*** "إن حجب الله عنك شيئاَ تُحبة فلا تحزن ولا تيأس ، فإن عطاءة رحمة ومنعه حكمه والخير قادم بإذنه" *** "اللهم ارزقنا صبرًا يُصاحِبه حُسن ظن بِك يا الله" *** "يا عبدي لو علمت كيف أدبر لك أمورك ، لعلمتَ يَقيناَ أني أرحم بك من أمك وأبيك ولذأب قلبك محبة لي فقل الحمدلله" *** "من حُسن لُطفك بنفسك الا تعاتب من هان علية ودك" *** ليله واحدة قادرة على صُنع إنسان اخر لا يشبة الذي قبلة. مقتطفات من لأنك الله العظمى السيد. *** "لا أود أن يبدو كما لو انني أكتب كتاباَ ، أن يكون كما لو انني أتحدث إليك" *** الشعور بالخوف يُعتبر إشارة على وجود خطأ ما ، فالواجب عليك مراجعه نفسك ، لمعرفة مصدر خوفك. اقتباسات فخمة عن الحب اقتباسات فخمة. في الحب هي كلمات او بوستات يتم كتابتها من العبارات المكتوبة من العشق و للتعبير عن الحب في كلام رائع وهي دائما تأتي تعبير عما في القلب وللحب أروع ابيات شعرية وهي التي تنبع من مخيلة الشاعر او الكاتب فيتم تدوينها ليقرا ويستفيد منها كل عاشق للحب اقتباسات فخمه عن الحب. في هذا المقال سنبحر في قلوب العشاق الذين يجذبهم التملك في الحبيب وكذلك حبهم في الأقوال والافعال الحب شيء رائع يثبت لنا ان القلب بدون الحب لا يكون جميلا ولا يمس لـلـ الجمال باي صلة الحب نواه الفؤاد وحبته المغلفة الحب كـ زهر الياسمين يتفتح كلما زاد الربيع تفتح اكثر.
مقتطفات من لأنك الله العنزي
ثم يقول:
القلب يعرض له مرضان عظيمان إن لم يتداركهما العبد تراميا به إلى التلف ولا بد وهما
الرياء والكبر، فدواء الرياء بإياك نعبد، ودواء الكبر بإياك نستعين. أرأيت
الصلاة التي فرغت للتو من أدائها، لو لم يعتك الله عليها لما أديتها. هو رحيم،
فقط أنزل حوائجك ببابه، فقط اجعل قلبك منكسراً وكأنه مُخبت تحت العرش، ولو لم تدعه،
الرحيم سبحانه يريد هذه الحالة الخاشعة منك، وبعدها ثق بأنه سيقضي حوائجك، ويرفع مرضك،
ويخلق الابتسامة على ثغرك. مقتطفات من لأنك الله العنزي. الله
سيحول جميع مشاكلك إلى حلول، وكل آلامك إلى عافية، وكل أحلامك إلى واقع، وكل دموعك
إلى ابتسامات..
حتى
لو مت، فالحي الذي لا يموت، سيعيد حقك لأبنائك من بعدك، لا تنشغل في لحظة وجعك وغمرة
آهاتك بأبنائك من بعدك، فالحي الذي تموت أنت ولا يموت هو سيكون لهم، سيكون معهم، سيرأف
بحالهم، سيسعدهم، سيجعل حياتهم أفضل منها وأنت معهم، لأنه الحي الذي لا يموت. لو يظلمك أحد، توكل عليه! كم رأيت
أبناء تربوا في المساجد ثم ألحدوا، والعياذ بالله؟
وأبناء
صرف عليهم الآباء المال والرعاية ثم ضاعوا! وحده يعلم مكان الهداية في قلبك ابنك، ادعه أن يملأه إيماناً، توكل عليه، قل له بخضوع:
يا رب، هذا ابني، وأنت ربي وربه، فاهده إليك ودله عليك وأعني على تربيته..
يا رب
أنا لن أحسن أن آمره بالصلاة ما لم تعنّي.. وهو لن يحسن أن يصلي ما لم تعنه.
