وأشار إلى أن المحافظة شهدت خلال عهد الرئيس السيسي، طفرة في مجال الإسكان، حيث جرى إنشاء 9136 وحدة سكنية من الإسكان الاجتماعي، بتكلفة تتخطى الـ1, 5 مليار جنيه شاملة المرافق، و2604 وحدة من صندوق الإسكان بالمحافظة، بتكلفة 450, 5 مليون جنيه، و جهاز تعمير سيناء 5524 وحدة، إضافة إلى 1008 وحدة تابعة للمنحة إماراتية بتكلفة 143, 5 مليون جنيه، كما جرى تم تنفيذ 1246 منزلًا بدويًا بتكلفة إجمالية 406 مليون جنيه. وفي مجال الطرق قال المحافظ أنه جرى رصف وتوسعة وازدواج الطرق بمختلف مدن المحافظة بتكلفة تجاوزت مليارات الجنيهات بهدف دعم السياحة على أرض المحافظة، هذا بخلاف تطوير الطرق الدولية وعلى رأسها طريق النفق شرم الشيخ والذي بلغت تكلفته 5, 5 مليار جنيه، مشيرًا إلى أنه جرى التوسع في إنشاء محطات تحلية مياه البحر لسد العجز في مياه الشرب بكافة مدن المحافظة. محتوي مدفوع
- الحديقة المائية الخبر عكاظ
- الحديقة المائية الخبر علي
- الحديقة المائية الخبر الكامل من المصدر
- قل خيرا أو اصمت | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
- لا تعارض بين حديث فليقل خيرا أو ليصمت وبين قول الساكت عن الحق شيطان أخرس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قُلْ خيراً.. أو اصمُتْ..
الحديقة المائية الخبر عكاظ
أكد الدكتور عمرو محمود، مدير عام الحديقة النباتية بأسوان، أن الحديقة استعدت لاستقبال الزوار خلال أجازة عيد الفطر المبارك، وذلك كما هو معتاد فى كل عام خلال هذه المناسبات والأعياد التى تستقبل فيه الحديقة آلاف المواطنين. وأضاف مدير عام الحديقة النباتية، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، أن التجهيزات بدأت بإجراء أعمال صيانة دورية لدورات المياه التى تستوعب عددا كبيرا من الزوار خلال اليوم الواحد فى فترة الأعياد والمناسبات، بجانب الصيانة الدورية للمشايات والبرجولات والأماكن المخصصة للانتظار، بالإضافة إلى نظافة وقص الحشائش وتهذيب الأشجار والمساحات الخضراء والمحافظة على النباتات المختلفة بالحديقة. وأوضح الدكتور عمرو محمود، أن الحديقة النباتية فى أسوان تحتوى على 720 نوع نباتى نادر على مستوى العالم، وتكونت الحديقة عن طريق ترسيب الطمى قبل بناء السد العالى على الصخور الموجودة بنهر النيل، فكونت المساحة التى عليها الحديقة حالياً وتقدر بنحو 17 فدانا، وكانت عبارة عن مكان لزراعة أهالى أسوان ويستخدمونه فى أعلاف المواشى، حتى جاء اللورد الإنجليزى "كيتشنر" وحولها إلى حديقة عن طريق تجميع شتلات مختلفة من مختلف دول العالم بواسطة جنوده.
الحديقة المائية الخبر علي
وأشار إلى أن السائحين الأجانب والمواطنين المصريين يحرصون على زيارة الحديقة بشكل دائم، وتتزايد الأعياد خاصة فى المناسبات والأعياد، وتفتح الحديقة أبوابها من الساعة السابعة والنصف صباحا حتى الساعة الخامسة مساء يوميا.
