لا أعرف في كُتَّاب العربية كاتبًا يداني الجاحظ في قوة طبعه على الإنشاء، وانقياد
الجُمل
إليه، فهو في النثر كالبحتري في الشعر، وطبعُ كلٍّ منهما في فنه مضرب المثل، وما أشبه
الجاحظ في ترادف جُمَله بالبحر الزاخر، ما يرسل موجة إلا ليعقبها بأخرى. يروعك من أسلوب الجاحظ ذلك السمو في المفردات والتراكيب الصادرة عن طبعٍ فياض، ليس
للتعمل
فيه أثر البتة؛ فهناك ما شئت من سلاسة وسهولة، وهناك ما شئت من بسط وإسهاب. ص147 - كتاب مناهج التأليف عند العلماء العرب - الفصل الأول أبو عثمان الجاحظ - المكتبة الشاملة. وأعظم من
هذا
تلك الشخصية البارزة الماثلة في كل فقرة من فِقَر الجاحظ، فما أذكر أنني قرأت فصلًا إلا
تَمثَّل لي في كل جملة عينان جاحظتان تنظران نظرات فيها من معاني الجد والهزل ما لا تترجم
عنه إلا العيون، فهو من هذه الجهة أكبر كُتَّاب العربية شخصية، وكل كلمة من كلماته تكاد
تكون مطبوعة بطابعه الخاص. يُكثر الجاحظ من الاستطراد حتى يخرج بالقارئ عن الموضوع الذي عقد له الفصل، وما أظن
ذلك
ناشئًا إلا عن غزارة مادته وطاعة الألفاظ له وكثرة المران على الجدل. عالج الجاحظ كل ما عرف لوقته من ضروب العلم؛ فكتب في التوحيد والقرآن ومذاهب الفِرَق
الإسلامية، وكتب في الأدب وفنونه شعرًا ونثرًا، وجِدًّا وهزلًا، وكتب في الأخلاق والاجتماع
وطبائع الناس، وكتب في الحيوان والنبات، ولم يَفُتْهُ أن يكتب في الطب والكيمياء؛ فكأن
كُتُبه صورة عن الكون، تبتدئ بالذر الحقير وتنتهي إلى الخالق العظيم، ولا تخطئ ما بينهما.
الجاحظ في ميزان أهل الحديث - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
كانت ولادة الجاحظ في خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين ووفاته في خلافة المهتدي بالله سنة 255 هجرية، فعاصر بذلك 12 خليفة عباسياً هم: المهدي والهادي والرشيد والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي بالله، وعاش القرن الذي كانت فيه الثقافة العربية في ذروة ازدهارها. أخذ علم اللغة العربية وآدابها على أبي عبيدة صاحب عيون الأخبار، والأصمعي الراوية المشهور صاحب الأصمعيات وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وعلم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري. كان متصلا -بالإضافة لاتصاله للثقافة العربية- بالثقافات غير العربية كالفارسية واليونانية والهندية، عن طريق قراءة أعمال مترجمة أو مناقشة المترجمين أنفسهم، كحنين بن إسحق وسلمويه. قصص من كتاب البخلاء للجاحظ : ستضحك وستتعجب من عادات وصفات البخلاء ! - أنا البحر. توجه إلى بغداد، وفيها تميز وبرز، وتصدّر للتدريس، وتولّى ديوان الرسائل للخليفة المأمون. (ثقافته):: كان للجاحظ منذ نعومة أظفاره ميلٌ واضحٌ ونزوعٌ عارمٌ إلى القراءة والمطالعة حَتَّى ضَجِرَتْ أُمُّهُ وتبرَّمت به(. وظلَّ هذا الميل ملازماً لـه طيلة عمره، حتَّى إنَّه فيما اشتُهِرَ عنه لم يكن يقنع أو يكتفي بقراءة الكتاب والكتابين في اليوم الواحد، بل كان يكتري دكاكين الورَّاقين ويبيت فيها للقراءة والنَّظر ويورد ياقوت الحموي قولاً لأبي هفَّان ـ وهو من معاصريه ومعاشريه ـ يدلُّ على مدى نَهَمِ الجاحظ بالكتب، يقول فيه: «لم أر قطُّ ولا سمعت من أحبَّ الكتب والعلوم أكثر من الجاحظ، فإنَّه لم يقع بيده كتاب قَطُّ إلا استوفى قراءته كائناً ما كان ولا عَجَبَ إذ ذاك في أن يُفْرِد الصَّفحات الطِّوال مرَّات عدَّة في كتبه، للحديث عن فوائد الكتب وفضائلها ومحاسنها.
ص147 - كتاب مناهج التأليف عند العلماء العرب - الفصل الأول أبو عثمان الجاحظ - المكتبة الشاملة
هو أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصريّ ، نُسب إليه لقب الجاحظ لبروز ظاهرٍ في عينيه، وكان دميم الخلقة أسود البشرة. عُرف بشدة نهمه في طلب العلم، فحاز في صدره من ضروب الثقافة والمعرفة، وقد ولد في البصرة عام 159 هجرية وعمّر أكثر من تسعين سنةً، عاصر فيهم عددّا من الخلفاء العباسيين، وقد توفي عام 255 هجرية. وفي هذا المقال نستعرض اقوال واقتباسات الجاحظ. لا مروؤة لكذوب، و لا ورع لسيء الخلق. الجاحظ الحسد أول خطيئة ظهرت في السموات، وأول معصية حدثت في الأرض. الجاحظ لا تجالس الحمقى فإنه يعلق بك من مجالستهم يومًا من الفساد ما يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرًا من الصلاح فإن الفساد أشد التحامًا بالطبائع. الجاحظ خير الحلال الأدب. الجاحظ فإذا كان الحٌبّ يُعمِي عن المساوئ فالبُغض أيضاً يُعمِي عن المحاسنْ. الجاحظ تُعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه في ما لا يعنيه، وجوابه عما لا يُسأل عنه، وتهوره في الأمور. الجاحظ لولا السلطان لأكل الناس بعضهم بعضًا، كما أنه لولا الراعي لأتت السباع على الماشية. أسلوبه وخصائصه | الجاحظ: أئمة الأدب (الجزء الأول) | مؤسسة هنداوي. الجاحظ من لم ينشط لحديثك فارفع عنه مؤونة الاستماع منك. الجاحظ لا تبقى في المكان الذي لا تعرف فيه قيمتك. الجاحظ الكتاب هو الجليس الذي لا يطريك، والصديق الذي لا يغريك، والرفيق الذي لا يملّك، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر ولا يخدعك بالنفاق ولا يحتال لك بكذب.
قصص من كتاب البخلاء للجاحظ : ستضحك وستتعجب من عادات وصفات البخلاء ! - أنا البحر
الحيوان جدل مريح غير مجهد ولا مكد لذهن القارئ، فهنا يقول صاحب الكلب، وهناك يقول صاحب الديك، وفي مكان ثالث صاحب الحمام، ومن الطريف فعلًا أن تجرى مساجلات كلامية بين أصحاب الكلب وعلى رأسهم النظام وأصحاب الديك وعلى رأسهم معبد. هذا والكتاب يحوي فصولًا عديدة من المعرفة في غير موضع الحيوان، مثل وسائل البيان وكتابة المعاهدات، وضروب الخطوط، وأقوال الشعراء فيها، وفي الكتاب فصول عن البلدان، وعن الأجناس البشرية وأثرها في خلق الإنسان، وعن مسائل في الفقه والدين. ولم يهمل الجاحظ الجانب الفكه في كتابه لكي يخفف عن نفس القارئ بين الفينة والفينة بملحة يقولها أو طرفة يطلقها. فإذا دلف الجاحظ إلى صلب موضوعه، قال: ثم النامي على قسمين: حيوان ونبات. والحيوان على أربعة أقسام: شيء يمشي، وشيء يطير، وشيء يسبح، وشيء ينساح، إلا أن كل طائر يمشي، وليس الذي يمشي يسمى طائرًا. والنوع الذي يمشي على أربعة أقسام: ناس وبهائم وسباع وحشرات... من هو الجاحظ. وهكذا يكتب الجاحظ موضوعه ورائده المنطق ودليله المعرفة. وإذ ذكر حيوانًا ما جاء الجاحظ بأكثر ما يمكن أن يجيء به حول هذا الحيوان من معلومات طريفة، ثم ذكر العديد من قصائد الشعر العربي التي قيلت فيه، أو بصدد تشبيه به أو غير ذلك.
