حديث الاسبوع
الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ. 19 رمضان 1443 Friday, 22 April, 2022 الساعة عدد الاخبار والمقالات: 3595 عدد الاخبار التي نشرت اليوم: 0 عدد التعليقات: 0 ×
كلمات دليلية » خيرة الامام علي
تاريخ النشر: 2022/01/18
حرز أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع).. لسعة الرزق ودفع الشر والأذى
إذا أردت أن يوسع الله عليك رزقك، ويدفع عنك شر الأعداء، والأذى والبلاء، فما عليك إلا أن تداوم على قراءة حرز مولانا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع) وتحمله معك. خيرة الامام على موقع. وهو على الشكل الآتي: "اللهم بتألق نور بهاء عرشك من أعدائي استترت، وبسطوة الجبروت من كمال عزك ممن يكيدني احتجبت، وبسلطانك العظيم من شر كل […]
- خيرة الامام عليه
- خيرة الامام علي عليه السلام
- قران ربع يس بابا
- قران ربع يس مكتوبه
- قران ربع يس ياسر
خيرة الامام عليه
Recent changes: إصلاح بعض الأخطاء وتحسين التصفح في التطبيق
خيرة الامام علي عليه السلام
الادارة
رقم العضوية: 84
الإنتساب: Aug 2006
المشاركات: 39, 169
بمعدل: 6.
2- أن لا تكون الاستخارة مكررة إلا بعد تبدل الموضوع أو تبدل بعض خصوصياته. 3- أن تكون الاستخارة في مورد الحيرة حقيقة..
وأما الأمر الواضح فلا استخارة فيه ، كعلاج اتفق عليه الأطباء
، أو شراء واضح الرجحان ، او الزواج من كفؤ مع عدم وجود
خيار آخر. برنامج خيرة الامام الصادق ( عليه السلام ). 4- القيام بلوازم الاستخارة من حيث إعطاء العمل حقه ،
فإن الرجحان الأولى قد لا يعطى ثماره إذا تكاسل العبد
في الأمر كما قد يستخير على تجارة ، فتكون الاستخارة راجحة ،
فيقدم عليها ، ولكنه بالإهمال يؤول أمره إلى الإفلاس..
فلا ينبغي أن يعتب على المستخير بذلك. 5- عدم القيام بالاستخارة تجربة للحظ فإنه مع عدم الاعتقاد
بالأمر ، لا يحسن القيام بالاستخارة ، لما فيه من شبهة الوهن
والاستخفاف. 6- لا ينبغي الاستخارة لمعرفة أن الأمر يتحقق أو لا يتحقق ،
أو لتقييم الأشخاص سلبا أو إيجابا..
بل إن الاستخارة إنما هي لمشورة المولى ،
في الإقدام على العمل المشروع ،
أو الإحجام عنه. خيرة الإمام الصادق (ع)
التعليمات: 1- النيّة
2- اللهم صل على محمد و آل محمد (3 مرات)
3- سورة الحمد (مرة واحدة)
4- يا من يعلم اهدي من لا يعلم
لتحميل
اضغط هنا
لا تنسونا من خالص دعائكم
ربيبة الزهراء
إذًا فـ ﴿ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾؛ أي: التي كنتم توعَدونَ بها في الدنيا على كُفركم وتكذيبكم للرسل، ﴿ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ ﴾؛ أي: ادخلوها لتَلتهب أجسادكم فيها، وتُعانوا مِن حَرِّها الشديد، جزاءً ﴿ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾. • الآية 65: ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ ﴾؛ أي: نُغلق أفواههم فلا يستطيعون الكلام، ﴿ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ ﴾ فتَشهد بالمعاصي التي بَطَشتْ بها، ﴿ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾؛ أي: تَشهد أرجُلهم بما سَعَتْ إليه مِن المعاصي. • الآية 66: ﴿ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ ﴾؛ يعني: لو شئنا لأعمينا أبصارهم كما أغلَقنا أفواههم، ﴿ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ ﴾؛ أي: فحينئذٍ سارَعوا إلى الصراط ليَمُرُّوا فوقه، ﴿ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ﴾؛ يعني: فكيف يَمُرُّونَ عليه وقد عُمِيَتْ أبصارهم؟! ربع ياسين من القرآن العظيم برواية ورش عن نافع - مكتبة نور. • الآية 67: ﴿ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ ﴾؛ يعني: ولو شئنا لَغَيَّرنا خَلقَهم وأقعدناهم في أماكنهم على الصراط ﴿ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا ﴾؛ أي: فحينئذٍ لا يستطيعون أن يَمْضوا أمامهم على الصراط، ﴿ وَلَا يَرْجِعُونَ ﴾ وراءهم.
قران ربع يس بابا
ربع يس & الشيخ عبد الوهاب زكي عبده رحمه الله & رووعه جدااا & دوار ابو عاصي / الحدين - YouTube
قران ربع يس مكتوبه
ربع يس من القرآن العظيم - رواية ورش عن نافع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ربع يس من القرآن العظيم - رواية ورش عن نافع" أضف اقتباس من "ربع يس من القرآن العظيم - رواية ورش عن نافع" المؤلف: أحمد الباري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ربع يس من القرآن العظيم - رواية ورش عن نافع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
قران ربع يس ياسر
تلاوة رائعة - ربع يس ( الربع الاخير من القران الكريم) بصوت #الغامدي من سورة يس الى الناس - YouTube
في أحيان عدة يشعر قارئ كتاب الله تعالى بعض المتشابهات في الآيات بين السور المختلفة في القرآن الكريم، قد تأتي آيات متشابهات بين كلمتين أو أكثر، أو في الموضع، حيث أن الموضع المتقدم في القرآن عادة يبدأ بحرف متقدم من حروف الهجاء. ماذا تعنى المتشابهات في القرآن الكريم ؟
المتشابهات وفقًا لما أكده أهل العلم والمفسرين لكتاب الله تعالى، هي التشابة في كلمة أو أكثر في آيات السورة الواحدة، أو التشابة بين موضع متقدم في سورة وسورة أخرى. على سبيل المثال: في سورة البقرة في الآية 18، " صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ "، وفي السورة نفسها لكن في الآية 171، " صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ "، فالتشابة هنا في الموضع المتقدم بحرف متقدم من حروف الهجاء في السورة نفسها باختلاف الآيات فقط. ربع يس & الشيخ عبد الوهاب زكي عبده رحمه الله & رووعه جدااا & دوار ابو عاصي / الحدين - YouTube. كما يمكن أن يأتي التشابة بين السور وبعضها في القرآن الكريم، هذا منتشر بشكل كبير في القرآن، فمثلًا: في سورة يونس في الآية 38، " وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "، ويوازيه في التشابة الآية 23 من سورة البقرة، " وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ".