أضرار الليزر الكربوني لتشقير شعر الوجه
يُصنف أطباء التجميل والليزر جلسات الليزر الكربوني لتشقير شعر الوجه بأنه إجراء آمن تماماً على كل أنواع البشرة، ولم تنتج أي آثار جانبية لجلسات الليزر الكربوني لتشقير شعر الوجه سوى بعض الاحمرار أو التهيج في البشرة الذي يحدث بعد الحصول على الجلسة، والذي يهدا خلال بضعة ساعات من إجراء الجلسة تدريجياً. كما أن أشعة الليزر لا يمكنها إلحاق الضرر بالعينين حيث تحرص الطبيبة على إعطاءك نظارات واقية قبل البدء بالجلسة. اكتشفي النتائج المبهرة لجلسات الليزر الكربوني لتشقير شعر الوجه من خلال زيارة مركز الدكتورة أسماء حجازي لتحصلي على الكثير من العناية والرعاية الطبية، كما يمكنك الإستشارة الطبية قبل قرار البدء في هذه الجلسات لتعرفي مدى فعاليتها وفائدتها على بشرتك.
افضل جهاز ليزر لازاله الشعر الوبري ويوجد العديد من الأجهزة المختلفة
- تبدأ النتائج بالظهور من الجلسة الأولى و تدوم لمدة طويلة نسبياً تصل لأكثر من شهرين. - يتسم هذا الاجراء بالسرعة و الأمان و السهولة. - لا تتعرض البشرة للحروق أو أي ضرر ولا يسبب الشعور بالألم و يمكن أن يستخدم الطبيب المختص البنج الموضعي عند الحاجة. - لا يحتاج الشخص إلى فترة نقاهة. - يمكن استخدام الليزر في تشقير شعر مناطق مختلفة من الجسم. - يناسب هذا الإجراء جميع ألوان البشرة إذ يمكن لصاحبات البشرة السمراء استخدامه على عكس الاجراءات التجميلية الأخرى. - الإجراء غير مكلف مقارنة ببعض التقنيات التجميلية الأخرى. عليكِ معرفة بعض المعلومات الهامة و الالتزام بها قبل و بعد اتخاذ قرارك بتشقير الشعر الوبري للوجه بالليزر أولاً: قبل الإجراء - أولاً يجب عليك الاستشارة الطبيبة قبل القيام بعمل أي خطوة في هذا الاتجاه. - يجب الحرص على تنظيف المنطقة المراد تشقير الشعر فيها بشكل جيد من أجل الحصول على أفضل النتائج. - من الأفضل التوجه إلى عيادة التجميل دون وضع أي من مستحضرات التجميل أو كريمات تفتيح و ترطيب البشرة على الوجه. - تجنب استخدام كريمات تبييض البشرة قبل أسبوع واحد على الأقل من موعد التجميل. - يجب أن تكون المنطقة التي يراد تشقير الشعر الوبري منها خالية من أي آثار للجروح أو الندبات.
إزالة الشعر الوبري بالشفرة: تعتبر الشفرة أو موس الحلاقة من الطرق التقليدية لإزالة الوبر الفاتح وينصح العديد من خبراء التجميل بإستخدام الشفرة لإزالة النوع الفاتح من الشعر الوبري للحصول على نتيجة سريعة وسهلة. w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
المراجع
1
هل العرق يبطل الوضوء الشيخ د. عثمان الخميس - Youtube
ملحق #1 2014/07/02 ربما احتوى على الكحول! ملحق #2 2014/07/02 شكرااااااا جزيلا لا أخي, لا يبطل الصلاة ولا الوضوء أيضا"!,,, استخدمه لا بأس, ++ حتى ولو فيه كحول!,, أصلا" الكحول حرام في شربها! ثم استخدام مزيل التعرق ليس من نواقض الصلاة ولا الوضوء أصلا",,,, يبطل الاحرام و ليس الصلاة لا ابدا مبطلات الصلاة معروفة يبطل الصلاة!!! لا اخي الرسول كان يأمر للتطيب للصلاة
منور
+
الحقنة في العضل، أو الوريد أو الإبر المغذية، هل تفسد الصوم المغذية؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
↑ سورة الزمر، آية: 65. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم: 207، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم: 351، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 184، صحيح. ^ أ ب "تعريف الودي والمذي والمني وما يلزم من خروجهم" ، ، 1-1-2001 م، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2021. بتصرّف.
[١٧]
وذهب عُمر بن عبد العزيز والحسن والزُّهريّ وجماعةٌ من الصّحابة إلى نقضهِ للوضوء، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (الْوُضُوءُ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ). [١٨]
الأكل من لحم الجَزور والإبل
يرى الحنفيّة والمالكيّة والشافعيّة في الجديد بعدمِ نقضهِ للوضوءِ؛ استدلالاً بأنَّ النّقض يكونُ ممَّا يخرج لا ممَّا يدخُل الأمعاء، وفي قول للشافعيّ في القديم بأنّه ينقض الوضوء بقليله أو كثيره، واستدلّ على ذلك بحديثِ جابر بن سمرة -رضيَ الله عنه-: (سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لحومِ الإبلِ، فقالَ: تَوضَّئوا مِنها). هل العرق يبطل الوضوء الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube. [١٩]
وأمّا الحنابلة فالأصل عندهم نقضِه للوضوءِ، سواء كان نيّئاً أو مطبوخاً فإنّهُ ينقض الوضوء، وسواء كان من أكل منه عالماً بالحديث أو جاهل، وتعدّدت أقوالهم في غير اللّحم؛ كَدُهْنِه، أو سنامه، وغير ذلك، والصّحيحُ عندهم عدم نقضهِ للوضوء. الأكل من الأطعمةِ المُحرّمة
يرى الحنابلة عدم النّقض، أمّا قولهم ببطلان الوضوء بأكل لحومِ الإبل؛ لأنَّ الأمر فيه تعبّدي، ونُقل عن المرداويّ أنّ الأكل من الطّعام المُحرّم لا يُعدُ ناقضاً للوضوء. غَسل الميّت
ذهب الحنفيّة إلى استحباب الوضوء لِمن غسَّل ميّتاً ، ولكن جُمهور الفُقهاء لم يذكروا ذلك في نواقض الوضوء، والصحيحُ عند الحنابلة بنقضهِ للوضوء.