ثبت في روضة كشكول الفاطمي أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين ملاحظات مهمة قبل كتابة احوالكم للقراءة وبخور الحرمل.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - علاج/تأخرالحمل-ضعف التبويض والتكيسات
علاج البواسير بالقرآن
يوجد الكثير من الطرق التي يمكننا من خلالها علاج البواسير والتي من أبرزها علاج البواسير بالقرآن والاي عُرفت من قديم الزمان، حيث يروي عنها أجدادنا دومًا وعن مدى فعاليتها. ما هي البواسير ؟
ينفرد اليوم موقع صدي القاهرة بتقديم طريقة علاج البواسير بالقرآن بسرعة وبدون حاجة للجوء للأطباء، وأيضًا معرفة نبذة عن البواسير وهي كما يلي:
في الواقع أن البواسير هي عبارة عن مجموعة من الاوردة أصيبت بالالتهاب الذي أدى إلى انتفاخها، وعادًا ما تظهر عند فتحة الشرج وتعرف بالبواسير الخارجية. كما أن هناك نوع من البواسير يحدث في الداخل أي في الجزء الأخير من المستقيم وتعرف بالبواسير الداخلية. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - علاج التكيس والحمل وانجاب مولود ذكر. ويمكن تشخيص نوع البواسير وكيفية علاجها من خلال نوع البواسير نفسه ومكان حدوثها، حيث يوجد منها بواسير داخلية وخارجية ومتدلية. وقيل عن أهم أسباب الإصابة بالبواسير هي القيام بالضغط الشديد على اوردة المستقيم وفتحة الشرج أثناء الإصابة بالإمساك. علاوة على أن بعض التقارير الطبية تُفيد على أن كبر السن من أبرز أسباب الإصابة بالبواسير. جدير بالذكر أن بعض الحالات يتناسب معها العلاج المنزلي لتخفيف حدة الألم والالتهاب البواسير وتورمها.
علاج البواسير بالقرآن | صدي القاهرة
00201068778909
ووصفه العلاّمة الشيخ محمد بشر الغزالي رحمه الله قائلاً: " عَلَم من الأعلام الذين يعدّهم التاريخ الحاضر من ذخائره ، فهو إمام متبحِّر في العلوم الإسلامية ، مستقلّ في الاستدلال ، واسع الثراء من كنوزها ، فسيح الذرع بتحمّلها ، نافذ البصيرة في معقولها ، وافر الاطلاع على المنقول منها ، أقْرَأ ، وأفاد ، وتخرَّجت عليه طبقات ممتازة في التحقيق العلمي" انتهى. 00201068778909
وعن تشكيك البعض فى المؤهلات العلمية للمعالجين الروحانيين عن، ذكر "ابـو ذيـاد الـمغربي" أنه حاصل على شهادات من جامعة ريتشفيلد فى أمريكا، ودكتوراة فى الشفاء الروحى من نفس الجامعة، وشهادة "الروقى" من الصين، فى أمور ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقا)، ومحاضر دولى بالاتحاد العالمى للفلكيين الروحانيين بباريس بدرجة " خبير فلكى روحانى"، بالإضافة ماجستير فى العلاج بالطاقة النورانية ، وأخرى فى البرمجة اللغوية العصبية وشهادة فى الإرشاد الروحي الداخلي بالأضافة فى معرفته بسحر الكابلا والسجر الصابئي وجميع أنواع السحر المغربي الروحاني الشهير. 00201068778909
كانت هذه نبذة عن سيرة حياته.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - علاج التكيس والحمل وانجاب مولود ذكر
الآن لي شهرين لا آخذ علاجا؛ لأن الدكتورة قالت لي: إن المبايض متعبة جدا من الأدوية، وفي الشهر الأول من وقف العلاج تأخرت الدورة لمدة أسبوع، وبعدها نزلت بغزارة، وقطع سميكة، ووقفت في اليوم الرابع، وفي اليوم السادس والسابع بدأ ينزل دم لونه أسود، لا أعرف ما الذي يمكن أن أعمله؟
أفيدوني، وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم شهد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أتفهم خوفك وقلقك بشأن الحمل -يا عزيزتي-, ولكن لا يجوز أن يتم تناول المنشطات المبيضية إن كان زوجك غير متواجد معك, لأن الهدف من المنشطات هو إحداث التبويض والمساعدة على حدوث الحمل. علاج البواسير بالقرآن | صدي القاهرة. إن تأخر الدورة لمدة أسبوع بعد إيقافك للعلاج, هو على الأغلب بسبب تأخر حدوث التبويض, وهنالك فرق بين تأخر التبويض وضعفه, فتأخر التبويض أمر طبيعي قد يحدث, وهو يعني بأن البويضة قد احتاجت لفترة أطول من المعتاد حتى تنضج وتصبح مخصبة. أما ضعف التبويض فهو يعني إما بأن البويضة لم تتطور للحجم المطلوب, أو أنها لا تفرز الهرمون بكمية مناسبة بعد خروجها, أي بعد أن يكون قد حدث التبويض. وطالما أن مدة تأخر الدورة عندك لم تتجاوز الأسبوع, فهذا يبقى ضمن المقبول، ويعتبر تأخرا طبيعيا.
بل يجب تسجيل ارقام الكرامات عندكم وفي المرة القادمة لايكرر الإجابات العشوائية يوجد ملاحظات اسفل العلاج كتبت بخط كبير نرجو منكم الاطلاع عليها وكتابة احوالكم بعد الانتهاء من العلاج بصورة صحيحة.
