ويقول " إذا توقفنا عند كلمة " اجر جوعان " وهو طلب الجيرة, وطلب الحماية للجائع, ومعنى ذلك طلب شيء, فلو تأملنا كلمة " اجر جوعان ", وكلمة " كريكعان ", سنجد أن الثانية تحريف للأولى فكانت " اجرجعان " فحرفت " جرجعان ", إلى " كركعان ". مطلوب عبارات لبطاقات توزيعات الناصفة | مركز البحرين التجاري. ويشير إلى أن الإضافات الشعبية هي التي أكملت صيغة الغناء والشعر في الأهزوجة الشعبية الحالية, و" كرنكعوه ", هو تحريف آخر تسمعه للكلمة الأولى ما زال يردد في اضنة وفي الأناضول في تركيا إلى الآن, بالإضافة إلى معظم مناطق الخليج العربي. وذكر المؤرخ في كتابه أن الباحث الشعبي صالح غريب من مركز الدراسات الإنسانية بالدوحة بين أن هذه المناسبة العربية لم يحرف منها سوى مطلعها أي " الكرنكعوه ", منوها إلى أنها مازالت حافلة بالدعاء. مسمياتها في القطيف
وتسمى ليلة النصف في القطيف بـ ( الناصفة) أو ( الكريكشون), كما تسمى أيضا بـ( حل وعاد) في سيهات وصفوى والعوامية. محتويات الناصفة قديما
ويقول المؤرخ الدرورة أن الظروف الاقتصادية التي مرت بالخليج جعلهم يقدمون ( السلوق), موضحا أن السلوق هو بسر قد سلق وجفف على أشعة الشمس, لافتا إلى أن الرواة الذين كانوا يوما ما يمارسون ( الناصفة) هكذا اخبروهم.
- صور رسم ناصفة - لبس رسمي
- كريكشون ، ناصفة ، حلاوة = صفوى شهر رمضان 1432هـ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- مطلوب عبارات لبطاقات توزيعات الناصفة | مركز البحرين التجاري
- خدمات ذاتية جامعة الامام محمد بن سعود
صور رسم ناصفة - لبس رسمي
التالي
دينية 12/10/2019
صلاة الجماعة بإمامة الشيخ علي الجنبي
دينية 25/04/2018
حديث نبوي
دينية 23/07/2019
تعديل: مجالس تأبينية للملا حسن آل باقر بمأتم الحاج عباس الشرقي
12/10/2019
25/04/2018
23/07/2019
تعديل: مجالس تأبينية للملا حسن آل باقر بمأتم الحاج عباس الشرقي
كريكشون ، ناصفة ، حلاوة = صفوى شهر رمضان 1432هـ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
مطلوب عبارات لبطاقات توزيعات الناصفة | مركز البحرين التجاري
ويتابع " يستعد الناس في هذه الليلة استعدادا يلائم المناسبة حيث تقوم كل أسرة بشراء ( الناصفة) وهي عبارة عن خليط من المسكرات الموجودة في تلك الفترة, من " مقاريع, وملبس وسمبل وجوز وبيذام ونقل ونخي وتين مجفف وبرميت وميوه والميوه هي الفاكهة, وبيض الصعو, وبعض الحلاوة البسيطة مثل ( بهلوان, الجاكليت) تخلط هذه الأشياء وتوضع في وعاء واحد يسمى ( الجفير) أو ( المنسف) أو يوضع على سفرة أو حصير ويترك في انتظار شباب وأطفال الحي. كريكشون ، ناصفة ، حلاوة = صفوى شهر رمضان 1432هـ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... ويذكر إن معظم البيوت تقتصر على الفول السوداني ( السبال), والكثير يضيف نوعا واحدا أو أكثر من الحلويات. وقت الناصفة
ويضيف " وتبدأ فعاليات ( الناصفة) بعد صلاة المغرب يجتمع الأولاد والبنات كل حسب سنّه, والكل منهم يحمل فانوسا, حيث لم يعرف الناس الكهرباء في بدايات القرن المنصرم ", لافتا إلى إن الإضاءة في تلك الفترة كانت محدودة أو نادرة. ويتابع " إلى جانب الفانوس يحمل كل واحد منهم كيسا مصنوعا من أكياس الطحين المعروفة بأكياس ( كل والبس) أو ( الخريطة) كما يسمونها ليشكلوا مجموعات صغيرة تتوزع على الأحياء مرددة أهازيج خاصة بهذه المناسبة. ويقول " ويتغنى الصغار بالأغاني المعروفة, ويمجدون ابن أو بنت صاحب البيت, وتردد هذه الازهايج مصحوبة بلحن جميل معروف ومتوازن, مع إيقاع موحد يخرج من خلال قرقعة الحمص بعضه ببعض لمحمول مع الأطفال ", منوها إلى أن من الازاهيج المعروفة قولهم: ناصفات حلاوات, على النبي صلاوات.
ترابط, وتكاتف
ويذكر الدورة في كتابه أن الباحث الشعبي صالح غريب أنه قال " يمكن ان نستخلص من هذه الاحتفالات بعض الدلالات الاجتماعية والترفيهية, كما انه كان نمطا من أنماط التعاون والترابط الاجتماعي, والروح الجماعية, والأسرية العامة التي تميز نمط العلاقات الاجتماعية. وأكد ان ذلك الاحتفال يعكس الأهمية الدينية التي يعلقها أبناء المجتمع, ودورهم في غرس القيم الدينية في نفوس الأطفال, والاهتمام بالمناسبات الدينية, والاحتفال بها عن طريق إتاحة الفرصة للأطفال للقيام بدور أساسي في تلك الاحتفالات. ويضيف " هذا بالإضافة إلى غرس القيم الاجتماعية المرغوبة التي تنم عن قوة الرابطة الاجتماعية, وبعض قيم الكرم والفخر, وكلها تظهر من كلمات الأهازيج البسيطة المرافقة للاحتفال, ومن أسلوب الاحتفال نفسه ". صور رسم ناصفة - لبس رسمي. ويعلق الدرورة " إن تقاليد هذه الليلة لا تختلف بالرغم من التطور الذي حدث ونعايشه في حضارتنا المعاصرة خاصة في القرى والأرياف والمدن الصغيرة, أما في المدن بدأت هذه العادات بالتقلص إلى أن وصلت إلى كونها ليلة عادية مثلها مثل أي ليلة سبقتها, أو تأتي بعدها, مشيرا إلى أن ليلة " الناصفة " لها وقعها عند الجميع كليلة لها تقاليدها الشعبية عند أبناء هذا العصر, كما كانت عند أسلافهم.
روصو: ندوة علمية حول "غزوة بدر الكبرى.. الدروس والعبر"
روصو, 18/04/2022
أشرف والي اترارزة السيد امربيه رب ولد بونن ولد عابدين أمس الأحد بمباني بلدية روصو على افتتاح ندوة علمية تحت عنوان: "غزوة بدر الكبرى الدروس والعبر"، منظمة من طرف بلدية روصو. وأوضح عمدة بلدية روصو السيد بمب ولد درمان أن تنظيم هذه الندوة يأتي احتفاء بغزوة بدر الكبرى واستحضارا لمافي الشهر من قيم نبيلة وأخلاق رفيعة تحث على رص صفوف المؤمنين وتقوية أواصر المحبة والألفة بين مختلف مكوناتهم، مشيرا ألى أن البلدية اعتادت على تنظيم هذه الندوة من كل سنة. وبدوره شكر الرئيس الجهوي لهيئة العلماء الموريتانيين باترارزة فضيلة الإمام أحمدو ولد أبيد القائمين على الندوة، داعيا الله سبحانه وتعالى أن يوفق الجميع لمايحب الله ويرضاه وأن تتكرر مثل هذه المناسابات لمافيها من الخير والعظمة. ومن جانبه استعرض فضيلة الفقيه أحمد ولد إسحاق رئيس رابطة الأئمة الموريتانيين على مستوى ولاية اترارزة نماذج من غزوة بدر الكبرى، مثمنا تنظيم الندوة إحياء لسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وزيرة الهجرة تستقبل خبيرًا مصريًا بكندا للتعاون الرقمي في قطاع الصحة - أخبار مصر - الوطن. وقد شهدت الندوة عدة مداخلات ومشاركات شعرية ووقفات مع فرق مديحية تركزت كلها حول شمائل النبي صلى الله عليه وسلم، كما تم على هامشها تكريم الفائزين بالمرحلة الثانية من رالي العلوم على مستوى الولاية.
خدمات ذاتية جامعة الامام محمد بن سعود
وثمنت جهود نائب رئيس لجنة الذكاء الاصطناعي بجامعة Durham College الكندية، في تقديم الخدمات الرقمية في المجال الطبي، وسعيه إلى تقديم خدمات مشابهة في مصر، بجانب إتاحة التدريب والتأهيل لعدد من أفراد القطاع الطبي في مصر، بما يضمن نقل الخبرات، والبدء في تلك الخطوة المهمة في مصر.
وأصيبت الجماعة بالجنون لدى مشاهدتها المتظاهرين يحاصرون المبنى الأهم لديهم، ومن ثم رفعت الجماعة شعار العنف ونفذت خطة "الكماشة" ضد المتظاهرين ما أسفر عن وفاة نحو 9 أشخاص وإصابة 91 آخرين، كما يظهر بالفيديو التالي: وقال مهندس إرهاب الجماعة "خيرت الشاطر" إن الجماعة ستلاحقهم وتتبع كل من دعا وحرض وشارك في مظاهرات "رد الكرامة"، قائلًا: أهلًا بالجهاد المستحق (يقصد به المظاهرات التابعة لهم)، أما من يتظاهر ضدهم قال: "هانكسر رجليه، مفيش حد يقدر يتظاهر علينا". كما اختتمت الحلقة 19 بتسريب صادم لـ "الشاطر" وقال فيه: إحنا كجماعة واخدين قرارا استراتيجي بأن لا يكون لنا مرشح للرئاسة وإحنا بنقول هذا الكلام من عدة اعتبارات… منها الاعتبار اللي حضرتك تفضلت بالإشارة إليه إن إحنا جزء من منظومة دولية فلازم أنا دلوقتي مكررش مأساة غزة هنا وحماس. وتابع: نمرة 2 أنا مدرك إن مشكلة مصر الآن وأزمتها المتتالية لا يمكن أي فصيل يعرف يشيلها لوحده لازم الكل يحط إيده في إيد بعض فلو أنا جيت وفرضت نفسي وقلت أنا هقدم مرشح للرئاسة وحشدت الناس راحت انتخبته، فأنا خلاص يعني يعني حفزت ضد كل اللي ممكن عايز يتحفز،طب ما أنا اشتغل من ورا أو اشتغل بشكل جزئي لو الظروف سمحت.