هل الله موجود؟ هل هناك دلائل علي وجود الله؟
هل الله موجود؟ من المشوق ان هذه القضية تجتذب كثيرا من الجدل. الاحصائيات تدل علي أن 90 بالمائة من الناس في العالم يؤمنون بوجود الله. ومن المثير للاهتمام أن مسئولية اثبات ان الله موجود تقع علي عاتق هولاء الذين يؤمنون بوجود الله وليس العكس. ولكن، اثبات وجود الله لا يمكن اثباته او عدم اثباته. يقول الكتاب المقدس انه علينا أن نقبل حقيقة وجود الله بالايمان. هل الله موجود ماهر صموئيل. "فمن المستحيل ارضاء الله بدون ايمان، اذ ان من يتقرب الي الله لا بد له أن يؤمن بأنه موجود وبأنه يكافيء الذين يسعون اليه" (عبرانيين 6:11). اذا اراد الله، فانه بامكانه الظهور و الاثبات للعالم كله بأنه موجود. ولكنه ان فعل ذلك لن يكون هناك احتياج للايمان. "فقال له يسوع الأنك رأيتني أمنت؟ طوبي للذين يؤمنون دون أن يروا" (يوحنا 29:20). هذا لا يعني أن لا توجد دلائل تثبت أن الله موجود، فالكتاب المقدس يعلن "السموات تحدث بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه، بذلك تتحادث الأيام أبلغ حديث، وتتخاطب به الليالي. لا يصدر عنها كلام، لكن صوتها يسمع واضحا، انطلق صوتهم الي الأرض كلها، وكلامهم الي أقاصي العالم" (مزمور 19: 1-4).
هل الله موجود فعلا
هناك أحداث معينة حدثت في حياتي لا يوجد لها أي تفسير أخر غير وجود الله. بطريقة معجزية أنقذ الله حياتي و خلصني وغير مجري حياتي وأنا لا أملك الا أن أعترف بوجوده وأحمده. كل هذه النظريات لا يمكنها أن تقنع أي شخص قد قرر أن ينكر ما هو واضح للعيان. هل الله موجود فعلا. في النهاية، لابد أن يقبل وجود الله بالايمان (عبرانيين 6:11). الايمان هو ليس قفزة عمياء في الظلام، بل هو اتخاذ خطوة آمنة الي حجرة يقف فيها 90 بالمائة من أفراد العالم. English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
هل الله موجود؟ هل هناك دلائل علي وجود الله؟
ربما لا أسمع صوته بأذني ولكن أشعر بحضوره، أدرك قيادته لحياتي، أعلم بحبه، و أطلب نعمته. هناك أحداث معينة حدثت في حياتي لا يوجد لها أي تفسير أخر غير وجود الله. بطريقة معجزية أنقذ الله حياتي و خلصني وغير مجري حياتي وأنا لا أملك الا أن أعترف بوجوده وأحمده. كل هذه النظريات لا يمكنها أن تقنع أي شخص قد قرر أن ينكر ما هو واضح للعيان. في النهاية، لابد أن يقبل وجود الله بالايمان (عبرانيين 6:11). الإخبار عن الله تعالى بأنه موجود - إسلام ويب - مركز الفتوى. الايمان هو ليس قفزة عمياء في الظلام، بل هو اتخاذ خطوة آمنة الي حجرة يقف فيها 90 بالمائة من أفراد العالم
كتاب هل الله موجود
النظرية الأولى هي: النظرية المنطقية. وأكثر أنواع هذه النظريات شيوعًا هي التي تستخدم مبدأ تعريف الله لإثبات وجوده. وتُعَّرِف هذه النظرية الله بأنه: (ذاك المدرك الذي يفوق في العظمة أي شيء آخر). وحيث أن الموجود أعظم من غير الموجود. إذًا فأن أعظم كائن مدرك لابد أن يكون موجودًا. إن كان الله غير موجود، فأنه لن يعتبر أعظم كائن مدرك – وهذا يناقض تعريف الله السابق. السؤال: هل الله موجود؟ هل هناك دلائل على وجود الله؟ - اسئلة عن الله - أسئلة وأجوبة - قناة المجد. النظرية الثانية هي: النظرية التطبيقية، وهي نظرية مبنية على المبدأ؛ حيث إنه من الواضح أن الكون مبني على نظام معقد وعجيب، لابد أن يكون هناك مهندس إلهي. فمثلًا، إن كان موقع الكرة الأرضية بضعة كيلومترات أقرب أو أبعد من الشمس، فلن تكون المكان المناسب للحياة الموجودة عليها. وإن كانت العناصر الجوية مختلفة ولو بمجرد كسور، لمات كل شيء موجود على الأرض. النظرية الثالثة لوجود الله هي: النظرية الكونية، و هي: لكل مُسبب، سبب خلفه. الكون وكل مافيه هو مُسَبَب، و عليه لابد أن يكون هناك سبب لوجود كل الأشياء. أيضًا لا بد أن يكون هناك شيء (غير مُسَبَب) موجود، وهذا الشيء هو السبب في وجود جميع الأشياء. هذا الشيء "الغير مُسَبَب" هو الله. النظرية الرابعة هي: النظرية الأخلاقية، وفيها أن كل من بلاد العالم خلال التاريخ كان له نظام قانوني معين.
وإن كنت تعتقد وجوده، لكن نفيت اللفظ فقط -وهذا الظن بك-، فقد أخطأت، وتكلفت ما ليس لك به علم، ونسأل الله أن يعفو عنك. والله أعلم.
هل الله موجود ماهر صموئيل
فمثلاً استطاع الإنسان أن يخترع الكمبيوتر الذي يتضمّن عناصر موجودة عند مخترعه، مثل الذاكرة للحفظ، والقدرة المحدودة على التحليل والاستنتاج … والخ. وعندما نستخدم الكمبيوتر نُدهش بالإنسان الذي اكتشفه وطوّره. فالكمبيوتر يعلن لنا عن وجود مخترع عظيم له. هكذا أيضا الخليقة تعلن لنا وجود خالق عظيم وراءه
لا يستطيع الإنسان أن يخترع شيئًا أعظم منه، بل أدنى منه. فقبل أن يقوم الإنسان بأي اختراع، يتصوّر الأمر في ذهنه ويجسّده ثم يحاول تنفيذه. فوجود الكمبيوتر يعلن لنا وجود كائن أعظم منه استطاع أن يخترعه. هكذا أيضا خليقة الله وجسد الإنسان، فهما يعلنا لنا حقيقة وجود كائن أعظم من الإنسان. هل الله موجود | الايمان الارثوذكسى القويم. فإن كان الإنسان يرى بعينيه فلا بدّ أن يكون من صنعه يرى بعينيه أيضًا. وإن كان الإنسان له القدرة على التفكير والتحليل واتخاذ القرارات، فلا بدّ أن يكون الذي صنعه يفكّر ويحلّل ويتّخذ القرارات. وإن كان الإنسان له القدرة على الكلام والتعبير عن رأيه، فلا بدّ أن يكون من صنعه له القدرة على الكلام والتعبير عن رأيه
لذلك يعلن المنطق البشري بأنّ وراء الخليقة هناك خالق قد خلق الإنسان، وبالتالي هو أعظم من الإنسان، وله قدرات تفوق الإنسان.
فإثبات صفة الوجود لله تعالى مما لا ينازع فيه أحد من المسلمين ، بل ولا سائر أهل
الملل. كتاب هل الله موجود. ومن أنكر هذه الصفة الثابتة لله تعالى من غلاة أهل البدع ، فلم ينكروها للسبب
المذكور في السؤال ، وإنما أنكروها لأنهم ينكرون جميع الصفات. قال شيخ الإسلام في "التدمرية" بعد أن ذكر جملة من الآيات التي فيها إثبات صفات
الكمال لله تعالى ، قال:
"فهذه طريقة الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، وأما من زاغ وحاد عن سبيلهم من
الكفار والمشركين والذين أوتوا الكتاب ومن دخل في هؤلاء من الصابئة المتفلسفة
والجهمية والقرامطة والباطنية ونحوهم: فإنهم على ضد ذلك يصفونه بالصفات السلبية
على وجه التفصيل ، ولا يثبتون إلا وجوداً مطلقا لا حقيقة له في الأعيان ، فقولهم
يستلزم غاية التعطيل وغاية التمثيل ، فإنهم يمثلونه بالممتعات والمعدومات والجمادات
ويعطلون الأسماء والصفات تعطيلا يستلزم نفي الذات. فإنهم يسبلون عنه النقيضين فيقولون: لا موجود ولا معدوم ، ولا حي ولا ميت ، ولا
عالم ولا جاهل ، لأنهم يزعمون أنهم إذا وصفوه بالإثبات شبهوه بالموجودات ، وإذا
وصفوه بالنفي شبهوه بالمعدومات ، فسلبوا النقيضين ، وهذا ممتنع في بداهة العقول ،
ووقعوا في شر مما فروا منه ، فإنهم شبهوه بالممتنعات ، إذ سلب النقيضين كجمع
النقيضين كلاهما من الممتنعات.