ولذا على السالك أن يسعى لتقوية إيمانه وزيادة علمه حتى يرتقي أكثر في مقام القرب. يقول تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (المجادلة/ 11). حقيقة القرب من الله عزّ وجلّ. الإيمان والحياة:
إنّ عمل الإنسان حتى لو كان عملاً صالحاً فإنّه لن يثمر تلك الحياة الطيبة إذا لم يكن مقروناً بالإيمان، فالإيمان شرط أساس لوصول الإنسان إلى الحياة الطيبة: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) (النحل/ 97). والطيب لا يبقى في الأسفل بل يصعد إلى الله تعالى، حيث مقام القرب، يقول تعالى: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) (فاطر/ 10). وعليه: فإنّ الإيمان بالله تعالى وبالمعاد والمعرفة بهما يساعدان الإنسان على الوصول إلى مقام القرب الإلهي، ولا يمكن أن يصل إلى درجات القرب من لم يطهّر نفسه من دنس المعاصي ومساوئ الأخلاق، فالتزكية أساس لمن عزم على أن يكون من المقرَّبين. أسباب التكامل والقرب:
يمكن الاستفادة من مجموعة وسائل لتكميل النفس وتربيتها والوصول بها إلى مقام القرب الإلهي، ومن أهمها:
الأوّل: ذكر الله، الثاني: مكارم الأخلاق، الثالث: العمل الصالح والصلاة الواجبة والنوافل وصلاة الليل، الرابع: الجهاد والشهادة، الخامس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، السادس: الإحسان وخدمة الناس، غير ذلك..
المصدر: كتاب تزكية النفس
كيف أتقرب إلى الله عز وجل - موضوع
6- الأعمال تتفاضل هي بنفسها، ومنه أن الإيمان يزيد وينقص. 7- الأعمال الصالحة تتفاضل من حيث الجنس ومن حيث النوع. فمن حيث الجنس: الفرائض أحب إلى الله من النوافل. ومن حيث النوع: الصلاة أحب إلى الله مما دونها من الفرائض. 8- الفرائض لا يعادلها شيء، وهي أحب إلى الله تعالى من النوافل. 9- العمل بالسنن يقتضي الابتعاد عن المعاصي، والنافلة تجبر الفرائض. 10- فضل المداومة والاستمرار على العمل الصالح؛ لقوله: (ولا يزال عبدي يتقرب.. القرب من الله الشنقيطي. )، فلا يعتبر الإنسان متقربًا إلى الله بالنوافل محافظًا عليها إلا باستمراره على هذه الطاعة، وإلا فلا يعتبر متقربًا إلى الله بالنوافل. فالعمل الصالح المستمر مهم لأمرين:
أولًا: أن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملًا أثبتــه)؛ رواه مسلم. ثانيًا: أن الأعمال المداوم عليها أحب إلى الله؛ قال صلى الله عليه وسلم: (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)؛ متفق عليه. وإذا كان العمل الصالح مداومًا عليه، فإنه يكون له آثار إيجابية:
منها: دوام اتصال القلب بالله. ومنها: سبب لمحبة الله. ومنها: سبب للنجاة من الشدائد. كما قال صلى الله عليه وسلم: (مَن سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد، فليكثر الدعاء في الرخاء)؛ رواه الترمذي.
حقيقة القرب من الله عزّ وجلّ
[١٠]
إيثار المسلم كل ما يحبّه الله -تعالى- على ما تحبّه نفسه وتهواه دليل على قربه من الله -تعالى-. [١١]
منع الجوارح من اقتراف المعاصي، أو الاقتراب من الشبهات التي من شأنها أن تضر بإيمانه أو تضعفه، وكل ذلك يقرّب العبد من الله -تعالى-.
في حديث شريف رواه الإمام مسلم في كتاب الذكر عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: من عمل حسنة فجزاؤه عشر أمثالها وأزيد. ومن عمل سيئة فجزاؤه مثلها أو أغفر. ومن تقرب إليّ شبراً، تقربت منه ذراعاً. ومن تقرّب إليّ ذراعاً، تقربت منه باعاً. ومن أتاني يمشي، أتيته هرولة. ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لم يشرك بي شيئاً، جعلت له مثلها مغفرة. القرب من ه. وقد أخرج الإمام البخاري هذا الحديث مختصراً، في كتاب التوحيد عن أبي هريرة رضي الله عنه. إن التقرب إلى اللّه سبحانه وتعالى ورسوله يكون عن طريق العمل الصالح وإتمام الواجبات الإسلامية وتأدية الفرائض، والسلوك في الحياة والعشرة والعمل، مسلك حسن، يرضي اللّه ورسوله صلى الله عليه وسلم، ويرسي في نفوس الناس الطمأنينة والراحة والسكينة. وتعظيماً لذلك أن اللّه عز وجل جزاء الحسنة عشر أمثالها، تماماً كما جعل التقرب منه بالدعاء والضراعة والعمل الصالح وأداء الفرائض والواجبات، يجازي اللّه تعالى عبده عليه بالاستجابة والاستئمان والرعاية وشموله بالعطف عليه والدنو منه في أوقات الشدة ومعاناة الآلام والمشقات. التزام الطاعات وقد توقف الشرّاح القدماء عند معنى هذا الحديث في إتيان اللّه عز وجل والتقرب منه أيضاً.