اللهم قنا عذاب النار، وحزب النا، وحرّ النار، واحشُرنا مع الأبرار لا مع الحاسدين السحرة الأشرار. اللهم أذق السحرة والحاسدين مرارة الفقد، كما سارعوا في أن يذوقها غيرهم، ولا تُرح لهم بالًا كما جاهدوا في قلق وحزن الكثيرين والكثيرون من خلقك. دعاء التحصين اليومي والحفظ من العين والسحر
تكثُر الأدعية التي تُقال؛ حتى يتحصّن المرء من سحر السحرة وكيد الحاسدين، ولعلّ من أبرز أدعية التحصُّن:
بسم الله العليّ العظيم أرقيك من شرّ الحسد والسحر والعين الذي يؤذيك. اللهم إنا نعوذ بك من عمل أي ساحر، ومن عين أي حاسدٍ، ومن كلام أي ناقم. اللهم إنا نعوذ بك ممن ملأ قلوبهم بالغلّ، والخقد، والحسد. اللهم إنا لا تقوى على مجابهة الظالمين؛ فابطل اللهم أعمالهم، وردّهم خائبين خائفين يا أكرم الأمرين. ادعية التحصين من العين يانور العين. اللهم اصرف عنا كل شر ينتظرنا، وأبدلنا اللهم لكلّ خيرٍ، وارزقنا رزقًا حلالًا طيّبًا، وبارك اللهم لنا فيه. اللهم أجرنا ممن يُريدون بغيرهم السّوء، وارزقنا اللهم الأمن، والأمان، والرّخاء يا أرحم الراحمين. اللهم بارك لنا في ما رزقتنا، وزدنا اللهم من فضلك وجودك، ولا تجعلنا ممن ينظرون في أيدي غيرهم. اللهم اصرف عنا ما يُعكّر صفو حياتنا، ولا ما يُضفي عليها حزن أو قلق.
ادعية التحصين من العين يانور العين
كذلك أعوذ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ مِن شرِّ ما خَلق. (3 مَرَّاتٍ صباحاً ومساءاً). بسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. أسألك اللّهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء. ألا تُبقِ لأولادي هماً ولا حزناً ولا ضيقاً ولا سقماً إلّا فرجته. حصنت أبنائي بالله الذي لا إله إلا هو، إلهي وإله كل شيء، واعتصمت بربي ورب كل شيء، وتوكلت على الحي الذي لا يموت. واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل. يا فارج الهم ويا كاشف الغم، فرج أمر أبنائي ويسر أمرهم. ادعيه التحصين من العين والحسد. وارحم ضعفهم وقلة حيلتهم، وارزقهم من حيث لا يحتسبوا. أعوذ بالله العلي العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن شر إبليس وجنده، ومن شر شياطين الإنس والجن. ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها. تابع دعاء تحصين النفس والأهل من العين والحسد
اللهم من اعتزّ بك فلن يُذل، ومن اهتدى بك فلن يضِلّ، ومن استكثر بك فلن يقلّ، ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر.
وتختلف على حسب ما تعرض له ومن هذه الأعراض:
الصداع، الشعور بالتعب المستمر دون وجود سبب طبي، الضيق والزجر والشعور بالاختناق، رؤية الكوابيس المزعجة. النفور من الشريك الآخر في حالة المتزوجين، كثرة المشاكل والخلافات، البكاء دون سبب، الصراخ، الابتعاد عن الفروض والعبادات. وغيرها من الأعراض السيئة التي تؤثر على نفسية الشخص بشكل سلبي. (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ). (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاقد إذا حقد ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر ساحر. إذا سحر ومن شر ناظر إذا نظر ومن شر ماكر إذا مكر. دعاء الحسد والعين.. بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني وعين حاسدة - أخبار مصر - الوطن. اللهم ألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً، وشافِنا وعافِنا واعف عنا، واشملنا بعطفك ومغفرتك. وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهمّ إنّا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض. (أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِن هَمزِهِ، ونَفخِهِ ونَفثِهِ).
والله عز وجل يوصف بأن له أصابع، وله يد جل وعلا، على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى، لا يشابه عباده، لا في اليد ولا في الأصابع ولا في الكلام ولا في الرضا ولا في الغضب ولا في غير ذلك، كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ الشورى/11، وقال تعالى: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا الأعراف/180". والله أعلم.
&Quot;القلوب بين أصبعين&Quot;
أيها الاخوة المؤمنون: تأملوا في بلاغه الرسول صلى الله عليه وسلم والدلالات القوية لكلماته: لا يقصد بالقلب في هذا السياق الفني الناحية العضوية له بل تقصد مكامن الشعور والخواطر، فالكلمة ذات طابع روحاني منزاحة عن الأصل الحسي، ويبدو ان الجمال متجليا في تجسيم المجرد وهو عالم الشعور اذ منح المخفي الغائب عن البصر شكلا حسيا بل انه منح الحركة فيها سرعة التقلب وطول زمن الفعل ثم هناك اضفاء من الروحانية على الحسى أو الطبيعي الذي هو الريشة المنزاحة عن الدلالة الصغر في الأصل المعجمي فباقترانها بالقلب اكتسبت سمات جديدة وترفعت هنا عن الصفات الحسية المعهودة وصارت تعني القلب، كما صار القلب يعني الريشة. تتلقف هذه الريشة رياحا من اتجاهات متعددة، ترمز إلى الخواطر المتعددة المتنوعة ربانية ملكية نفسية شيطانية، فهي آخذة في العلو والهبوط تبعا كنوع الخاطر العارض وعدم التحكم بالخاطر يعني عدم التحكم بالحركة. ويمكن ان نردف بان النص النبوي لم يستق من الطبيعة الريشة فحسب بل استقى منها الصحراء والرياح بملامحها الروحانية فكان القلب البشري رهين رمز من رموز الطبيعة أسندت إليه الارادة والقدرة التي تضعف معها بل تعجز قدرة البشر.
وللقلوب أعمال محمودة منها:
المحبة، والخوف، والخشية، والخشوع، والرجاء، والصدق، والتوبة، والإنابة، والتوكل، والرضا، والرغبة، والرهبة. وللقلوب صفات مذمومة منها:
الحسد، والظلم، والحقد، والخبث، والمكر، والحيلة، والغضب، والشح. فإن القلب يفسد كما يفسد الزرع بما ينبت فيه من الدغل، قال تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9]. يقول ابن القيم رحمه الله: "من أدمن قول: يا حي يا قيوم، لا اله إلا أنت، أورثه ذلك حياة القلب والعقل"، ويقول أيضًا: "قد يهجم على قلب السالك قبضٌ لا يدري ما سببه، وحكم هذا القبض أمران:
1- التوبة والاستغفار؛ لأن ذلك القبض نتيجة جناية أو جفوة، ولا يشعُر بها. 2- الاستسلام حتى يمضـي عنه ذلك الوقت، ولا يتكلف دفعه، ولا يستقبل وقته مغالبة وقهرًا". قال ابن الأعرابي: "أخْسَـرُ الخاسـرين مَنْ أبدى للناس صالحَ أعماله، وبارزَ بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد". فالقلب يجب أن يتعاهده كما يتعاهد ملبسه ومأكله ومشـربه؛ بل أعظم من ذلك. ومن علامات صحة القلب ونجاته أمور منها:
1- أنه لا يزال يضـرب على صاحبه حتى يتوب إلى الله تعالى وينيب. 2- أنه لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يفتر عن عبادته.