أسلوبه وخصائصه | الجاحظ: أئمة الأدب (الجزء الأول) | مؤسسة هنداوي
والحقُّ أنَّه «كان أشبه بآلة مصوِّرةٍ، فليس هناك شيءٌ يقرؤه إلاَّ ويرتسم في ذهنه، ويظلُّ في ذاكرته آماداً متطاوله. ولكن الجاحظ لم يقصر مصادر فكره ومعارفه على الكتب، وخاصَّةً أنَّ ذلك عادةٌ مذمومةٌ فيما أخبرنا هو ذاته وأخبرنا كثيرون غيره، إذ العلم الحقُّ لا يؤخذ إلا عن معلم، فتتلمذ على أيدي كثيرٍ من المعلمين العلماء واغتنى فكره من اتصاله بهم، وهو وإن لم يتَّفق مع بعضهم أو لم يرض عن فكرهم فإنَّهُ أقرَّ بفضل الجميع ونقل عنهم وذكرهم مراراً بين طيات كتبه. لقد تكوَّنَتْ لدى الجاحظ ثقافةٌ هائلةٌ ومعارفُ طائلةٌ عن طريق التحاقه بحلقات العلم المسجديَّة التي كانت تجتمع لمناقشة عددٍ كبيرٍ وواسعٍ من الأسئلة، وبمتابعة محاضرات أكثر الرِّجال علماً في تلك الأيَّام، في فقه اللغة وفقه النَّحو والشِّعر، وسرعان ما حصَّل الأستاذيَّة الحقيقيَّة في اللغة العربيَّة بوصفها ثقافةً تقليديَّة، وقد مَكنَّهُ ذكاؤُه الحادُّ من ولوج حلقات المعتزلة حيث المناقشات الأكثر بريقاً، والمهتمَّة بالمشكلات الَّتي تواجه المسلمين، وبالوعي الإسلامي في ذلك الوقت». ونظراً لسعة علمه وكثرة معارفه وَصَفَهُ ابن يزداد بقوله: هو نسيج وَحْدِهِ في جميع العلوم؛ علم الكلام، والأخبار، والفتيا، والعربيَّة، وتأويل القرآن، وأيَّام العرب، مع ما فيه من الفصاحة.
ﻓﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﺤﻮﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻼ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﻜﺎﻧﻚ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ. ﻓﻮﻗﻒ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ: ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﻐﺬﻯ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻭﻟﻢ ﺫﺍﻙ ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻃﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺎﺡ ﻟﻚ ﻣﺎﻟﻲ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﺃﻭﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﺩﻋﻮﺗﻨﻲ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻭﻳﺤﻚ ، ﻟﻮ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻚ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﺣﻤﻖ ﻣﺎ ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ: ﻫﻠﻢ ﻓﺘﺠﻴﺐ ﺃﻧﺖ: ﻫﻨﻴﺌﺎ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﻼﻡ ﺑﻜﻼﻡ. ﻓﺄﻣﺎ ﻛﻼﻡ ﺑﻔﻌﺎﻝ ﻭﻗﻮﻝ ﺑﺄﻛﻞ ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ. تعليقي: أكثر بخيل وقفت منه موقف الإعجاب لحكمته البليغة وتفننه البارع في الحرص والشح. نكتفي بهذا القدر من نوادر وقصص البخلاء الطريفة ، والتي تحمل لؤما وحكما كثيرة ومتنوعة ، بالرغم من أن موضوعها يثير الضحك والعجب ، وستكون لنا طبعا أجزاء أخرى وطرائف جديدة عن البخل والبخلاء ، فكونوا على اطلاع دائم. مصادر:
– البخلاء ( الجاحظ).
