعة بشكل يستوجب الغسل في الحالتين. كما شددت فتوي مجمع البحوث الإسلامية ودار الافتاء علي ضرورة أن تتخد الأم المرضعة ثوبا خاصا للصلاة بعيدا عن الملابس التي ترتديها حالة قيامها برعاية طفلها سواء رضيعا أم بلغ الفطام.