16-09-2011, 11:51 PM
# 1. الله يحفظكم ياعيالي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
المشاركات:
8, 197 [
التقييم: 3816
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
اوسمتي
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
ضيــآء صلاة الفجر
ضيآء صلاة الفجر..
أجمل ما في الكون حين يهلُّ على السمعِ بكل حنان ذكرُ الرحمن؛ إذ تنتفضُ الأركانُ متطهرة تاركة
النَّومَ للشَّيطان والكسل بعيدًا عنها بإذن المولى العزيز الغفار. خطى تلو خطى نحو بيتِ الله، والصدر يتنعمُ بأطيبِ النسمات، الرُّوح في العلا، والنفس طيبتها تفوقُ الخيال. الوقوفُ في الصفِّ الأول يذهبُ ما في الصَّدرِ من ذكرياتِ العمر الأول، يزيل ما بالصدر من غلٍّ مهما طال عليه الزمان، هيا يا أخي إليها؛ إنها صلاةُ الفجرِ تعد الرِّجال منها، يبدأ نصرُ الإسلامِ - بإذن الملك الرحمن. هيا يا أختَ الإسلام، اطردي ظلماتِ الفكرِ الضَّال، واستشعري لذةَ نعمةِ الله في صلاةٍ فيها العفةُ وإعداد جيل الإسلام. اسمع ولا تستهن، فكِّر ولا تستكن، انهض ولا تركن، من نورِ الفجر تُقتبس أجملُ الأنوارِ؛ نور ليس له مثيل، نور في القلب، إشراقة في الوجه، أمل ليس له حدود، إصرار على دفعِ ركبِ الإسلام إلى الأمام.
أكد الدكتور محمد أبو العلا، طبيب منتخب مصر، أن محمد عبد المنعم، مدافع الفريق غادر المستشفى، اليوم السبت، بعد إجراء جراحة عاجلة، نظرًا لإصابته بكسر في الأنف، خلال مباراة مصر والسنغال أمس، موضحًا أن حالة اللاعب مطمئنة للغاية، ويتم متابعته بالتنسيق مع الجهاز الطبي للنادي الأهلي. وحرص الجهاز الفني لمنتخب مصر، بقيادة البرتغالي كارلوس كيروش، على التواصل مع محمد عبد المنعم للاطمئنان عليه. ويؤدي المنتخب الوطني، تحت قيادة البرتغالي كارلوس كيروش، مرانا خفيفا غدا، الأحد، باستاد الدفاع الجوي في العاشرة صباحًا، بعدها تتوجه البعثة بالكامل إلى مطار القاهرة للطيران إلى السنغال في طائرة خاصة وفرها اتحاد الكرة بالاتفاق مع الشركات الراعية، لإعفاء البعثة من إرهاق السفر وتداعيات انتشار فيروس كورونا، ومن المقرر أن يجري اللاعبون مرانًا واحدًا فور الوصول للسنغال على أن يكون المران الرئيسي يوم الاثنين في السابعة مساء على ملعب المباراة الذي يحتضن 45 ألف مشجعًا.
17-09-2011, 07:17 AM
# 5
رقم العضوية: 415
أخر زيارة: 14-01-2017 (10:08 PM)
4, 230 [
التقييم: 3932
تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة
م ش ا ر ك ة
ر ا ئ ع ة
ب ا ر ك ا ل ل ه ف ي ك
و ج ع ل ه ف ي م ي ز ا ن
ح س ن ا ت ك
ا خ ت خ ي ا ل
ا ن ث ى
18-09-2011, 03:58 AM
# 7. شكرا لمروركم على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
نجحت الأجهزة الأمنية بالقاهرة تحت إشراف اللواء أشراف الجندي مساعد أول وزير الداخلية لقطاع أمن العاصمة في ضبط تشكيل عصابي تخصص نشاطه الإجرامي في سرقة مركبات "التوك توك" بالإكراه بمنطقة البساتين. البداية عندما تلقى اللواء نبيل سليم مدير الادارة العامة لمباحث العاصمة إخطارًا من اللواء عمرو إبراهيم مدير المباحث الجنائية يفيد بورود معلومات للمقدم محمد السيسي رئيس مباحث قسم شرطة البساتين بمديرية أمن القاهرة قيام شخصين "لهما معلومات جنائية" بتكوين تشكيلاً عصابياً تخصص نشاطه الإجرامى في سرقة مركبات "التوك توك" كرهاً عن قائديها تحت تهديد أسلحة نارية، وأنهما وراء إرتكاب العديد من تلك الوقائع. عقب تقنين الإجراءات تم إستهدافهما وأمكن ضبطهما، وبحوزتهما 2 فرد خرطوش – عدد من الطلقات لذات العيار. بمواجهتهما أمام اللواء محمد عاكف رئيس مباحث قطاع جنوب القاهرة إعترفا بإرتكابهما 4 وقائع سرقة كرهاً عن مالكيها تحت تهديد الأسلحة النارية المضبوطة بحوزتهما والتصرف فيهم بالبيع لدى عميلهما "سيئ النية" - مقيم بدائرة قسم شرطة البساتين، وتم بإرشادهما ضبط الأخير، وبحوزته 4 مركبات "توك توك" من متحصلات تلك الوقائع وأقر بعلمه بكون المضبوطات من متحصلات وقائع سرقة.