مقتطفات من لأنك الله عليه
فأعنا
على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله. توكل
عليه في سعادة حياتك، فالحياة جحيم بلا الله! دعك
م حاجاتك وأحلامك وهمومك، دعنا نتخيل أنك إنسان بلا حاجات وبلا أحلام وبلا هموم وبلا
أمراض، أنت تحتاج أن تتوكل عليه ليحبك؟
ألست
تريده أن يحبك؟
إِنَّ
اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
إن هذا
المعنى لا يمكن لمن لديه أدنى رهافة أن يمر عليه دون أن يخفق فؤاده حنيناً وشوقاً،
الله الذي لا إله إلا هو يحبك، هذا سبب كاف جداً أن تسعى إلى التعلق به، وأن تتوكل
عليه. يأتي
بعض الناس ليثبطوك، ليهزوا يقينك الداخلي، ليأمروك أن تخشى.. مقتطفات من لأنك الله - الطير الأبابيل. أن تخاف.. أن تغير موقفك
أو تحرف وجهة مبادئك، في تلك اللحظة اغسل قلبك بالإيمان وقل:
حسبي
الله ونعم الوكيل، لحظتها ستنقلب بنعمه من الله وفضل، ولن يمسك سوء! اقرأ بتدبر:
الَّذِينَ
قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ
إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ - فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ
مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
وإذا
توكلت على الله فلا تعتقد أن المسألة تتعلق بأنك لم تجد غيره لتتوكل عليه، لا أبداً،
أنت تتوكل على أعظم ما يمكن أن يتوكل عليه مخلوق.
مقتطفات من لأنك الله العظمى السيد
ابدأ
عهداً جديداً مع اسم الغفور، افرح لأنه يغفر الذنوب، وسارع في الاستغفار، وطلب هذه
المغفرة يكون باتباع أوامره واجتناب نواهيه. ألم
تمل من الكربات التي بعضها فوق بعض؟ ألا تشتاق للابتسام الذي يخرج من القلب؟ إذن لماذا
لا تستغفرونه؟
القريب:
أتشعر
بالوحشة؟ هل خذلك صديقك؟ هل تحس أن بينك وبين أعز الناس حجاباً مستوراً، فلم يعد يفهمك
كما كان؟ هل روحك تأن شوقاً إلى حبيب تبث إليه لواعجها؟
لماذا
لا تنصرف إلى الذي لا يجفو من أتاه متقرباً؟
الله
الذي هو أقرب إليك من حبل الوريد، والذي ستغدو حياتك أنساً وسعادة معه، له اسم عظيم،
موغل في الجمال، مكلل بالبهاء. مقتطفات من كتاب * الصمديه *. في الوقت
الذي يريدك أن تعلم أنه على العرش استوى، يريدك أن تتيقن أنه أقرب إليك من حبل الوريد! تضيع
دابّة أحدهم فيمشي مبهوتاً فيراه إبراهيم بن أدهم فيسأله فيقول: ضاعت دابتي، فيقف إبراهيم
ويقول: يا الله، لن أمشي خطوة حتى تعيد لهذا دابته، فإذا بها تظهر من منحنى الطريق! يخرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوف الليل، ويذهب ليطرق بابَ أٌبي بن كعب، فيخرج أٌبي،
فإذا برسول الله يخبره: أمرني الله أن أقرأ عليك الفاتحة، يقول أٌبي بذهول: وسمّاني؟
فيقول نعم، فيبكي أٌبي!
مقتطفات من لأنك الله
ولكن..
يسلم، فيغفر له الغفور، يمسح سبحانه كل تلك الطوام..
ويتحول
من السبب الأهم في هزيمة المسلمين في غزوة أحُد إلى: سيف الله المسلول! وكل
تلك الدماء الزكية التي سفكها؟ وحلق المغفر؟ والدماء النبوية الطاهرة؟ كل ذلك غفره
الله! أبو
سفيان بن حرب، صفوان بن أمية، عكرمة بن أبي جهل، عمرو بن العاص وغيرهم كثير، كانت ذنوبهم:
شركاً بالله، ومحاربة للدين، وقتلاً للصحابة، ثم يغمرهم الغفور الرحيم بمغفرته ليكونوا
صحابة!
مقتطفات من لأنك الله الرحمن الرحيم. أتدري ماذا تعني كلمة صحابة؟ تعني أفضل البشر بعد الأنبياء! الإحساس
بالذنوب وهي تحيط بك يجعل روحك تأن، وأفكارك تميل إلى اللون الأسود، وكلماتك متوترة
جداً، فإذا ما اقتربتْ منها: أستغفر الله احترق الأنين والسواد والتوتر. فقد
سمى نفسه بالغفور لأنك بلا مغفرة ستحترق، ستلتهمك الغصص، ستشعر بالاختناق الحقيقي،
ستدمن البكاء. ظننت أن ذنبك أعظم، اسمع لربك الذي يعلم كل ذنب سيقترفه عباده من لدن آدم وحتى قيام
الساعة، يعلم بتفاصيل تلك الذنوب وخطواتها وشناعة أمرها:
قُلْ
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
المهم
هو أن تسبق (أستغفر الله) بالإقلاع عن الذنب، أن تتوقف..
