حبوب فيتو صويا تستخدم كعلاج للنساء بعد سن اليأس لتزيد افراز هرمون الاستروجين, لا تكبر الأرداف
هل تعمل حبوب فيتو صويا على كبر حجم الثديين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
حبوب فيتو صويا للرجال قد ذكرنا سابقًا فوائد واستخدامات هذه الحبوب عامةً، لكن هل تعد مفيدة للرجال أيضًا؟ حسنًا، هناك بعض الدراسات التي تشير إلى تأثيرها الجيد وقدرتها على تقليل نسبة الإصابة بسرطان البروستاتا. لكن هل تأتي هذه الفائدة مجانًا؟ للأسف، يتخوف بعض العلماء من تأثير هرمون الإستروجين على الرجال، وذلك لأنه قد يقلل خصوبة الرجل ويصيبه بالعقم. لذلك بدأ الأطباء بإجراء التجارب على بعض المتطوعين لمعرفة مدى الضرر على الحياة الجنسية للرجل. لكن تباينت النتائج، فهناك بعض الدراسات التي تشير إلى عدم تأثر عدد الحيوانات المنوية سلبًا نتيجة تعاطي المتطوعين لتلك الحبوب. هل تعمل حبوب فيتو صويا على كبر حجم الثديين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. على الجانب الآخر هناك دراسة أثبتت تضرر ذكور حيوان الفهد من تلك الحبوب وتسببها في العقم لديهم. لذلك ما زالت الأبحاث جارية لمعرفة تأثير هذه الحبوب على المدى البعيد أو عند تعاطي كميات كبيرة منها عند الرجال. استخدامات حبوب فيتو صويا تستخدم في الحالات الآتية: تقليل الإجهاد التأكسدي، لاحتوائها على الزنك و فيتامين هـ. المساعدة على الامتصاص الجيد والاستخدام الأمثل لبعض العناصر، مثل: الكالسيوم والفوسفور، لوجود فيتامين د3 بالحبوب. الحفاظ على كثافة العظام وصحتها، ويعود ذلك الدور إلى فيتامين ك2 ود3.
تجمع مستخدمـآت حبوب فيتو صويـآ | منتديات كويتيات النسائية
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
حبوب فيتو صويا وتأخر الدوره
نسأل الله عز وجل أن يمن عليك الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
بعد ماأستخدمت حبوب الفيتو صويا ≪≪≪≪ | منتديات كويتيات النسائية
#1
كيفكم يابنيات وياشابات.... اشحالكم واحوال الاهل والجيران.... عساكم بخير.. جعلكم بخير وعافية..
عاد انا من الناس اللي متعبة لبنات جنسي.. وادافع عنهم واحوبهم وماارضى احد يتكلم عنهم بسوء... ومتحامله على الرقالة ومااحوبهم واهاجمهم في كل صغيره وكبيره >>> طيب والزبده..
لا بس هذي مقدمه للموضوع >>>> بليز لاتسوين فيها محامي. حبوب فيتو صويا وتأخر الدوره. الموهيم ياالشيخات من كثرة مجابلي للمنتديات النسوانجيه واخذ لك افكار ومكاييج وكريمات....
طحت على شيئ جديد واللي اهي المكملات الغذائيه... >>>> والله.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الأصل في الأطعمة والأشربة
نرحب بكم في موقع الشامل الذكي لحلول جميع المناهج الدراسية ونود أن نقوم بخدمتكم علي أفضل وجه ونسعي الى توفير حلول كافةالأسئلة التي تطرحونها من أجل أن نساعدكم في النجاح والتفوق وذالك نقدم لكم حل السؤال التالي:
الخيارات هي
التحريم
الكراهه
الإباحة
عدم الاباحة
الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم كاملة
اهـ. وقال الدهلوي في حجة الله البالغة: الأصل في التحريم -يعني محرمات النكاح- أمور... منها: العدد الذي لا يمكن الإحسان إليه من العشرة الزوجية.. فقدر الشارع بأربع، وذلك أن الأربع عدد يمكن لصاحبه أن يرجع إلى كل واحدة بعد ثلاث ليال.. الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة , إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه – المنصة. وثلاث أول حد كثرة، وما فوقها زيادة الكثرة. اهـ. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتويين: 32541 ، 156337. وأما عدم هذا التقييد في ملك اليمين، فلأن الإماء لا يقتصر غرض امتلاكهن على التسرِّي، بل يكنَّ كذلك للخدمة والمهنة وغير ذلك، وقد يزوِّج السيد أمته من عبده أو من غيره، فيكون له خدمتها، ومنفعتها، ولغيره بضعها. قال ابن العطار في شرح العمدة: قال أصحاب الشافعي: والفرق بين الزوجة والأمة: أن الزوجة تراد للوطء خاصة، فجعل الشرع العقد عليها كالوطء، لما كان هو المقصود، بخلاف الأمة؛ فإنها تراد لملك الرقبة، وأنواع المنافع غير الوطء، ولهذا يجوز أن يملك أختين، وأمها، وبنتها، ولا يجوز جمعهما بعقد النكاح، فلم تصر الأمة بنفس العقد عليها فراشًا، فإذا حصل الوطء، صارت كالحرة، فصارت فراشًا. اهـ. والله أعلم.
الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم للاطفال
[2] بيهقي: 10/ 12، رقم الحديث: 1900. [3] المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (12/ 416). [4] الأشباه والنظائر لابن نجيم: 1/ 57. مرحباً بالضيف
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 457315
12
0
السؤال
ما الحكمة في تقييد الله -عز وجل- الزواج بأربعة فقط دون زيادة، مع السماح بامتلاك الإماء بدون تقييد أي عدد؟ ما هو الفرق حيث إن الزوجة والأمة بإمكانهنّ إنجاب الأطفال، وينسبون إلى الأب؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فأما حكمة تقييد الزوجات بالأربع، فقال الخطيب الشربيني في الإقناع: قال ابن النقيب: والحكمة في تخصيص الحر بالأربع أن المقصود من النكاح الألفة والمؤانسة، وذلك يفوت مع الزيادة على الأربع. الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم مكتوبه. ولأنه بالقسم يغيب عن كل واحدة منهن ثلاث ليال، وهي مدة قريبة. اهـ. وقال قليوبي في حاشيته على شرح المحلي: قيل: كان في شريعة موسى جواز النكاح للرجل بلا حصر رعاية لمصلحة الرجال، وفي شريعة عيسى لا يجوز الزيادة على واحدة رعاية لمصلحة النساء، وقد اعتدلت شريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- برعاية مصلحة الفريقين، وحكمة تخصيص الأربع -كما قيل-: إن غالب أمور هذه الشريعة مبني على التثليث، وترك الزيادة عليه، كما في الطهارات، وإمهال مدة الشرع، ونحو ذلك، فلو زيد هنا على الأربع لكانت نوبة كل واحدة لا تعود إلا بعد أكثر من ثلاث ليال، وفيه مخالفة لما مر.