بل إنّ هناك من يذهبُ إلى كون الجاحظ تفقّه في العلم والتفلسف، لكسب احترامٍ تفرضهُ قوّة المعرفة، ولأنه يأبى أن يرزح تحت "عقدة نقصه" أو "نقطة ضعفه"، دافعاً بالمثل القائل " كلّ ذي عاهة جبّار" إلى الأقاصي. يرى بعض النّقاد أن السّخرية طبيعةٌ فُطِرَ عليها الجاحظ في الكتابة للتّفريج على القارئ؛ إذ تعتبر بعض كتبه بمثابة لوحات تزخرُ بالنّقد والدّعابة والتّفكّه والنّكتة للنّكتة. في كتاب "البخلاء" مثلاً، يصوّر الجاحظ قاسم الثمار، بسخرية قائلاً: "وكان قاسم شديد الأكل، شديد الخبط، قذر المؤاكلة. وكان أسخى الناس على طعام غيره، وأبخل الناس على طعام نفسه". … في السّنوات الأخيرة من حياته، أصيب الجاحظ بالفالج، فكان "يطلي نصفه الأيمن بالصندل والكافور لشدة حرارته، والنصف الأيسر لو قُرض بالمقاريض ما أحس به من خدره وشدة برده. وكان يقول في مرضه: اصطلحت على جسدي الأضداد، إن أكلت باردا أخذ برجلي، وإن أكلت حارا أخذ برأسي". [4]
لكن… أتدري ما الأكثر غرابة في كل حكاية الجاحظ هذه؟
في سنة 869م، الموافقة لـ255 هـ في البصرة…
في "المشهد"، رجل كهلٌ في التسعينات من عمره، يقف أمام رفوف مكتبته، يبذل قصارى الجهود للحصول على أحد الكتب، في اليد الأخرى يتكئ على عصاهُ ليستوي ويستند عليها كي يمسك الكتاب.
يجب مساعدته على إنه يتواصل لفظيًا وبصريًا مع الآخرين ولا تعطيه الشيء فقط دون أن تنتبه له ولكن يجب حثه على أن ينظر لمن أمامه. يجب ان نحاول تعليم الطفل على أن يتعامل ويتواصل مع من في سنه، حيث تجد الكثير من الأطفال يتواصلون مع الكبار لأنهم يعرفون كيفية التعامل مع الحالة أو لأنهم يكونوا دائمًا في خدمتهم، لذا يجب أن يكونوا كذلك مع الصغار أيضًا. وسائل تعليمية لاطفال التوحد بالانجليزي. يجب ان نجعله يثق بنفسه وان نعطيه قدر من الاستقلالية لذا يجب ألا نصرخ في وجهه ويزجر منه بل يجب أن نعامله بكل حب حتى يكتسب الثقة. يجب أن يتم تدريبه على ان يدافع عن نفسه فلا يصمت أو يزجر فقط عندما يؤخذ منه شيء أو أحد يضره ولكن يجب تدريبه أيضًا على الدفاع عن نفسه وتشجيعه على ذلك. يجب أن يتم تجريبه على اللعب ومن حوله يشاركونه ذلك حيث إنه بالنسبة للأطفال العاديين اللعب هو تفريغ الكبت الطفل الذي يوجد بداخله وهو أيضًا وسيلة للذين يعانون من تلك المرض. شاهد أيضًا: علامات إصابة الرضيع بالتوحد
وفي النهاية بعد أن وضحنا الكثير من المعلومات المختلفة حول مرض التوحد، نتمنى أن نكون ساعدنا من يتعامل مع حالة تعاني من ذلك المرض، لذا نتمنى نشر موضوعنا وسائل وأدوات لتعليم أطفال التوحد حتى يستفاد الجميع، دمتم بخير وانتظروا منا المزيد من المقالات الجيدة المفيدة.