كيف
تقول: اغفر لي خطئي، وأنت عاكف على الخطأ؟
تُمسح معصيتك، ثم تعود لكتابتها من جديد؟ توقف.. اجعل (أستغفر الله) صادقة، تستحق أن
تُفتح لها أبواب السماء.
مقتطفات من لأنك الله الرحمن الرحيم
الثاني:
ومن بين لهيب القهر، ورؤية تفاصيل الشتات، وتهدم البيوت، وموت الأنفس، يريد رحمة، يبحث
عن رحمة، يتمنى رحمة تنهي عذابات خذلان الإخوة، فيقف عند قول الحق سبحانه (إِنَّ رَحْمَتَ
اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)، ولا يزال العبد ينتقل من إحسان إلى إحسان،
وتكون في المقابل رحمة الله أقرب إليه من غيره، حتى تغشاه الرحمة من كل مكان، تنتزعه
من أدخنة الموت إلى سحائب الرضا. الثالث:
وتطول الأيام وتتوالى الزفرات، وتشتد البلاءات، ويُحكم الحصار من كل مكان، فترى آية
الحق (أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)، فيربط الله بذلك على قلوب أضناها الانتظار،
وأرهقها الاصطبار، فينتظرون هذا النصر القريب من ليل أو نهار. اللهم
يا قريباً ممن دعاك ورجاك، اكتب لنا قُرباً من رحمتك وهدايتك، قُرباً تؤنسنا به، وتذهب
عن أرواحنا وعثاءها، وتدخلنا به الجنة. مقتطفات من كتاب لأنك الله _5 - مدونة مقهى الكتب. وبعد..
فقد عرفتَ شيئاً عن بعض أسمائه، فعليك التزود بمعرفة المزيد عنها وعن غيرها، وأن تجعلها
نبراس حياتك، وهداية قلبك، ونور أيامك، لتحوز على سعادة الدنيا والآخرة. ولي
رجاء: إن خفف هذا الكتاب عنك ألماً، أو رسم على ثغرك ابتسامة، أو غير حالك إلى الأحسن
فلا تنس كاتبه، ومن أفاده، ومن أعانه، ووالديهم وجميع الملسمين من دعوة بظهر الغيب.
"في كل خيبة درس ، وفي طل دمعه قوة ، وفي كل ذكرى صبر ، وفي كل حزن الم ، ومن الحياة نتعلم" *** الاحترام ، و الأخلاق ، والأدب ، لا يُباع ، ولا يُشترى ، بل هو طَابع في قلب من تَربى. *** تفائل بحدوث أشياء جميله اخبار سعيدة ، مستقبل افضل فالثقة بالله تجلب كُل خير. *** "النضج الذي انت به اليوم ، حصاد تلك الأيام التي ظننتها لن تمضي" *** من اساسيات السعادة ان تؤمن بقضاء الله وقدرة ، و تردد دائما ربي اختر لي ما تراه خيراَ لي. *** "الحياة مستمرة … فأستمر وكل شيء تتركه لله ، تأكد بانك لن تحزن علية ولن تشعر بفقده ابدا" *** إن خسرت شيئاَ لم تتوقع خسارته سيرزقك الله بشي لم تتوقع يوماَ أن تملكه. *** "لا تيأس إن الله يُرسل جبرة في عز الانكسار" *** "يا صانع المعجزات ، يأرب المستحيلات ، ارنا الفرج في تحقيق كُل ما نريد " ***
- قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما بويع للخلافة: (أيها الناس، إني قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة) [2132] رواه الطبري في ((التاريخ)) (3/210)، وابن الأثير في ((الكامل)) (2/192). - وقال عمر: (لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محقٌّ، ويدع الكذب في المزاح، وهو يرى أنَّه لو شاء لغلب) [2133] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 55). وليت عليكم ولست بخيركم. - وعن عبد الله بن عمرو قال: (ذر ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن دراهمك) [2134] رواه البيهقي في ((الشعب)) (7/66) (4653)، وابن حبان ((روضة العقلاء)) (55). - وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ [البقرة: 42]: (أي لا تخلطوا الصدق بالكذب) [2135] رواه الطبري في ((تفسيره)) (1/568). - وعن إسماعيل بن عبيد الله قال: (كان عبد الملك بن مروان يأمرني أن أُجنِّب بنيه السمن، وكان يأمرني أن لا أطعم طعامًا حتى يخرجوا إلى البراز [2136] البراز: المكان الفضاء من الأرض البعيد الواسع. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (5/309). ، وكان يقول: علِّم بنيَّ الصدق كما تعلمهم القرآن، وجنبهم الكذب، وإن فيه كذا وكذا يعني القتل) [2137] ((روضة العقلاء)) لأبي حاتم البستي (ص 51).
