فالعلماء عندما يتحدثون عن هذه النجوم المبكرة البراقة يشبهونها بالمصابيح. والله سبحانه عندما تحدث عن النجوم التي تزين السماء، قال: { وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}. والإعجاز هنا يتجلى في جانبين اثنين: الأول: يتمثل في السبق العلمي للقرآن في تسمية هذه النجوم بالمصابيح، بما يتطابق تماماً مع ما يراه العلماء اليوم. الثاني: يتمثل في أن القرآن حدد المرحلة الزمنية التي تشكلت فيها هذه النجوم، وهي المرحلة التالية لمرحلة الدخان. ثم استوى إلى السماء وهي دخان. وهكذا، فإن جميع العلماء يؤكدون أن المرحلة التالية للدخان، هي مرحلة تشكل المصابيح، أو النجوم شديدة اللمعان. وهذا ما أخبرنا به القرآن عندما تحدث عن الدخان أولاً { وَهِيَ دُخَانٌ}. ثم تحدث في الآية التالية مباشرة عن النجوم اللامعة: { وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}، فهل جاء هذا الترتيب بالمصادفة، أم هو بتقدير الله سبحانه؟ وختام الآية يجيب: { ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} فلا مكان للمصادفة، ولا يد لأحد في هذا الترتيب والتنسيق. ثم إن السؤال الوارد هنا: ما معنى هذا التطابق والتوافق بين ما يكشفه العلماء في القرن الحادي والعشرين وبين كتاب أُنزل قبل أربعة عشر قرناً؟ وما معنى أن يسمي العلماء الأشياء التي يكتشفونها تسميات هي ذاتها في القرآن، وهم لم يقرؤوا القرآن؟ إن هذا يعني شيئاً واحداً، وهو أن المنكرين لكتاب الله وكلامه، مهما بحثوا، ومهما تطوروا، ومهما اكتشفوا، فسوف يعودون في نهاية المطاف إلى هذا القرآن، وسوف يرجعون إلى خالقهم ورازقهم، الذي سخر لهم هذه الأجهزة ليتعرفوا على خلق الله تعالى، ويقفوا على آياته ومعجزاته، والذي تعهد في كتابه بأنه سيُريهم آياته في الآفاق وفي أنفسهم، حتى يستيقنوا بأن هذا القرآن هو كلام الله الحق.
- ثم استوى إلى السماء وهي دخان - موقع مقالات إسلام ويب
- إعراب قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو الآية 11 سورة فصلت
- شبهات حول قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء -1-
- قل إئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- ثم استوى إلى السماء وهي دخان
- مسلسل لقيت روحي الحلقة 17
- مسلسل لقيت روحي 5
- مسلسل لقيت روحي
- مسلسل لقيت روحي الحلقة 8
- مسلسل لقيت روحي الحلقة 15
ثم استوى إلى السماء وهي دخان - موقع مقالات إسلام ويب
اهـ
وقال الشيخ ابن عثيمين: { استوى إلى السماء} أي علا إلى السماء؛ هذا ما فسرها به ابن جرير رحمه الله؛ وقيل: أي قصد إليها؛ وهذا ما اختاره ابن كثير. رحمه الله... فالصواب ما ذهب إليه ابن كثير رحمه الله وهو أن الاستواء هنا بمعنى القصد التام، والإرادة الجازمة. والله أعلم.
إعراب قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو الآية 11 سورة فصلت
يقول العالم الذي أشرف على هذا التحليل في مختبرات وكالة الفضاء الأمريكية ناسا:
"إن هذه الجزيئات التي كنا نسميها غباراً كونياً لا تشبه الغبار أبداً، وإذا أردنا أن نصف بدقة فائقة هذه الجزيئات فإن أفضل كلمة هي كلمة (دخان) وباللغة الإنكليزية تعني Smoke ". صورة لمختبر تحليل الغبار الكوني The cosmic dust laboratory at the Johnson Space Center ويظهر العلماء الذين التقطوا ذرات من الغبار الكوني وأجروا تحليلاً دقيقاً له، وهذا الغبار التقطته إحدى مراكب الفضاء، وتبين بما لا يقبل أدنى شك أن ما كانوا يظنونه غباراً لا علاقة له بالغبار وأن هذه التسمية خاطئة، وأن أفضل كلمة يمكن أن نعبر عن هذه الذرات هي (دخان)! ثم استوى إلى السماء وهي دخان - موقع مقالات إسلام ويب. جهاز التحليل لذرات الغبار الكوني في مختبرات جامعة واشنطن، وهو أول جهاز في العالم يتم تصميمه لدراسة الكون داخل المختبر بدلاً من المناظير. وقد أثبت هذا الجهاز الطبيعة الدخانية للسحب الغازية والغبارية المنتشرة في الكون. والعجيب أن هذه الكلمة ( Smoke) يضعونها بين قوسين، لأنها كلمة جديدة عليهم ولكنها ليست بجديدة على كتاب الله تبارك وتعالى، كتاب العجائب الذي حدثنا عن هذا الأمر قبل أربعة عشر قرناً. ولذلك فإن الله تبارك وتعالى عندما حدثنا عن هذا الأمر حدثنا بكلمة دقيقة وهي الكلمة ذاتها التي يستخدمها العلماء اليوم للتعبير عن حقيقة هذا الدخان الكوني.
