مهما كان نوع مهمة الكتابة الأكاديمية التي يتعين عليك إكمالها، فإن المحتوى الخالي من الانتحال الذي يستعين بالمراجع المناسبة له أهمية قصوى. يوضح المحتوى الخالي من الانتحال أصالة ابحاث الطلاب ، في حين أن الإسناد مهم لربط أفكارك بأعمال علمية أخرى مشهورة. تعد الإشارة إلى المحتوى طريقة جيدة لتقدير جهود المؤلف الأصلي للعمل الأكاديمي، كما أنها تهدف أيضًا إلى توفير محتوى خالٍ من الانتحال. بصرف النظر عن كل هذه الأساسيات، فيما يلي بعض الخصائص الأساسية للكتابة الأكاديمية:
تستخدم لهجة رسمية و قواعد علمية تقدم الحجج والبراهين تدعم وجهات النظر بالبراهين تركيز على البحث تعتمد على الترتيب السليم وفق خطوات كتابة البحث العلمي الاستشهاد بالمصادر الاقتباس من المراجع
هذه المكونات الستة حيوية لكتابة ابحاث الطلاب. أبحاث علميّة جامعيّة - موقع مكتبة الألوكة - شبكة الألوكة. لكن المراجع هو الجزء الأصعب والأكثر أهمية الذي يجب على الطلاب تعلمه قبل محاولة كتابة أي مهمة بحثية. ما هي الأسباب الرئيسية لضرورة استخدام المراجع في ابحاث الطلاب
تعتبر المراجع عنصرا حيويا في الكتابة الأكاديمية. مهما كانت طبيعة البحث الخاص بك، لا يمكنك إكمال البحث دون الاستشهاد بمصادر أخرى. تهدف المراجع إلى وضع عملك في السياق.
أبحاث علميّة جامعيّة - موقع مكتبة الألوكة - شبكة الألوكة
هي أيضًا تضفي عمق لبحثك وتظهر معرفتك حول الموضوع. كما أنها وسيلة لتقدير عمل المؤلفون الأصليون. وبالتالي، فإن المراجع مهمة لأسباب عديدة ولكن فيما يلي أهم ثلاثة أسباب:
المراجع تضفي الوضوح على المحتوى الخاص بك. حيث تهدف المراجع إلى مساعدة القراء على معرفة الأفكار التي تخصك في الأصل وما جلبته من دراسات أخرى. توضح الأدبيات ما يقوله الآخرون حول مشكلة قيد الدراسة وكيف تربط نتائج الآخرين بسياق البحث الخاص بك. وبالتالي، فإن وظيفة الاستشهاد هذه تساعد الباحثين على تجنب الانتحال، وهو اعتبار أخلاقي مهم في البحث. إنها أفضل طريقة لدعم حجتك. كثير من ابحاث الطلاب تقوم على إثبات حقائق هامة من خلال التحقيق واستكشافها وتوثيقها بالأدلة. في كثير من الحالات، تكون الحقائق المذكورة في المقالات العلمية المنشورة بالفعل أكثر من كافية لدعم حجتك. لكن إرشادات البحث القياسية تقترح عليك دائمًا الاستشهاد بمرجع مناسب لجميع الأدلة لضمان أصالة بحثك. سبب آخر مهم لأهمية الاستشهاد في البحوث، هو أن الإحالة تساعد الباحثين الآخرين في العثور على البيانات. حتى إذا كنت تجري بحثًا مختلفًا، فلا يزال عليك البحث عن مواد علمية وثيقة الصلة.
ما هو بحث تخرج يعتبر بحث التخرج هو تمهيد للحياة العملية للطالب ، بحيث أن الطالب يكرس جهوده لتقديم بحث مميزة. ويعرف أيضاً بأنه أختبار للطالب ، ونعني بالاختيار للطالب هو أن الطالب يكشف عن كيفية ربط المعرفة بالعلوم التي درسها وتعلمها خلال فترة الدراسة في الجامعة. والبحث هو عبارة عن مشكلة معية يشخصها الطالب وفي النهاية يجد لها حل من خلال بحثه وتحليله لهذهِ المشكلة. كيف نختار فكرة البحث؟ في البداية يجب أن تعرف ميولك الشخصي لموضوعات معينة دون أخرى ، أي يجب أن تختار فكرة البحث عن مشكلة أنت مهتم بها وليس مشكلة مفروضة عليك بالأجبار. والأمر الثاني الواجب مراعاته ومعرفته هو أن البحث محدد بفترة زمنية محددة وهي في الغالب تقدر بثمانية أشهر ولهذا يجب عليك أن لا تختار فكرة بحث معقدة ومطولة أي يجب أن تراعي الفترة الزمنية المحددة حتى تضمن أكمالك للبحث في هذهِ الفترة. تختار فكرة بحثك من خلال متابعة المواضيع والمشكلات التي تتناولها الندوات والمؤتمرات العلمية والمشكلات التي تتناولها دراسات الماجستير والدكتوراه ، ومن هنا تحدد فكرة وعنوان وهدف البحث. تحديد الهدف من البحث يجب أن تختار بحث بهِ هدف محدد، فعند أختيارك لمشكلة يجب أن تأخذ في الحسبان أنه يجب عليك حل هذهِ المشكلة.
[٧ - حكم تعلم السحر وتعليمه] قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -: "تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافًا بين أهل العلم" (١). وقال - رحمه الله -: "قال أصحابنا: ويكفر الساحر بتعلمه وفعله سواء اعتقد تحريمه أو إباحته" (٢). وقال صاحب التيسير: "وقد نص أصحاب أحمد على أنه يكفر بتعلمه وتعليمهم". وروى عبد الرزاق عن صفوان بن سليم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من تعلم شيئًا من السحر قليلًا كان أو كثيرًا كان آخر عهده من الله" وهو مرسل " (٣). وقال ابن كثير عن قوله تعالى: {إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ} [الأعراف: ١٥٥]. حكم قراءة القصص المشتملة على السحر والخيال. وقد استدل بعضهم بهذه الآية على تكفير من تعلم السحر (٤). والصحيح أن تعلم السحر وتعليمه والعمل به كفر لقوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ}. قال ابن حجر: "فيه الإشارة إلى أن تعلم السحر كفر " (٥). ومن الأدلة على كفر من يتعلم السحر ولو لم يعمل به ما ورد في قصة المرأة التى جاءت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - من دومة الجندل وفيها: "أنها بعد أن بالت في التنور فرأت فارسًا مقنعًا بحديد خرج منها، قالت: ذهب في السماء وغاب حتى ما (١) المغني ٨/ ١٥١.
ص391 - كتاب معجم التوحيد - حكم تعلم السحر وتعليمه - المكتبة الشاملة
ومن هذه الآية الكريمة نفهم أن الشياطين هم الذين كفروا وهم الذين يُعلِّمون الناس السحر، وأن تَعلُّم السحر ضارٌّ ليس بنافع. ويَحْرم على الإنسان أن يتعلم السحر أو الشعْوذة إذا كان يريد بذلك خداع الناس أو إضلالهم أو فتنهم أو التأثير السيء فيهم. وأجاز بعض العلماء أن يتعلم الإنسان هذه العلوم إذا كان يريد منها كشْف حِيَلِ المُحتالين وفضْح أعمال الخدَّاعين. أ. هـ
حكم قراءة القصص المشتملة على السحر والخيال
فلا يجوز إتيان الكهان وهم يدعون علم الغيب، ولا العرافون الذين يدعون علم الغيب بالمقدمات التي يدعونها، وأشياء يدعونها كل هذا باطل، فلا يجوز سؤالهم، ولا يجوز تصديقهم، ولا يجوز شرح الكتب التي فيها علومهم، بل يجب إتلافها وإحراقها " انتهى من "فتاوى نور على الدرب، لابن باز"(3/ 333). ثالثا:
لا شك أن تعليم السحر، محرم ، لا خلاف بين أهل العلم في تحريمه، وإنما الخلاف في أن تعلمه ، وتعليمه: كفر ، أو ليس بكفر. وأما تحريم ذلك: فلا إشكال فيه. وهو واضح من نفس القصة المذكورة، كما سبق تقريره. حكم تعلم السحر - فقه. ومثل ذلك أيضا: تعلم أسباب الشر، والمعاصي، وتعليم ذلك: لا شك أنه محرم؛ لما كان وسيلة إلى المعصية، والعمل بالفساد في الأرض. وقد روى مسلم في صحيحه (2674) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. وتعلم الشر والمعاصي، لا شك أنه دعوة بالقول ، والفعل، إلى الشر والمعاصي ، والفساد؛ فكان إثم من تعلم ذلك ، أو علمه ، أو عمل به: على ذلك المعلم الأول لهم ، وهكذا دواليك: كل من علم غيره أسباب المعاصي، والفساد: كان عليه إثمه ، وإثم من عمل بها من بعده ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا.
أقوال العلماء في شأن من تعلم السحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعلم السحر وتعليمه كبيرة من الكبائر بإجماع العلماء ، وحديث " تعلموا السحر ولا تعملوا به " مكذوب على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وليس له أصل في السنة. أقوال العلماء في شأن من تعلم السحر - إسلام ويب - مركز الفتوى. يقول فضيلة الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
هذا الحديث باطل وليس له أصل في السنة بل هو مكذوب على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا الحديث بالإضافة إلى أنه مردود روايةً فهو مردود درايةً وفقهاً ؛ لأن تعليم السحر وتعلمه من المحرمات عند جماهير أهل العلم، انظر الموسوعة الفقهية الكويتية 24/264. قال الإمام النووي: [فصل: قد ذكرنا أقسام العلم الشرعي: ومن العلوم الخارجة عنه ما هو محرم أو مكروه ومباح: فالمحرم كتعلم السحر فإنه حرام على المذهب الصحيح وبه قطع الجمهور.. وكالفلسفة والشعبذة والتنجيم وعلوم الطبائعبين وكل ما كان سبباً لإثارة الشكوك] المجموع 1/27. ومما يدل على تحريم تعلم السحر وتعليمه قول الله تعالى: {وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ}سورة البقرة الآية 102.
حكم تعلم السحر - فقه
تاريخ النشر: الأربعاء 7 شعبان 1422 هـ - 24-10-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11104
28379
0
492
السؤال
ما هو حكم من يتعلم بعض أنواع السحر ولكنه لا يعمل به؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن تعلم السحر وتعليمه حرام ، قال الإمام ابن قدامة: (لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم) وإن لم يعمل به. وإنما حدث الخلاف في تكفيره: فعند الحنفية: أنه إن اعتقد أن الشياطين تفعل له ما يشاء كفر ، وإن اعتقد أنه تخييل لم يكفر. وقال الشافعي: إن اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب إلى الكواكب السبعة ، وأنها تفعل ما يلتمسه منها ، أو اعتقد حل السحر كفِّر ، لأن القرآن نطق بتحريمه ، وثبت بالنقل المتواتر ، والإجماع عليه ، وإن لم يعتقد ذلك فسِّق ولم يكفَّر. وقال الحنابلة والمالكية: يكفَّر الساحر بتعلمه السحر وفعله ، سواء اعتقد تحريمه أو إباحته ، وراجع الجواب رقم 4754 والله أعلم.
حكم تعلم الشر، وتعليمه - الإسلام سؤال وجواب
(١) انظر: معارج القبول للعلاّمة حافظ الحكمي رحمه الله (٢/٦٩٥). (٢) انظر: أضواء البيان للعلاّمة الشنقيطي رحمه الله (٤/٤٩٤).
فبين تعالى أنه بمجرد تعلمه يكفر سواء عمل به وعلمه أو لا" 6. وقال الشوكاني-رحمه الله-: "لا شك أن من تعلم السحر بعد إسلامه كان بفعل السحر
كافراً مرتداً" 7. وقال ابن عثيمين عند تفسيره لقوله تعالى: { وَمَا
كَفَرَ سُلَيْمَانُ}
أي
بتعلم السحر؛ أو تعليمِه". وقال أيضاً وهو يعدد الفوائد المستفادة من الآية: "ومنها
أن تعلم السحر وتعليمه كفر؛ وظاهر الآية أنه كفر أكبر مخرج عن الملة؛ لقوله تعالى:
الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}. وقوله تعالى: { وَمَا
يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ}؛
وهذا فيما إذا كان السحر عن طريق الشياطين؛ أما إذا كان عن طريق الأدوية، والأعشاب،
ونحوها ففيه خلاف بين العلماء.. ومنها: أنّ تعلم السحر ضرر محض، ولا خير فيه؛ لقوله
تعالى: { وَيَتَعَلَّمُونَ
مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ}؛
فأثبت ضرره، ونفى نفعه" 8. فدلت الآيات الكريمة وتفسير أهل العلم لها على أن تعلم وتعليمه والعمل به كفر مخرج
من الملة، وهذا إذا كان مجرداً مما يفعله السحرة عند تعلمهم السحر،، فكيف لو أضيف
إلى ذلك اشتراط الجن على الإنسي المريد علم السحر أن يكفر بالله وبأركان الإيمان،
وأن يهين المصحف أياما عديدة..!