2008-07-09, 05:51 PM #1 مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
من يأتينا بآخر الأخبار عن هذا التحقيق ومتى سينزل؟
2008-07-11, 03:35 AM #2 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
س/شيخنا الفاضل - حفظه الله تعالى -
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله - شيخنا - وبياكم وجعل الجنة مثواكم، عسى أن تكونوا بخير حال، وأن يجزيكم عنا وعن الإسلام خير الجزاء. مصنف ابن أبي شيبة دار التأصيل. وبعد؛
هل من خبر عن تحقيقكم لمصنف ابن أبي شيبة؟
وجزاكم الله خيرًا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ج/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لازال العمل جاريا في طباعة المصنف حيث تم صف إثني عشر مجلدا.. 2008-08-16, 10:10 AM #3 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
عجل الله بخروج الكتاب لنستفيد منه ، وهناك إضافة بلغني والله أعلم أن طلبة العلم في اليمن في صعدة في دار الحديث بدماج قائمين على تحقيق مصنف ابن أبي شيبة وكذا مصنف عبدالرزاق الصنعاني. 2012-02-25, 07:03 AM #4 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
أيها الأكارم
ما هي أخبار طبعة الشيخ الشثري؟
هل عندكم من علم تخرجوه لنا؟
2012-02-25, 09:43 PM #5 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
اللهم اغفر ووفق لمن أجاب
وفقه ووالديه وعياله وإخوته
اللهم آمين
2012-03-09, 11:37 AM #6 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
هل انتهي الدكتور سعد من التحقيق
2012-04-07, 07:13 AM #7 رد: مصنف ابن أبي شيبة - تحقيق الشخ سعد ناصر الشثرى
هل من جديد عن هذا لكتاب بتحقيق الشيخ سعد ناصر.
- مصنف ابن أبي شيبة طبعة اشبيليا
- عبد العزيز القطان - ويكيبيديا
مصنف ابن أبي شيبة طبعة اشبيليا
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر) (طبعة أخرى)
عنوان الكتاب:
المؤلف:
ابن أبي شيبة
وصف الكتاب:
الكتاب: المصنف
مصدر الكتاب: موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
طبعة مستكملة النص ومنقحة ومشكولة ومرقمة الاحاديث ومفهرسة. الجزء الاول الطهارات ، الاذان الاقامة ، الصلاة ضبطه وعلق عليه الاستاذ سعيد اللحام الاشراف الفني والمراجعة والتصحيح: مكتب الدراسات والبحوث في دار الفكر دار الفكر
[طبعة أخرى]
عدد المشاهدات:
4977
تاريخ الإضافة:
23 مايو 2011 م
اذهب للقسم:
جزاك الله خيرااا. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
شهداء الصادق - مقابلة الإعلامي عبد العزيز القطان - YouTube
عبد العزيز القطان - ويكيبيديا
وفيما يخص رأيه بالتحرك المطلوب حاليا، بين المستشار الكويتي بأن "ما يحدث اليوم في فلسطين والقدس من انتهاكات لحرمة المسجد الأقصى المبارك وللأسف بسبب دعم بعض الدول العربية المتخاذلة حول القضية الفلسطينية، هو سبب تمرد وتصعيد الاحتلال الصهيوني، بمعنى أن التخاذل العربي هو سبب ما يحدث اليوم، فمحاولاتهم تلك هي إذلال لكل المسلمين، من خلال تهويد الأقصى والقدس وتدنيس مسرى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والتخريب والحفر وغير ذلك حول المسجد الأقصى بهدف الإسقاط المعنوي والمادي لهذا الصرح الإسلامي الكبير، واستبداله بالهيكل المزعوم. " ولفت القطان إلى أن "التحرك الصهيوني يأتي في سياق تطبيق خطة متعمدة بأسلوب استفزازي فج ووقح، في ظل صمت رهيب من قبل بعض الدول الخليجية والعربية، خاصة في ظل التمدد الصهيوني الخطير في بلادنا، تجارياً من ناحية تملك أحياء ومحال وأعمال وغير ذلك. " ولفت القطان إلى أن "الموقف في الكويت، ثابت على الصعيدين الرسمي والشعبي، فصدقات الكويتيين كلها تذهب إلى الأقصى المبارك، وأهل فلسطين حباً وإيماناً وعقيدةً بفلسطين. عبد العزيز القطان - ويكيبيديا. " وخلص المستشار بدر القطان إلى أن "الحل والتحرك المطلوب اليوم، يأتي في البداية من أن يميز الشعب الفلسطيني بين من يقف معه فعلاً وألا يضعون الجميع بسلة واحدة، خاصة وأن بعض الشعوب مكبل من أنظمته، وليثقوا أن أغلب الشعب العربي من المحيط إلى الخليج مع القضية الفلسطينية وأهلنا في الخليج مع القضية الفلسطينية، ونحن مع أهلنا في فلسطين قلباً وقالباً، وأن يمدهم الله بصبره فهم المرابطون والمدافعون عن الأمة العربية والإسلامية بزنودهم ومقاومتهم التي يجب أن يخجل منها كل من باع قضيتهم وكل من تهاون بهم، وعلى الأقل يجب أن نبقى على عهدنا بأن نواصل دعمهم بما تيسر، لأن نصرهم قريب بإذنه تعالى. "
ويتنقل ابن القارح في الجنة ويلتقي ويحاور عدداً من الشعراء في الجنة من مشاهير الأدب العربي منهم من غفر الله لهم بسبب أبيات قالوها كزهير وشعراء الجنة منهم زهير بن أبي سلمى والأعشى وعبيد بن الأبرص والنابغة الذبياني ولبيد بن أبي ربيعة وحسان بن ثابت والنابغة الجعدي. ثم يوضح قصة دخوله للجنة مع رضوان خازن الجنة ويواصل مسامراته الأدبية مع من يلتقي بهم من شعراء وأدباء ثم يعود للجنة مجدداً ليلتقي عدداً من الشعراء يتحلقون حول مأدبة في الجنة وينعمون بخيرات الجنة من طيور وحور عين ونعيم مقيم. ثم يمر وهو في طريقه إلى النار بمدائن العفاريت فيحاور شعراء الجن مثل «أبو هدرش» ويلتقي حيوانات الجنة ويحوارها ويحاور الحطيئة. ثم يلتقي الشعراء من أهل النار ولا يتوانا في مسامرتهم وسؤالهم عن شعرهم وروايته ونقده ومنهم امرؤ القيس وعنترة بن شداد وبشار بن برد وعمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد والمهلهل والمرقش الأكبر والمرقش الأصغر والشنفرى وتأبط شراً وغيرهم. عبد العزيز بدر القطان. ثم يعود من جديد للجنة ونعيمها. تعد محاوارات ابن القارح مع الشعراء والأدباء واللغويين التي تخيلها المعري في العالم الآخر مصدراً مهماً من مصادر دراسة النقد الأدبي القديم حيث حوت تلك المسامرات والمحاورات مباحث نقدية مهمة وأساسية في النقد الأدبي.