لقد وليت عليكم ولست بخيركم - ناصر القصبي 😂😂 - Youtube
1 إجابة واحدة
معنى (انى قد وليت عليكم ولست بخيركم)
هذا القول من الخطبه التى قالها سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد توليه الخلافه
وهى:
لما وُلِّيَ سيدنا أبو بكرٍ الصدِّيق -رضي الله عنه- الخلافة وقف خطيباً في أمَّته وشعبه, حَمِدَ الله -تعالى- وأثنى عليه بالذي هو أهله, ثم قال: "أَيّهَا النّاسُ! فَإِنّي قَدْ وُلّيت عَلَيْكُمْ وَلَسْت بِخَيْرِكُمْ, فَإِنْ أَحْسَنْت فَأَعِينُونِي؛ وَإِنْ أَسَأْت فَقَوّمُونِي. الصّدْقُ أَمَانَةٌ وَالكَذِبُ خِيَانَةٌ. الدرر السنية. وَالضّعِيفُ فِيكُمْ قَوِيّ عِنْدِي حَتّى أُرِيحَ عَلَيْهِ حَقّهُ إنْ شَاءَ اللهُ, وَالقَوِيّ فِيكُمْ ضَعِيفٌ عِنْدِي حَتّى آخُذَ الحَقّ مِنْهُ إنْ شَاءَ اللهُ. لا يَدَعُ قَوْمٌ الجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللّهِ إلا ضَرَبَهُمْ اللّهُ بِالذّلّ. وَلا تَشِيعُ الفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطّ إلا عَمّهُمْ اللّهُ بِالبَلَاءِ. أَطِيعُونِي مَا أَطَعْت اللّهَ وَرَسُولَهُ, فَإِذَا عَصَيْتُ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَلا طَاعَةَ لِي عَلَيْكُمْ. قُومُوا إلَى صَلاتِكُمْ يَرْحَمُكُمْ الله". قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه انى قد وليت عليكم ولست بخيركم اى انى اصبحت وليا عليكم ولكنى لست خير منكم ولا افضل منكم فكم من تواضع فى هذة الجمله التى قالها الصديق فبرغم اختيارهم له وإجماعهم عليه الا انه لم يتكبر او يرى نفسه افضل من غيرة فهذا القول دل على التواضع والعداله.
الدرر السنية
القاعدة الرابعة: (ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه) وهذه القاعدة تقرر أهم مبدأ يجب أن تسير عليه الدول وهو مبدأ العدل فبالعدل تحيا الأمة وتدوم وبالظلم تنهار الأمة وتنتهي ولو كانت هذه الأمة صائمة قائمة فأبو بكر رضي الله عنه يقرر أنه لا جاه ولا منصب ولا حصانة لقريب أو صديق أو مسؤول أو قوي أو رئيس عشيرة وإنما الجميع متساوون أمام القانون فالمجرم يجب أخذ الحق منه مهما بلغ من قوة وحصانة والمظلوم يجب أن تعود إليه الحقوق مهما بلغ من الضعف والذل والمهانة وعلى هذا المبدأ يجب أن تسير الأمة.
من قال : ايها الناس ، اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن احسنت....
انظر أيضا:
معنى الصدق لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الصدق وبعض الصفات. أهمية الصدق في المجتمع. الترغيب في الصدق.
إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - أمر سقيفة بني ساعدة - خطبة أبي بكر- الجزء رقم1
وعلى هذا الأصل ولَّى النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص غزاة ذات السلاسل، وأمدَّه بأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح، فكانوا تحت ولايته، وكلُّهم خير منه. وعليه عقد لواء أسامة بن زيد على جيش فيه أبو بكر وعمر. وهذا الأصل مأخوذ من قوله: (ولست بخيركم). الأصل الثالث: لا يكون أحد بمجرَّد ولايته أمرًا من أمور الأمة خيرًا من الأمة، وإنما تُنال الخيرية بالسلوك والأعمال، فأبو بكر إذا كان خيرهم، فليس ذلك لمجرَّد ولايته عليهم، بل ذلك لأعماله ومواقفه، وهذا الأصل مأخوذ أيضًا من قوله: (ولست بخيركم). حيث نفى الخير عند ثبوت الولاية. الأصل الرابع: حقُّ الأمة في مراقبة أُولي الأمر؛ لأنَّها مصدر سلطتهم، وصاحبة النظر في ولايتهم وعزلهم. الأصل الخامس: حقُّ الوالي على الأمة فيما تبذله له من عون، إذا رأت استقامته فيجب عليها أن تتضامن معه وتؤيده؛ إذ هي شريكة معه في المسؤولية. لقد وليت عليكم ولست بخيركم - ناصر القصبي 😂😂 - YouTube. وهذا –كالذي قبله- مأخوذ من قوله: (إذا رأيتموني على حقٍّ فأعينوني). الأصل السادس: حقُّ الوالي على الأمة في نصحه وإرشاده، ودلالته على الحقِّ إذا ضلَّ عنه، وتقويمه على الطريق إذا زاغ في سلوكه. وهذا مأخوذ من قوله: (وإذا رأيتموني على باطل فسدِّدوني).
- وقال ميمون بن ميمون: (من عُرف بالصدق جاز كذبه، ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه) [2138] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (2/27). - وقال الفضيل بن عياض: (ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب) [2139] ((روضة العقلاء)) لأبي حاتم البستي (ص 52). - وقالوا: (من شرف الصدق أن صاحبه يصدق على عدوه) [2140] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (2/26). - وقال الأحنف لابنه: (يا بني، يكفيك من شرف الصدق، أنَّ الصادق يُقبل قوله في عدوه، ومن دناءة الكذب، أن الكاذب لا يُقبل قوله في صديقه ولا عدوه، لكلِّ شيء حِليةٌ، وحليةٌ المنطق الصدق؛ يدلُّ على اعتدال وزن العقل) [2141] ((نهاية الأرب في فنون الأدب)) للنويري (3/224). - وقال إبراهيم الخواص: (الصادق لا تراه إلا في فرض يؤديه، أو فضل يعمل فيه) [2142] ((مدارج السالكين)) لابن القيم (3/20). - وقيل: (ثلاث لا تخطئ الصادق: الحلاوة والملاحة والهيبة) [2143] ((مدارج السالكين)) لابن القيم (3/20). - وقال أبو حاتم: (الصدق يرفع المرء في الدارين كما أنَّ الكذب يهوي به في الحالين، ولو لم يكن الصدق خصلة تحمد؛ إلا أنَّ المرء إذا عرف به قُبل كذبه، وصار صدقًا عند من يسمعه؛ لكان الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه حتى يستقيم له على الصدق، ومجانبة الكذب، والعيُّ في بعض الأوقات خير من النطق؛ لأنَّ كلَّ كلام أخطأ صاحبه موضعه، فالعيُّ خير منه) [2144] ((روضة العقلاء)) (ص 54).
(يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم)، كلمات قالها أول رئيس مسلم منتخب بإرادة الأمة هذه الكلمات التي قالها سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه عند توليه الخلافة والحكم هي بمثابة خطاب القسم الذي يؤديه الرؤساء اليوم عند استلامهم الحكم. أبو بكر الصديق هو أول حاكم في الدولة المسلمة وهو الوزير الأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل الدعوة الإسلامية لذلك استمد منه الخبرة في الإدارة والحكم وفهم الإسلام المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لذلك فإن قوله في أول خطبة له تعتبر حجة على المسلمين في فهم السياسة، فهو يؤكد في أول خطاب له أمام الناس أن حكمه سيكون امتداداً لحياة النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقرر قواعد عامة ومنهج عام في حكمه سيلتزم به في تعامله مع الناس، وهذه القواعد تصلح أن تكون قواعد سياسية في الإسلام يجب على الحكام أن يسيروا عليها.
"