شبهات حول قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء -1-
هذا النص القرآني العظيم فيه عدة معجزات علمية لم تتجلى إلا حديثاً جداً. فطالما نظر العلماء إلى الكون على أنه مليء بالغبار الكوني، وكانوا كلما اكتشفوا سحابة يقولون إن هذه السحابة أو هذه الغيمة تتألف من ذرات الغبار. ولكن بعدما تطورت معرفتهم بالكون واستطاعوا إحضار هذه الجزيئات التي كانوا يسمونها غباراً كونياً جاؤوا بها إلى الأرض وأخضعوها للتحليل المخبري، فماذا كانت النتيجة؟
صورة لسحابة كثيفة من الدخان وقد كشفت لنا هذه السحابة الدخانية المظلمة النجوم القريبة منه، والتي تعمل مثل المصابيح التي تكشف الطريق أمام العلماء. ثم استوى الى السماء فسواهن. وسبحان الله حتى هذه النجوم سخرها الله لنا لنرى بها الدخان الكوني ونستيقن بصدق هذا القرآن، وهنا ندرك ونفهم أكثر معنى قوله تعالى: (وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [الأعراف: 54]. طائرة مجهزة بوسائل اختبار من أجل التقاط ذرات الغبار الكوني من حدود الغلاف الجوي والقادمة مع النيازك الصغيرة جداً، من أجل تحليلها في مختبرات وكالة ناسا. تأملوا معي كيف سخَّر الله لنا نحن البشر هذه الوسائل لنتعرف على بداية الخلق، ولكن للأسف القرآن يوجه النداء لنا نحن المسلمين (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ)، ولكن الذي يستجيب له هم من غير المسلمين!!
قل إئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فكمل خلقها، ودحاها، وأخرج أقواتها، وتوابع ذلك { { فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ}} عن ذلك، فلا ينبئك مثل خبير، فهذا الخبر الصادق الذي لا زيادة فيه ولا نقص. { { ثُمَّ}} بعد أن خلق الأرض { { اسْتَوَى}} أي: قصد { { إِلَى}} خلق { { السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}} قد ثار على وجه الماء، { { فَقَالَ لَهَا}} ولما كان هذا التخصيص يوهم الاختصاص، عطف عليه بقوله: { { وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا}} أي: انقادا لأمري، طائعتين أو مكرهتين، فلا بد من نفوذه. شبهات حول قوله تعالى: ثم استوى إلى السماء -1-. { { قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ}} ليس لنا إرادة تخالف إرادتك. { { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}} فَتَمَّ خلق السماوات والأرض في ستة أيام، أولها يوم الأحد، وآخرها يوم الجمعة ، مع أن قدرة اللّه ومشيئته صالحة لخلق الجميع في لحظة واحدة، ولكن مع أنه قدير، فهو حكيم رفيق، فمن حكمته ورفقه، أن جعل خلقها في هذه المدة المقدرة. واعلم أن ظاهر هذه الآية، مع قوله تعالى في النازعات، لما ذكر خلق السماوات قال: { { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا}} يظهر منهما التعارض، مع أن كتاب اللّه، لا تعارض فيه ولا اختلاف. والجواب عن ذلك، ما قاله كثير من السلف، أن خلق الأرض وصورتها متقدم على خلق السماوات كما هنا، ودحي الأرض بأن { { أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا}} متأخر عن خلق السماوات كما في سورة النازعات، ولهذا قال فيها: { { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا}} إلى آخره ولم يقل: "والأرض بعد ذلك خلقها" وقوله: { { وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا}} أي: الأمر والتدبير اللائق بها، الذي اقتضته حكمة أحكم الحاكمين.