وسائل تعليمية لاطفال التوحد الخيرية
اكيد) (انترنت ….. اكيد) (تقرين وتكتبين …لله الحمد اكيد)
اوكي (خصصي وقت لفلذه كبدك)
⇐ لجمع الصور والمدلولات تكتبي بالانجليزي في جوجل
learn to Autism «
« او
⇐ تلقين راح يفتح لك طبعا خيار صور تكوني ضاغطه وتفتح لك صور جميلة لان للاسف انا استفيد بها الامور المواقع الاجنبية…
اي صوره:
eating kids clip art « ياكل
drinking boy clip art « يشرب
⇐ الي ما تعرف انجليزي … تفتح جوجل ترجمه وتكتب بس اهم شي ( clip art « صور كرتونيه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اختكم/ منى مسيمار
وسائل تعليمية لاطفال التوحد المؤقت
وسيلة للتمييز بين التاء المربوطة و التاء المفتوحة! وسيلة لتقوية الذكرة البصرية لأن استثمار عمل الذاكرة عند اطفال التوحد ولا سيما ( البصرية) هي من أكبر نقاط القوة التي يجب الانتباه إليها عند العمل مع أطفال التوحد! وسيلة لتنمية المهارات الحركية الدقيقة و هي عبارة عن مجموعة العضلات الصغيرة الموجودة في الأصابع بالتنسيق مع عضلات العين! وهذه العضلات الصغيرة تُعتبّر مسؤولة أيضًا عن تنمية تفكير وعقل وذكاء الطفل! أيضًا هذهِ الوسيلة لتنمية المهارت الحركية الدقيقة والتآزر الحركي البصري! وسيلة لمطابقة و استخراج الأشكال الهندسية. وممكن تُستخدم لتعليم الألوان أيضًا..
أوراق عمل لمطابقة وإستخراح و التوصيل بين الألوان الأساسية. 3 وسائل لـِ مطابقة العدد و المعدود. حسب قدرات الطفل. وسائل وأدوات لتعليم أطفال التوحد - مقال. وسيلة لمعرفة مصدّر الأشياء مثلاً: العسل من النحلة
و البيض من الدجاجة و الحليب من البقرة و هكذا..
أوراق عمل لإستخراج الألوان ، جداً جميلة و مُمتعة وتُناسب الأطفال ذو القدرات المُنخفضة و المتوسطة والعالية لتعليمهم الألوان الأساسية والثانوية بلحن بسيط.. وكلمات يسيرّه وسهلة مثلاً:
نُلحّن: في الليمون أنا موجود ، في الموز أنا موجود.. من أكــــون!
وسائل تعليمية لاطفال التوحد موضوع
استخدام الكرات الملوّنة للتفريق بين الألوان: تُعرض على الطالب مجموعةٌ من الكرات المتشابهة في كلّ شيء عدا ألوانها، بحيث يكرَّر اللون عليه أكثر من مرّة، ثمّ يعرض لونٌ آخر وهكذا، وفي نهاية الدرس يُسأل الطالب عن الألوان التي عُرضت عليه، فإن استطاع معرفتها دون مساعدة أحد يُمنح نقطةً، أو درجة. التقاط الأدوات من وعاء: وذلك بوضع مجموعة من الأدوات في وعاء (مسامير، براغي، كرات)، وعلى الطالب التقاطها، ووضعها في مجموعاتٍ متشابهةٍ كلاً على حدة. فئة ذوي الإعاقة البصريّة (الكفيف)
إنّ من أكثر المشاكل التي تواجه هذه الفئة هي مشكلة الانتقالِ من مكانٍ إلى آخر، لذا يُعتبر إتقان المعاق بصريّاً لهذه المهارة من الأساسيّات لأيّ برنامج تعليميّ يخضع له. حيث يعتمد الشخص الكفيف على حاسة اللمس اعتماداً أساسيّاً في معرفة اتجاهه، فهو يشعر بأشعة الشمس، أو الرياح، أو الصوت لتوجيه نفسه نحو المكان المطلوب. من الوسائل التعليميّة المستخدمة للكفيف هي:
الدليل المبصر. العصا البيضاء. النظارة الصوتيّة. النشاطات التعليميه لاطفال التوحد - مكتبة نور. والأجهزة الصوتيّة التي توضع حول العنق، لتوجيه الكفيف، وتحذيره من العوائق التي تصادفه. فئة المعاقين سمعيّاً
يطالب التربويون، والخبراء بتدريب الأفراد الذين يعانون من الإعاقة السمعيّة على التمييز بين الأصوات، أو الكلمات بقصد تنمية المستوى الحسيّ لديهم، وتتلخص أدوات التدريب لهذه الفئة بالطرق التالية:
مهارة استخدام قراءة الشفاه، ولغة الشفاه: وهذه الطريقة تعتمد أساساً على فهم المعاق سمعيّاً للمثيرات البصريّة المصاحبة للكلام، والتي تشمل حركة اليدين، والعينين، وملامح الوجه بشكلٍ عام.
وسائل تعليمية لاطفال التوحد Pdf
استخدام مسرح العرائس لتدريب الأطفال على التعبير عن مشاعرهم وحثّهم على التفاعل مع الآخرين من خلال لعب الأدوار باستخدام العرائس والدُمى.
وسائل تعليمية لاطفال التوحد والاضطرابات النمائية
آخر تحديث: مايو 6, 2019
وسائل وأدوات لتعليم أطفال التوحد
وسائل وأدوات لتعليم أطفال التوحد، سوف نوضح لكم اليوم وسائل وأدوات لتعليم أطفال التوحد حيث إنه مرض يعاني منه بعض الأطفال، وقد أثبتت بعض الدراسات إنه يوجد طفل واحد مصاب به ما بين كل 84 طفل، ينتج عنه خلل بالكثير من المناطق المختلفة من الدماغ، لذا يجب تعليمهم في مدارس خاصة وليس وسط الأطفال العاديين لأنهم يكونوا من ذوي الاحتياجات الخاصة. مرض التوحد
مرض التوحد من الأمراض التي لا يوجد لها إلى الآن طريقة للعلاج موحدة، ولكن يوجد بعض من الأساليب التي يمكن أن تساعد في معالجة ذلك، وهم يعانون كثيرًا حيث إنهم لا يجيدون التواصل الاجتماعي مع الآخرين مع من هم في سنهم، نتيجة الكثير من الاضطرابات في منطقة الدماغ. وسائل تعليمية لاطفال التوحد pdf. ومن يعانون من ذلك المرض تجدهم لهم شكل خاص سواء كان من الجوانب الجسمانية أو العقلية أو الحركية، لذا يمكن ان يتعرف عليه الكثير مجرد النظر إليه حيث أن علاماته واضحة جدًا، ومن هنا نود القول إنهم يحتاجون إلى معاملة خاصة سواء كان من الوالدين أو المدرسين حتى لا يعاني من أي اضطراب آخر. شاهد أيضًا: متى تم أكتشاف مرض التوحد؟
أعراض الإصابة بمرض التوحد
سوف نوضح لكم أعراض الإصابة بمرض التوحد من بينها ما يلي: –
يعاني من الكثير من اضطرابات بالمهارة اللفظية والغير لفظية والتي تتمثل في لغة الجسد وتعبير الوجه وعند التحديق للعين بشكل مباشر.
مهارة لغة الإشارة والأصابع: ويقصد بهذه الطريقة تنمية مهارة إرسال، واستقبال لغة الإشارة، أو الأصابع لدى المعاق سمعيّاً، وذلك من أجل تمكينه من فهم الآخرين، أو التعبير عن الذات.