الحديقة المائية الخبر الكامل من المصدر
وأكد أنه جرى تنفيذ مشروعات كبرى من قبل وزارة الموارد المائية بهدف حماية المحافظة من أخطار السيول، استغلال هذه المياه في أغراض الشرب والزراعة، وتمثلت أعمال الحماية في إنشاء سدود، وحواجز، وقنوات صناعية، وبحيرات، وخزانات أرضي، وأحواض، ومعابر، مفيض، وجسور بتكلفة تصل إلى مليارات الجنيهات، وقد أثبتت هذه الأعمال دورها الهام في حماية المواطنين والمنشآت، كما نجحت خلال الموسم الشتوي الماضي في حصاد أكثر من 1, 5 مليون متر مكعب من المياه. وعن المجال الطبي أكد أنه جاري إنشاء 3 مستشفيات جديدة، والانتهاء من تطوير5 مستشفيات، ورفع كفاءتهم كليًا علي مستوى مدن المحافظة لمواكبة منظومة التأمين الصحي الشامل الجديدة، بالإضافة إلى وحدات ومراكز الرعاية الأولية، لتصبح المحافظة بها نحو 21 منشأة طبية مختلفة مجهزة على أعلى مستوى، ويجري تغطية نقص العجز في بعض التخصصات الطبية، بإيفاد العديد من القوافل الطبية التي تضم كافة التخصصات الطبية ، وهذه القوافل تجوب كافة مدن المحافظة بقراها ووديانها بشكل دوري ومنتظم. وتابع المحافظ: لم نغفل الجانب الرياضي من خلال التوسع في إنشاء ملاعب متنوعة في جميع الرياضيات بالتجمعات البدوية، البعيدة عن مراكز المدن، بينهم 27 ملعبًا للكرة الخماسية بالتجمعات البدوية، وصالات لممارسة الألعاب الرياضية بكل مراكز الشباب علي مستوي المحافظة، ويجري حاليًا إنشاء نادي جنوب سيناء الرياضي على مساحة 3أفدنة يضم ملاعب، ومطاعم، وصالات أنشطة متنوعة، إضافة إلى أن مضمار الهجن العالمي بمدينة شرم الشيخ، والذي يعد صرحًا رياضيًا عالميًا يضاهي كل المضامير المخصصة لسباقات الهجن على مستوى العالم.
أناس يخافون من صعود الطائرة والتحليق في السماء ويصابون بـ(فوبيا الطيران) هذا مألوف، ولكن كيف يفسر الأطباء خوف البعض من ركوب البحر والارتعاب من أمواجه؟! هو رهاب البحر؛ أي الخوف الشديد والمُستمر من البحر. ويُمكن أن يشمل هذا الرهاب الخوف من التواجد في المسطحات المائية العميقة، الخوف من الفراغ الشاسع للبحر، الخوف من موجات البحر، الخوف من المخلوقات البحرية، والخوف من الابتعاد عن الأرض. خطوات لتحويل جنوب سيناء إلى "سلة غذائية".. والمحافظ يكشف الت | مصراوى. ويختلف رهاب البحر عن رهاب الماء؛ كون الأخير خوفاً من الماء في حد ذاته، ويظهر مع أحداث الطقس (هطول الأمطار مثلا) أو تدفق كميات صغيرة نسبياً من الماء، أما رهاب البحر فيُشير إلى الخوف من الأجسام المائية التي تبدو واسعة ومُظلمة وعميقة وخطيرة. الماء طبيعة رمزية الاستشارية النفسية الدكتورة نهى خليل ترى أن أسباب رهاب البحر غير واضحة، وهو موضوع بحث يجري الآن من المهنيين والأطباء المختصين، إذ يمكن أن تختلف اختلافاً كبيراً بين الأفراد. وتؤكد أن الخوف من المسطحات المائية الكبيرة يعتبر استجابة تطورية بشرية، وقد يرتبط أيضاً بتأثيرات الثقافة الشعبية التي تثير الخوف والضيق، كما يفترض أيضاً أن النفسية الأساسية للرهاب تنجم عن الطبيعة الرمزية للماء.
"شرح حديث قل خيرا او اصمت" - YouTube
قل خيرا أو اصمت | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
قل خيراً أو اصمت
20 يوليو 2014 01:00
أحمد مراد (القاهرة)
يحث الإسلام الحنيف المسلم على حفظ لسانه، وألا يتحدث إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك، حتى يكون محبوباً من الناس. قل خيرا أو اصمت | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. ويقول الدكتور شوقي عبد اللطيف - وكيل وزارة الأوقاف المصرية سابقاً: المسلم مسؤول عن كل لفظ يخرج من فمه، حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، «سورة ق: الآية 18». ويضيف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان - تذل له وتخضع - تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا»، وقال أيضاً: «لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»، وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. ويشير د. عبداللطيف إلى أن من أراد أن يسلم من سوءات اللسان، فلابد له ألا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضراً عنه أو عن غيره، وأن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال، ومن تحدث ولا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه، وأن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملاً، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخل وتطويل ممل.
لا تعارض بين حديث فليقل خيرا أو ليصمت وبين قول الساكت عن الحق شيطان أخرس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَقَدْ نَدَبَ الشَّرْعُ إِلَى الْإِمْسَاكِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمُبَاحَاتِ؛ لِئَلَّا يَنْجَرَّ صَاحِبُهَا إِلَى الْمُحَرَّمَاتِ، أَوِ الْمَكْرُوهَاتِ). وجاء في حديثِ أَسْوَدَ بْنِ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيِّ رضي الله عنه أنه قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ! أَوْصِنِي، قَالَ: «هَلْ تَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قَالَ: فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْهُ؟ ثم قال له: « فَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا » صحيح – رواه الطبراني. لا تعارض بين حديث فليقل خيرا أو ليصمت وبين قول الساكت عن الحق شيطان أخرس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ورد أنَّ استقامةَ اللِّسان من خِصال الإيمان؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ» حسن – رواه أحمد. والصَّمت من سُبل النَّجاة؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَمَتَ نَجَا» صحيح – رواه الترمذي. والكلمة من الشَّر قد يقولها الرَّجل، فيكون فيها هلاكُه؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالًا؛ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّ مَ» رواه البخاري. وفي لفظ: « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا؛ فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا » صحيح - رواه ابن ماجه.
قُلْ خيراً.. أو اصمُتْ..
ومِثالُ الكلامِ المُستحب: أذكارُ الصباح والمساء. ومِثالُ الكلام المُحرَّم: الكذبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، وشهادةُ الزُّور. ومِثالُ الكلامِ المَكروه: هو الكلامُ الذي لا فائدة تُرجى من وراءه، أو الكلامُ في بعضِ ما لا يَعْنيه. ومِثالُ الكلامِ المُباح: الكلام المُباح في أمور المعاش، والعمل. والصَّمتُ كالكلام، منه ما يكون واجبًا، أو مُسْتحبًّا، أو مُحرَّمًا، أو مَكروهًا، أو مُباحًا. فالصَّمتُ الواجب: كالصَّمتِ عن الكذبِ، والغِيبةِ، والوقيعةِ بين الناس. والصَّمتُ المُستحب: كالصَّمتِ عن كثيرٍ مِمَّا لا يعني الإنسانَ أنْ يخوضَ فيه. والصَّمتُ المُحرَّم: كالصَّمتِ عن الشَّهادة الواجبة، والصَّمتِ عن النهي عن المُنكر؛ حيثُ تعيَّن الإنكار. قُلْ خيراً.. أو اصمُتْ... والصَّمتُ المَكروه: كالجلوسِ في المسجد بدون ذِكرِ الله. والصَّمتُ المُباح: كالصَّمتِ للاستجمامِ في أوقاتِ الراحة. فلسنا مأمورين بالكلامِ بإطلاق، ولا بالصَّمتِ بإطلاق؛ إنَّما يكون الكلامُ في مَوضِعِ الكلام؛ حيثُ يجب، أو يُستحبُّ الكلامُ. والصَّمتُ في موضعِ الصَّمتِ؛ حيثُ يجب، أو يُستحبُّ الصَّمتُ. والخلاصة: إذا كانت الطَّاعةُ في الكلام تكلَّمَ، وإذا كانت الطَّاعةُ في الصَّمتِ صمتَ.
ويضيف: ولابد للمسلم أن يتخير كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله، وعليه عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم، لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام، والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا، لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب، وعلى المسلم أيضاً ألا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس». كما عليه ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه. يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ)، «سورة الصف: الآيتان 2 - 3». ويشدد د. عبد اللطيف على ضرورة ألا يتكلم المسلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش، وأن يشغل لسانه دائماً بذكر الله وألا يخْرِج منه إلا الكلام الطيب.