من الأفضل أن تكون صلاة التراويح 11 ركعة كما كان يفعل النبي وقت صلاتها أو يمكنك صلاة 10 ركعات، مع قول أجزاء من القرأن الكريم لتساعدك على ختم القرأن خلال شهر رمضان.
تفسير سوره الفلق والناس
تفسير سورة الفلق والناس من التفسير الميسر للدكتور عبدالعزيز إسماعيل ويُذكر أن ثلاثين عالماً قاموا بذلك ولكنهم توقفوا عند سورة الأنعام ثم استكمل الدكتور عبدالعزيز إسماعيل باقي التفسير. سورة الفلق
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)
قل -أيها الرسول -: أعوذ وأعتصم برب الفلق، وهو الصبح. ( مِن شَرِّ مَا خَلَقَ)
من شر جميع المخلوقات وأذاها. ( وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)
ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات. ( وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ)
ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر. ( وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم، وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم. سورة الناس
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس. ( مَلِكِ النَّاسِ)
ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم. ( إِلَٰهِ النَّاسِ)
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. تفسير سور (الإخلاص والفلق والناس). ( مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ)
من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.
تفسير سورة الفلق
[١]
تفسير سورة الناس
كانَ الَمقصدُ من سورةِ النّاسِ، هو الدَّعوةُ إلى التوحيدِ ، والإلتجاءُ للهِ تَعالى، والتَحصُّن بهِ، والاعتصامُ باللهِ مِنَ شَرِّ كُلِ شيطانٍ، من الجنِ والإنسِ [١] ، وأمّا تفسير سورة الناس، فسيأتي آيةً تلو آية على ما يأتي: [٢]
الآيةُ الأولى ، قَوله تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، [٣] يُخاطب الله نبيَهُ محمد، ويأمُرهُ بأنْ يعوذ ويعتصم بالله ربِ النّاس، فهو وحده القادر على أنْ يَردَ عنهُ شرَّ وسواسِ الشيطَان. الآيةُ الثانيةُ: {مَلِكِ النَّاسِ} ، [٤] مَلِكِ النّاسِ وهو الله، المُتصرفُ في شؤونِ العبادِ، والغنيُّ عِن العالمين. الآيةُ الثالثةُ: {إِلَهِ النَّاسِ} ، [٥] الإله الذي لا يُعْبدُ بحقٍ غَيرُهُ. الآيةُ الرابِعَةُ: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} ، [٦] مِنْ شُرورِ الشيطَانِ وأذاهُ، الذي يُوسوِسُ في وقتِ الغَفلةِ، وَيختَفي عِندما يأتي ذِكرُ اللهِ تَعالى. تفسير سورة الفلق. الآيةُ الخامسةُ: {الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ} ، [٧] الذي ينشرُ الشرَّ والشَّكَ في صُدورِ النّاسِ. الآيةُ السادسةُ: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} ، [٨] أي مِنْ شَيَاطينِ الجنِّ، وشياطينِ الإنسِ.
تفسير سورة الناس والفلق ولأخلاص
سبب التسمية
- سمّيت سورة الفلق بهذا الاسم في معظم المصاحف، وكذا أسماها معظم المفسّرون في كتبهم بسورة الفلق أيضاً، وسبب التسمية بهذا الاسم وروده في مطلعها، وقد أخبر بعض الصحابة أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- سمّاها مع سورة الناس بالمعوذتين، وقيل: تسميان بالمشقشقتين؛ أي اللتين تبرئين من النفاق. سبب النزول
- قيل في سبب نزول سورة الفلق إنّ لُبيد بن الأعصم سحر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فنزلت هذه السورة؛ ليتعوذ الرسول بالله -تعالى- من شرّ ذلك السحر، ولم يرد في الصِّحاح ما يدلّ على ذلك، وقيل أيضاً إنّ قريشاّ قد ندبوا واختاروا من بينهم من كان مشهوراً بإصابته النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بعينه، فأنزل الله -تعالى- المعوذتين ليتعوذ الرسول بهما من شرّ ذلك. [
تفسير سورة الفلق
الآية الأولى
- قال الله -تعالى- في الآية الأولى من سورة الفلق: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)، والتفسير: أي قل ألتجأ وأحتمي برب الفلق، والاستعاذة بالله ضرباً ونوع من الدعاء، أمّا الرّب فهو المالك، أو السّيد الذي يأمر فيطاع، أو المُصلح، والفَلق فصل الأشياء عن بعضها، وفَطر وخَلق وفَلق كلّها بمعنى واحد، والخلق هو إيجاد الشيء من العدم، وفالق بمعنى خالق وفاطر، قال الله تعالى: ( فالِقُ الإِصباحِ وَجَعَلَ اللَّيلَ سَكَنًا)، فالفلَق جميع مخلوقات الله تعالى، وجميع ما انفلق عنها ونتج منها، وربّ الفلق تعادل ربّ العالمين.
درس تفسير سورتي الناس والفلق للصف الأول المتوسط - بستان السعودية
الآية الثانية
- في الآية الثانية من السورة قال الله تعالى: (مِن شَرِّ مَا خَلَقَ)، والمُراد الاستعاذة بالله من شرّ كلّ مخلوق فيه شرّ، ويدلّ على هذا المعنى قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (أعوذ بك من شرِّ كلِّ دابةٍ أنت آخذٌ بناصيتِها)، وليس المقصود الاستعاذة من شرّ كلّ مخلوقات الله تعالى، بل من شرّ كلّ مخلوق فيه شرّ، وبهذا المعنى تشمل الآية الاستعاذة من شرّ ظلمة الليل، وشرّ حسد الحاسدين المذكورين في الآيات التي تلي هذه الآية، ولكنّ الله أراد أن يخصّ هذين النوعين من الشرور بالذكر؛ لخفائهما، فهما يأتيان الإنسان بغتة دون أن يعلم، فعَطفُ الخاص على العام يفيد مزيد الاعتناء بالخاص المذكور. الآية الثالثة
- في الآية الثالثة قال الله تعالى: (وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)، والغسق هو ظلمة الليل، ومنه قوله: (أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ)، و قوله: وقب؛ بمعنى دخل، وقد أشار الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- مرّةً إلى القمر، ومعه السيدة عائشة فقال لها: (استعيذي باللهِ من شرِّ هذا فإنَّ هذا هو الغاسقُ إذا وقبَ)، وذلك أنّ ظهور القمر دليل على دخول الليل، وذكر الغاسق نكرة في الآية للتبعيض، فهو ليس شرّاً في كلّ أوقاته بل بعضها، وإلّا فإنّ الأصل في الليل وفي القمر أنّهما نعمة ينعمها الله -عزّ وجلّ- على عباده.
تفسير سورة الناس - سطور
♦ واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن. مرحباً بالضيف
تفسير سور (الإخلاص والفلق والناس)
سورة الإخلاص توحيد الله وتنزيهه بَين يَدَيْ السُّورَة * سورة الإِخلاص مكية، وقد تحدثت عن صفات الله جل وعلا الواحد الأحد، الجامع لصفات الكمال، المقصود على الدوام، الغني عن كل ما سواه، المتنزه عن صفات النقص، وعن المجانسة والمماثلة، وردت على النصارى بالقائلين بالتثليث، وعلى المشركين الذين جعلوا لله الذرية والبنين. توحيد الله وتنزيهه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4)} سبب نزول السورة: أخرج الإمام أحمد والترمذي وابن جرير عن أبي بن كعب: أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، انسب لنا ربك، فأنزل الله تعالى: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ *}. { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أي قل يا محمد لهؤلاء المشركين المستهزئين: إِن ربي الذي أعبده، والذي أدعوكم لعبادته هو واحد أحد لا شريك له، ولا شبيه له ولا نظير، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، فهو جل وعلا واحد أحد، ليس كما يعتقد النصارى بالتثليث "الآب، والابن، وروح القدس" ولا كما يعتقد المشركون بتعدد الآلهة قال ابن جزي: واعلم أن وصف الله تعالى بالواحد له ثلاثة معانٍ، كلها صحيحة في حقه تعالى: الأول: أنه واحد لا ثاني معه فهو نفيٌ للعدد.
( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ)
الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس. ( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)
من شياطين الجن والإنس.