ثم استوى إلى السماء وهي دخان
وقد ذكر كثير من المفسرين أن كلام السماء والأرض في الآية مدار الحديث هو كلام حقيقي. فهذا الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: {قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} يقول: "وقال أكثر أهل العلم: بل خلق الله فيهما الكلام، فتكلمتا كما أراد تعالى"، فالآية تتحدث بوضوح شديد عن كلام للكون، وهو في مرحلة الدخان. من الآيات الكونية التي تضمنت إعجازات علمية الآيتان التاليتان: قوله تعالى: { ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ. فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [فصلت:11-12]. هاتان الآيتان الكريمتان تضمنتا ثلاثة إعجازات علمية، نذكرها على وجه الإجمال، ثم نفصل القول فيها بعض التفصيل: الإعجاز الأول: أن الكون كان في بداية نشأته مليئاً بالغاز، وهذا مستفاد من قوله عز وجل: { وَهِيَ دُخَانٌ}. الإعجاز الثاني: أن الكون -السماء والأرض- وقع منه كلام حقيقي، وهذا مستفاد من قوله سبحانه: { قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ}.
وقد ساعد على انتشار هذه الأمواج وجودَ الغاز الكثيف الذي كان يملأ الكون، والذي عمل كوسط مناسب لانتشار هذه الأصوات. والمتأمل في القوانين الرياضية التي أودعها الله تعالى في الدخان أو الغاز، يجد ومن خلال ما يسمى بهندسة ميكانيك السوائل، أن أي غاز عندما يتمدد ويكبر حجمه يصدر عن هذا التمدد موجات صوتية؛ وذلك بسبب التغير في كثافة الغاز وحركة جزيئاته واحتكاكها ببعض مما يولد هذه الأمواج الصوتية. وقد أمكن تحديد مواصفات هذه الأمواج الصوتية، واتضح بأنها هادئة ومطيعة، تشبه حفيف الشجر. حتى إن بعض العلماء قد رسموا خطاً بيانيًّا، يمثل هذه الذبذبات الكونية، وأوضح المخطط البياني، أن الذبذبات كانت غير عنيفة، بل أشبه بالفحيح. والآية تتحدث بوضوح شديد عن كلام للكون، وهو في مرحلة الدخان، وتخبرنا عن قول السماء في ذلك الوقت وطاعتها لخالقها، وقد يستغرب البعض من هذا الأمر، فكيف تتكلم السماء؟ غير أن الأبحاث العلمية أثبتت إمكانية إصدار الأمواج الصوتية من الكون في مرحلة الدخان أو الغاز. وأثبتت الدراسات الفلكية بأن الكون في مرحلة الغاز الحار والغبار أصدر موجات صوتية نتيجة تمدده. وأكد العلماء أن صوت الكون كان هادئاً، وشبهوه بصوت الطفل الرضيع، وبصوت حفيف الأشجار، وهذا ما أشارت إليه الآية الكريمة عندما قالت: { أَتَيْنَا طَائِعِينَ}.
مسلسل لقيت روحي الحلقة 8 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل لقيت روحي الحلقة 17
مسلسل لقيت روحي الحلقة 5 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل لقيت روحي 5
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018)
مسلسل لقيت روحي هو مسلسل دراما اجتماعي كوميديا كويتي عُرض في رمضان 2016، صُوِّر في منطقة ضاحية عبد الله المبارك ، وهو للكاتبة نوال العامر ومن إنتاج شركة النايف. طاقم التمثيل [ عدل]
سعد الفرج
نايف الراشد
فاطمة عبد الرحيم
سلمى سالم
شيلاء سبت
عبد العزيز الحداد
شفيقة يوسف
خالد بوصخر
المهرة البحرينية
نصرة الحربي
أحمد السعدون
حسين الكوت
ضاري بن ثاني
يسرى المغربية
محمدالقبلي
عبد الإمام عبد الله
مها محمد
جراح العونان
خالد الأحمد
علي راهي
مصادر [ عدل]
«لقيت روحي»... يكشف غدر الأصدقاء! ، جريدة الراي الكويتي. تاريخ النشر 6 أبريل 2016. تاريخ الولوج 17 أبريل 2017
شيلاء سبت: زوجي يشك بي في "لقيت روحي". العربية. نت. تاريخ النشر 8 مارس 2016. تاريخ الولوج 17 أبريل 2017
بوابة تلفاز
بوابة الكويت
هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل لقيت روحي
"بريق-الدانة"- خاص:
تدور الكاميرا هذه الأيام فى الكويت لتصوير أحدث الأعمال الدرامية التلفزيونية الجديدة بعنوان " لقيت روحي " قصة وسيناريو وحوار نوال العامر وإخراج خالد جمال وبطولة النجم القدير سعد الفرج. كما يشكل العمل الجديد عودة الفنان نايف الراشد بعد فترة طويلة من الانقطاع. وحضور عدد آخر من النجوم ومنهم عبدالإمام عبداللة وفاطمة عبدالرحيم وشيلاء سبت وخالد بوصخر وسلمي سالم وشفيقة يوسف والمهره البحرينية وعبدالعزيز الحداد وحسين الكوت واحمد السعدون... تذهب الدراما التلفزيونية الخليجية فى هذا العمل الى مناطق جديدة وموضوعات جديدة ثرية بالشخصيات والموضوعات والقضايا. وهو ما يشكل اضافة حقيقية لرصيد الرداما الخليجية. حول هذة التجربة يتحدث النجم القدير سعد الفرج قائلا:
تدور الكاميرا هذه الأيام فى الكويت لتصوير أحدث الأعمال الدرامية التلفزيونية الجديدة بعنوان " لقيت روحي " قصة وسيناريو وحوار نوال العامر وإخراج خالد جمال وبطولة النجم القدير سعد الفرج. وحضور عدد آخر من النجوم ومنهم عبدالإمام عبداللة وفاطمة عبدالرحيم وشيلاء سبت وخالد بوصخر وسلمي سالم وشفيقة يوسف والمهره البحرينية وعبدالعزيز الحداد وحسين الكوت واحمد السعدون... تذهب الدراما التلفزيونية الخليجية فى هذا العمل الى مناطق جديدة وموضوعات جديدة ثرية بالشخصيات والموضوعات والقضايا.
