أخبار 28 أكتوبر 2017
فتح الإعلامي مفرح الشقيقي مذيع برنامج "ياهلا" على "روتانا خليجية" أمس النار على مدير جامعة أم القرى، الدكتور بكري عساس، وانتقده بشدة مطالبًا إياه بالاعتذار بعد أن أطلق الأخير لفظًا عنصريًا في أحد اللقاءات. «#تركي_ال_الشيخ_رياضه_وانسانيه».. ماذا قدم رئيس هيئة الرياضة السعودية ؟
وخاطب الشقيقي مدير الجامعة: لا يليق بمسؤول في مكانتك التربوية والتعليمية الكبيرة، كمدير لجامعة عريقة على مستوى الجامعة، أن تتلفظ بهذا اللفظ العنصري، خصوصًا في الوقت الذي نحتاج إليك فيه كقدوة اجتماعية مع المجتمع في محاربة هذه الألفاظ. جامهة ام القرى, جامعة ام القرى تويتر. ومن جانبهم، دشن نشطاء موقع التواصل الاجتماعي تويتر، وسما بعنوان: "#هل_هذا_مدير_جامعة"، وذلك لانتقاد ما تلفظ به مدير جامعة ام القرى من لفظ عنصري ضد احدى الفئات التى تعمل في المملكة، وتداول الوسم آلاف من المغردين علي الموقع، وكانت هذه هي أبرز تعليقاتهم:
فيديو| تركي آل الشيخ يشن هجوما عنيفا علي «#اقزام__اسيا»! حيث علق سعودي وافتخر، احد رواد تويتر، علي ما جاء علي لسان رئيس الجامعة، قائلا: "ياويل حالي تعليم مهب الريح مدير جامعة ام القرى يتلفظ بكلام عنصري في احد احتفالات انشطة الجامعة [email protected] ".
تويتر جامعه ام القري القبول
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
تويتر جامعه ام القري الانسانيه
جامعة ام القرى تسجيل
جامعة ام القرى بنات
جامعة ام القرى بوابة القبول الموحد
جامعة ام القرى كلية الشريعة
جامعة ام القرى القبول الموحد
فقد أشار استبيان
بيت. كوم حول " ممارسات التوظيف في الشرق الأوسط وشمال افريقيا " (فبراير
2012) إلى أن 20% من أصحاب العمل في المنطقة يرون أن عدم التحضير
للمقابلة هو أكثر الأخطاء الشائعة التي يرتكبها الباحثون عن عمل. لذا،
احرص على إجراء أبحاث حول الشركة للتعرّف جيداً على منتجاتها،
وخدماتها وآخر أخبارها، قبل التوجه إلى مقابلة العمل. تويتر جامعه ام القري تسجيل الدخول. س 3: ما السبب الذي قد يدفعنا لتوظيفك؟
قل أنك مهتم بهذه الوظيفة وبرهن أن خبرتك
ومؤهلاتك يجعلانك الشخص المثالي لتولي الوظيفة. أظهر الحماس
وادعم اجوبتك بأمثلة عملية تناسب الوظيفة. فقد أشار استبيان بيت. كوم
حول " ممارسات التوظيف في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا "
الى أن 28, 8% من أصحاب العمل في الشرق الأوسط وشمال افريقيا يبحثون عن
"الشغف والدافع والطموح" كأهم العوامل عند اتخاذ قرار التوظيف. وإذا
كانت خبرتك السابقة لا تناسب الوظيفة الجديدة، قم بالإشارة إلى مهارات
أخرى يطلبها أصحاب العمل، مثل مهارات الحاسوب والقدرة على العمل في
فريق. فقد بيّن مؤشر بيت.
كوم لفرص
العمل في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ، يوليو 2014، أن أصحاب العمل
في المنطقة يبحثون عن المرشحين الذين لديهم القدرة على إدارة الفريق
(42%) والذين يتمتعون بمهارات جيدة في الحاسوب (31%). وزارة العمل اتصل بنا
جامعة ام القرى العزيزية مكة
جميع العاب نينتندو سويتش
جامعة ام القرى كلية الطب
جامعة ام القرى وظائف
أبناء السعوديات من الأجانب- غرباء في وطنهم | ثقافة ومجتمع| قضايا مجتمعية من عمق ألمانيا والعالم العربي | DW | 24. 10. 2017
جامعة ام القرى الزاهر
جامعة ام القرى التوظيف
تحميل برنامج recuva كامل
2 اعلم أين تذهب عندما يحدث أمر نادر. تويتر جامعه ام القري الانسانيه. لن تستطيع حفظ كل القواعد الموجودة بكتيب إرشادات العمل، خاصةً تلك القواعد الخاصة بالحالات النادرة التي يمكن ألا تحدث أبدًا أثناء عملك بالمتجر، لكن يجب أن تعلم أين يوجد كتيب إرشادات العمل حتى تكون مستعدًا إذا ما حدث أحد تلك المواقف النادرة. ستكون فكرة جيدة أن تمر بعينيك على الكتيب كله حتى تستطيع معرفة ما يوجد به وأين تذهب إن حدث مثلًا وانقطعت الكهرباء وكان عليك أن تستخدم ماكينة بطاقات السحب القديمة اليدوية تلك التي بمؤخرة المتجر. 3 تعرَّف على منتجات المتجر جيدًا حتى تستطيع تقديم الاقتراحات والشكاوى.
مسألة تزويج علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم من الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، من أهم المسائل التي أثير حولها كثير من المناقشات والمجادلات بين السنة والشيعة منذ القرن الأول الهجري حتى وقتنا هذا. ذلك أن عددًا من كتب الحديث والتاريخ، منها على سبيل المثال « تاريخ اليعقوبي »، أقرت بأن علي زوَّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب عام 17 بعد الهجرة، وتلك الزيجة هي المصاهرة الأولى من نوعها في تاريخ العلاقة بين الأئمة الشيعة الاثني عشرية من جهة، ودول الخلافة السنية من جهة أخرى، إذ تبعها عدد من الزيجات الأخرى، تلك التي وقعت في عصر الدولة العباسية على وجه التحديد. بسبب البُعد السياسي لهذه المصاهرة التي تشير إلى علاقة محتملة بين علي بن أبي طالب ودولة الخلافة السنية، تحولت الزيجة إلى ساحة للنزاع المذهبي. إذ رأى فيها أهل السنة اعترافًا من علي بدولة عمر، فيما شكك الشيعة في وقوع الزيجة، أو على الأقل في رضا علي عنها. زواج متنازع عليه
لوحة بعنوان «مقتل علي» للرسام يوسف عبد نجاد
إذا رجعنا إلى الروايات السنية التي تناولت أخبار تلك الزيجة وتفاصيله، وجدنا أن معظمها يتفق على أن علي رحب بزواج ابنته من الخليفة. يذكر محمد بن سعد البغدادي المتوفى 230 من الهجرة، خبر المصاهرة باقتضاب في كتابه « الطبقات الكبير »، فقال: «عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم، فقال علي إنما حبست بناتي على بني جعفر، فقال عمر: أنكحنيها يا علي، فوالله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد، فقال علي: قد فعلت، فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين... فقال: رفئوني (أي هنئوني بالزواج)، فرفؤوه وقالوا: بمن يا أمير المؤمنين؟ قال بابنة علي بن أبي طالب».
أم كلثوم بنت عليه
[١٣]
الموقف الثالث: خطبتها القوية على إثر مقتل شقيقها الحسين بن علي؛ قُتِلَ الحسين بن علي -رضي الله عنه- غدراً، فلمَّا أُتيَ به قتيلاً إلى الكوفة وعلا صوت النِّياح والصِّياح قامت لهم أم كلثوم بنت علي -رضي الله عنها- فأسكتتهم وقالت كلامها القوي الفصيحَ. المراجع ^ أ ب أبو الحسن ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 387. بتصرّف. ↑ أبو السعادات ابن الأثير، جامع الأصول ، صفحة 321. بتصرّف. ^ أ ب أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ، صفحة 483. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي، المقتنى في سرد الكنى ، صفحة 171. بتصرّف. ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع ، صفحة 370. بتصرّف. ↑ أبو الحسن ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 388. بتصرّف. ↑ أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ، صفحة 484. بتصرّف. ^ أ ب المقريزي، إمتاع الأسماع ، صفحة 370. بتصرّف. ↑ عبد السلام بن محسن آل عيسى، دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه ، صفحة 249. بتصرّف. ↑ شرف الحق العظيم آبادي، عون المعبود وحاشية ابن القيم ، صفحة 335. بتصرّف. ↑ أبو نعيم الأصبهاني، معرفة الصحابة ، صفحة 2402. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبا هريرة، الصفحة أو الرقم:1069، صحيح.
أم كلثوم بنت عليه السلام
على سبيل المثال، نجد أن ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني الرازي، المتوفى 329 بعد الهجرة، في كتابه « الكافي الشريف »، أفرد فصلًا مستقلًّا خصصه لذكر الروايات الواردة في مسألة زواج أم كلثوم من عمر، وأورد في هذا الفصل ما نسبه إلى الإمام جعفر الصادق، عندما قال بخصوص أم كلثوم بنت علي: «ذلك فرج غصبناه»، ما يعني أن الزواج لم يكن بموافقة علي بن أبي طالب. ينقل الكليني رواية أخرى، توجد بها تفاصيل كثيرة، جاء فيها: «لما خطب إليه (يقصد عمر بن الخطاب) قال له أمير المؤمنين: إنها صبية، قال: فلقي العباس، فقال له: ما لي أبي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردني، أما والله لأعورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها ولأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس، فأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعله إليه». في نفس الوقت، نرى عددًا كبيرًا من الباحثين ورجال الدين الشيعة المحدثين، ضعَّفوا قصة زواج أم كلثوم من عمر واعتقدوا ببطلانها. من هؤلاء: محمد جواد البلاغي في كتابه «عدم تزويج أم كلثوم من عمر»، و عبد الرازق المقرم في كتابه «في نفي زواج أم كلثوم من عمر»، وناصر حسين الموسوي الهندي في كتابه «إفحام الأعداء والخصوم»، وعلي أظهر النقوي في كتابه «الكنز المكتوم في رد زواج أم كلثوم».
أم كلثوم بنت علي
لترد أم كلثوم قائلة: يا رسول الله، أنا امرأة، وحال النساء إلى الضعف، فأخشى أن يفتنوني في ديني، ولا صبر لي.
حاول بعض هؤلاء الباحثين، أن يشكك في أن أم كلثوم المقصودة، التي ورد ذكرها في روايات الكافي، هي نفسها أم كلثوم بنت علي. فزعموا أن أم كلثوم التي جاءت فيها الروايات هي أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، والتي كانت ثمرة زواج الخليفة الأول من أسماء بنت عميس التي كان أبو بكر تزوجها بعدما قُتل زوجها الأول جعفر بن أبي طالب في غزوة «مؤتة». استشهد هؤلاء الباحثون على ما ذهبوا إليه، بأن عددًا من الروايات المشهورة في كتب التاريخ، منها ما أورده ابن جرير الطبري المتوفى 311 هجرية، في كتابه « تاريخ الرسل والملوك »، يذكر أن عمر بن الخطاب خطب أم كلثوم بنت أبي بكر، وأن أم المؤمنين عائشة رفضت واعتذرت لعمر، إشفاقًا على أختها من غلظة الخليفة ومشقة العيش معه. مسألة زواج أم كلثوم بنت علي من عمر إشكالية حقيقية في الفكر الشيعي،
لأن الإقرار بالزواج يدل على طيب العلاقات بين الإمام والخليفة وصَفْوها، الأمر المرفوض بشكل قاطع في العقلية الشيعية التقليدية. لذلك، لم يأت القرن الخامس الهجري إلا وظهر عدد من المحاولات الشيعية لإعادة صياغة الروايات المرتبطة بهذا الزواج، لتجد مخرجًا من تلك الإشكالية الصعبة. واحدة من أهم تلك المحاولات، ما ذكره الشيخ محمد بن محمد بن النعمان العُكبري البغدادي المعروف بـ«الشيخ المفيد»، المتوفى في 413 هجرية، في كتابيه « المسائل العُكبرية » و« المسائل السروية ».