ولكن الاختلاف فيما بينهم كان مرده إلى اختلاف مذاهب الشيعة من ناحية، أو اختلاف طبيعة الشاعر من ناحية أخرى؛ فمن ناحية اختلاف مذاهب الشيعة، نجد أن أتباع المذهب الكيساني، لا يجدون غضاضة في تولي بني العباس للخلافة، على أساس أن أبا هاشم عهد إليهم بها، بخلاف أتباع المذاهب الأخرى. خزاعة - المعرفة. أما ما يتعلق بطبيعة الشاعر، فقد كان بعض الشعراء الشيعة يمدحون بني العباس على سبيل التقية (وهو معروف عند الشيعة)، وبالمقابل يضمرون لهم الشر. ومن جهة أخرى نجد بعض شعراء الشيعة كانوا يتجرؤون على هجاء الخلفاء العباسيين ويتطاولون عليهم، على نحو ما وجدناه في شعر (دعبل الخزاعي)، مثلا. Post Views:
1٬036
خزاعة - المعرفة
ويقال: إنه هجا مالك بن طوق صاحب الرحبة فدس إليه من ضربه فضربه بعكاز مسموم في قدمه فمات منها وذلك في سنة ست وأربعين ومئتين.. -مَنِ اسْمُهُ دعلج ودلجة ودلف:. • ز- دعلج، هو أبو نصر إبراهيم بن الفضل الأصبهاني. تقدم (238).. 3066- (ز): دلجة بن قيس. عن الحكم بن عَمْرو الغفاري. وعنه أبو تميمة السلي. قال ابن المدينى في العلل: مجهول.. 3067- (ز): دلف بن عبد الله بن الوليد أبو القاسم. روى عن الحسن بن إسماعيل وجعفر الفريابى. قال حمزة: سألت الدارقطنى عنه فقال: لا أعرفه.. -مَنِ اسْمُهُ دلهاث ودلهم ودليل ودهثم:. 3068- دلهاث بن جبير. عن الوليد بن مسلم. قال الأزدي: ضعيف جدا.. 3069- ذ- دلهاث [بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني]. لماذا لقب المعتصم بالله بالمثمن؟ - بالعربيك. والد داود المتقدم (3022). مجهول قاله النباتي. وأورد الأزدي في ترجمة ابنه داود: عن حسين بن عبد الله القطان الرقي، عَن عَبد الله بن داود بن دلهاث، عَن أبيه، عَن أبيه دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَن أبيه إسماعيل أن أباه حدثه، عَن أبيه مسرع بن ياسر عن عَمْرو بن مرة الجهني أنه كان يحدث قال: خرجت حاجا في الجاهلية فرأيت في المنام نورا ساطعا... الحديث بطوله في الدلائل.. 3070- دلهم بن دهثم.
لماذا لقب المعتصم بالله بالمثمن؟ - بالعربيك
انتقال الحكم من قبيلة خزاعه إلى قصي بن كلاب القرشي
خطب قصي بن كلاب القرشي حبى بنت حليل بن حبشة الخزاعي وكان زعيم قبيلة خزاعه يومئذ ولم يكن له أولاد وعندما توفي حليل بن حبشة الخزاعي وضعت قبيلة خزاعه قصي بن كلاب زعيم عليهم لكي يرئسهم. فتوحات قبيلة خزاعه
فتح مكه
لما كان صلح الحديبيه بين الرسول صلى الله عليه وسلم وقبيلة قريش, كان في ما شرطو انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده فليدخل فيه. ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل
فدخلت قبيلة بنو بكر في عقد وعهدة قريش
ودخلت قبيلة خزاعه في عقد وعهدة النبي
فلما كانت الهدنه اغتنمها بنو الدليل من بني بكر من خزاعه وأرادو ان يصيبو من ثأرا بأولئك النفر الذين اصابو منهم ببني الأسود بن رزن ، فخرج نوفل بن معاويه الديلي في بني الديل ، وهو يومئذ قائدهم وليس كل بني بكر تابعه حتى بيت خزاعه وهم على الوتير (ماء لهم) فأصابو منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلو
ورفدت بني بكر قريش بالسلاح ، وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا ، حتى حازو خزاعه إلى الحرم فلما انتهو إليه قالت بنو بكر: يانوفل إنا قد دخلنا الحرم ، إلهك إلهك.
لقد كتب أحد ملوك فرنسا رسالته إلى أمِّه بعد هزيمته في إحدى المعارك، قال لها فيها ما معناه: لقد خسرتُ –يا أمِّي– كل شيء إلا الشرف، ولكنك يا سي العثماني خسرتَ –ورهطك– كلُّ شيء بما فيه الشرف.. وما هي قيمة المرء –فردا وحزبا ودولة– من غير شرف؟ ومن ابتغى العزَّة عند غير الله – عز وجل – أذلَّه الله "ومن يُذلِلِ اللهُ فما له من مُعِزّ".