مسلسل لقيت روحي الحلقة 8
ويؤكد الفنان نايف الراشد:
مسلسل " لقيت روحي " يمثل رحلة قاسية التفاصيل والأحداث عميقة المضامين توصل فى نهايتها إلى اكتشاف الذات ولكن بعد مسيرة حبلي بالأحداث الجسام. من جانبه قال المخرج خالد جمال:
يمثل مسلسل " لقيت روحي " بالنسبة لى شخصياً تجربة إضافية على صعيد الاستمرارية وأيضاً العمل مع كبار النجوم وفي مقدمتهم النجم القدير سعد الفرج حيث يمثل العمل معه بحد ذاته إنجاز وإضافة إلى رصيدي وتجربتي الفنية. بالإضافة إلى مايحمله العمل من القضايا تصل حد المواجهات. أبدعت الكاتبة نوال العمامر فى صياغتها وبحثها وتحليلها. كل ذلك يأتى مقرونا بالحضور السخي لهذا العدد الكبير من النجوم والأجيال الفنية التى تمثل حاله من الثراء للتجربة. واشار المخرج خالد جمال متابعاً:
كما ستخرج كاميرا مسلسل " لقيت روحي " لتصوير عدد من الأحداث الى المملكة المغربية. وهو ما يمثل اضافة للمشهديات الخاصة بالعمل. بالاضافة الى المشاهد التى يتواصل تصويرها فى عدد من المواقع من دولة الكويت والتى تمثل الحاضنة الاساسية للدراما التلفزيونية فى دول مجلس التعاون الخليجي. حول دورها تقول الفنانة البحرينية شيلاء سبت:
أولاً هذا العمل يمثل مرحلة جديدة من تجربتى الفنية.
مسلسل لقيت روحي الحلقة 15
Uncategoriz 2, 700 زيارة يتناول المسلسل العديد من القضايا الاجتماعية التي تدور داخل البيت والشارع الكويتي وكيفية معالجتها وذلك من خلال شخصية الزوجة (أريام) التي تعاني من استهتار زوجها وإهماله لها ولبيتهما وتحاول جاهدة الحفاظ عليه، وأن تصل بسفينتها لبر الأمان. هذا العمل التلفزيوني هو من تأليف نوال العامر، إخراج خالد جمال، انتاج مركز النايف للانتاج الفني، ويشارك في بطولته عدد كبير من أهمّ الممثلين المشهورين أمثال سعد الفرج، نايف الراشد، عبدالامام عبدالله، خالد بوصخر، سلمى سالم، المهرة البحرينية، نصره الحربي، احمد سعدون، وآخرين ليس غريباً أن يتعرض الإنسان إلى الغدر والخيانة، فهكذا هي الحياة، تعج بالأشرار والمتسلقين على أكتاف الآخرين، وهكذا هم البشر، فليس جميعهم طيبون كـ (بو بدر)!! ، الذي لا يزال متشبثاً بحبل الثقة والأمانة، وإن تمزق بمدية الأقربين. لكن الغريب هو عندما يتلقى الصديق طعنة نافذة في ظهره، يسددها «أخو دنيا»، من دون وضع أي اعتبار لـ سنوات «العشرة» الطويلة والأيام الخوالي التي جمعتهما على الحلوة والمرة. وفي هذا الاطار، نشير الى أنّ هذا الانتاج الدرامي سيعالج العديد من القضايا الاجتماعية التي يصادفها يومياً الشارع الخليجي، بالاضافة الى أنّه سيتطرّق الى بعض مواضيع الحب والخيانة بين الافراد، حيث سيتمّ تصويره بين الكويت والمغرب.
شاهد أيضاً آيات الرقية الشرعية من السحر و العين و الصرع و الحسد مكتوبة} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ *...