إن الشاعر بديوي الوقداني لا شك أنه استعان بالمعنى أو أخذ المعنى من بيت حسان بن ثابت رضي الله عنه. أما القول بأن البيت (تضمين) و(تحوير) من الفصحى إلى العامية، فدعوى تحتاج إلى دليل ثابت. فاضل أحمد الحارثي - الطائف
قصيده بديوي الوقداني - مجالس البوادنه
18 / 11 / 2011, 24: 11 PM
# 1
wafei ●
مدير عام المنتديات
+
رقم العضوية »
1
تاريخ التسجيل
»
16 / 04 / 2001
الجنسْ
الإقآمـہ
مَجموع المشَارگات »
37, 135
معَدل التقييمْ »
9659
شكراً: 211
تم شكره 48 مرة في 46 مشاركة
قصيدة ظريفة للشاعر بديوي الوقداني!
بديوي الوقداني .. شاعر الحجاز والفصحى والنبط | صحيفة الاقتصادية
طه حسين قرأ أشعاره وقال: لو أن هذا قال شعره بالفصيح لنسي الناس المتنبي، وهذا مما يذكره الباحث محمد أبو حمرا، ويقول عنه العلامة الزركلي: من أكثر شعرائهم –يعني شعراء النبط- أخباراً وأوقرهم أشعارًا ناظم القريض والحميني المجيد فيهما معاً -من كتاب شاعر الحجاز بديوي الوقداني للباحث إبراهيم الخالدي الطبعة الأولى عام 1426هـ. هذا موجز لحياة شاعر شرقت وغربت شهرته ولا يزال شعره منقوشاً في الذاكرة رحمه الله وعفا عنه. إبراهيم الخالدي صاحب كتاب ديوان شاعر الحجاز
خير الدين الزركلي من أوائل من كتب عن الوقداني
أول دراسة كُتبت عن الوقداني
حصن بناه الوقداني بالطائف لا يزال شامخاً
نشرت صفحة «مدارات شعبية» يوم 4-12-1434هـ الحلقة الرابعة والأخيرة من مقالات الكاتب عبدالعزيز القاضي (تشويه الشعر النبطي من خلال ظاهرة التفاصح) والذي لفت نظري هو ما ورد في الحلقة الثانية (ع14955 في 2-11-1434هـ) التي تناول فيها الكاتب بيت الشاعر بديوي الوقداني بالطرح الآتي: (.. أما قول الشاعر بديوي الوقداني:
المال يحيي رجال لا طباخ ابها.. كالسبيل يحيي الوشيم الدمدم ليالي)، فهو (تضمين) محور إلى العامية من بيت حسان رضي الله عنه:
(المال يغشي رجالاً لا طباخ بهم.. كالسيل يغشي أصول الدندن البالي). قصيده بديوي الوقداني - مجالس البوادنه. يبدو أن الأستاذ عبدالعزيز لم يتأكد من نص البيتين.. ذلك أن الشاعر بديوي الوقداني لم يقل في بيته: (ارجالٍ) وإنما قال: (رجالاً). ولم يقل: (لا طباخ)، وإنما قال (لا حياة) ولم يقل: (ابها)، وإنما قال: (بها). وحسان بن ثابت رضي الله عنه لم يقل في بيته: (رجالاً) وإنما قال: (أناساً)، ولم يقل (بهم) وإنما قال: (لهم).. إن نص بيت حسان بن ثابت رضي الله عنه في ديوانه هو:
والمال يغشى أناساً لا طباخ لهم
كالسيل يغشى أصول الدندن البالي
ونص بيت بديوي الوقداني في ديوانه هو:
المال يحيى رجالاً لا حياة بها
كالسيل يحيى الوشيم الدمدم البالي
(الدِّندِن) بكسر الدال المشددة الأولى وكسر الأخرى تعني النبت البالي، أو الذي يأتي من أصول الشجر والنبت.
Dailymotion
المدة: 00:45
10/09/43
بالفيديو.. معركة ضارية بين قرود البابون في محافظة رجال ألمع
المزيد من
Dailymotion
بالصور.. «بوابة رجال ألمع».. تطوير عصري بلمسة تراثية
محتويات
١ محافظة رجال ألمع
١. ١ موقع المحافظة
١. ٢ السكّان ونشاطهم التجاري
١. ٣ الطّراز المعماري في رجال ألمع
١. ٤ متحف رجال ألمع
');
محافظة رجال ألمع
تُعتبر محافظة رجال ألمع من أهمّ المراكز التّجاريّة الواقعة على البحر الأحمر؛ حيث كانت مقصداً للقوافل التجاريّة البحريّة؛ إذ تُعدّ محطّةً أساسيّةً لها؛ كونها غنيّةً بالأسواق التي تُسمّى بأيّام الأسبوع، إضافة لاعتبارها مركزاً لعقد الاتفاقات والصّفقات، وحلّ الخلافات والنّزاعات بين الخصوم. أُطلق على سكّان هذه المحافظة اسم (الألمعيين)؛ نسبةً لمحافظة ألمع، واشتهروا بالبأس، والشجاعة، والحفاظ على وحدة صفوفهم وكلمتهم، واتّصفوا بالكرم، وأجادوا نظم الشعر. موقع المحافظة
تقع محافظة رجال ألمع في غرب منطقة عسير في المملكة العربية السعودية، ويحدّها من الجهة الشرقيّة مركز السّودة، ومن الجهة الغربيّة البحر الأحمر، ومن الجهة الشّماليّة محافظة محايل عسير، ومن الجهة الجنوبيّة محافظة الدّرب. السكّان ونشاطهم التجاري
يبلغ عدد سكان هذه المحافظة حوالي ستةً وستين ألف نسمة، يشتغل معظمهم بالزراعة؛ نظراً لخصوبة أراضيها، وطبيعة مناخها الجبليّ، ومن أهمّ الزّراعات فيها الفواكه، والخضروات، والذّرة، والبن، كما تشتهر رجال ألمع بتربية النّحل؛ حيث تُنتِج أجود أنواع العسل الذي تُصدّر منه لباقي المناطق.
بلدية &Quot;رجال ألمع&Quot; تواصل تنفيذ الإجراءات الوقائية والاحترازية لمواجهة كورونا
إغلاق 6 محال تجارية في رجال ألمع
نفّذت بلدية محافظة رجال ألمع، التابعة لأمانة منطقة عسير، حملة تفتيشية وجولات ميدانية في المحافظة والمراكز التابعة لها، وذلك ضمن...
إغلاق 7 محلات مخالفة برجال ألمع
نفذت بلدية محافظة رجال ألمع مؤخراً عدداً من الجولات التفتيشية على العديد من المحال التجارية والمنشآت المتعلقة بالصحة العامة وذلك...
إغلاق محال مخالفة برجال ألمع
نفذت بلدية رجال ألمع جولات تفتيشية ورقابية, شملت عددًا من المنشآت الغذائية والمراكز التجارية، والبوفيهات والمطاعم ضمن حملة الرقابة البلدية...
مركز الحبيل بمحافظة رجال ألمع – Sanearme
معلومات مفصلة
إقامة
211, الحبيل 63464،، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
عن الجمعية. نحن جمعيةخيرية بمركز الحبيل بمحافظة رجال ألمع نسعى إلى تفعيل العمل الخيري لسد حاجات المحتاجين و العمل على دعم المجتمع الواعي ( اقتصادياَ وصحيا وثقافيا واجتماعيا ومهنيا) بأحدث الطرق التقنية وأفضل الأساليب … شاهد المزيد…
#وادي_ريم #الحبيل #رجال_المع شاهد المزيد…
استقبل رئيس مركز الحبيل التابع لمحافظة رجال المع محمد بن مسفر بن حصين،أمس الخميس، مديري الإدارات وجموعًا من المواطنين المهنئين بعيد الفطر المبارك. شاهد المزيد…
محايل 26 رجب 1442 هـ الموافق 10 مارس 2021 م واس دشن مدير القطاع الصحي والمشرف على مستشفى رجال ألمع العام عائض بن محمد عسيري اليوم, مركز لقاحات كورونا وذلك بمركز الرعاية الصحية الأولية بمركز الحبيل التابع للمحافظة بعد تجهيزه … شاهد المزيد…
تمكن مخفر شرطة مركز الحبيل وشعبة التحريات والبحث بمحافظة رجال ألمع اليوم الاثنين من القبض على اثنين من الجالية الإثيوبية مجهولي الهوية بعد أن امتهنا ترويج وبيع المخدرات في أوساط الشباب، وذلك بعد تبادل لإطلاق النار … شاهد المزيد…
سعادة مدير مراكز الرعاية الصحية والطب الوقائي بمحافظة رجال ألمع … أخ عزيز لنا.
يعمل سكان رجال ألمع أيضاً في تربية المواشي وبعض الصناعات اليدوية الرائجة؛ كصناعة مشتقّات الألبان والأجبان؛ كالزبدة، والسّمن العربيّ، ويُعتبر سكّان هذه المحافظة أقوياء أشدّاء البنية؛ نظراً لاعتمادهم في غذائهم الرئيسيِّ اليوميِّ على اللحوم والسّمن والعسل الطبيعيّ. الطّراز المعماري في رجال ألمع
اشتُهرت بيوت سكانها القدامى بأنّها من الحجارة والصخور الصلبة، واستخدموا الطين في أساساتها، وعرفوا طريقة التّشييد الطّابقيّ، حتى إنّ بعض أبنيتهم بلغ ارتفاعها ثلاثة طوابق، وأطلقوا عليها تسمية الحصون، وما زالت هذه الحصون قائمةً إلى يومنا هذا، وهي تشهد على تاريخ وبراعة وعظمة رجال ألمع. متحف رجال ألمع
تأتي ميزة هذا المتحف كونه أُنشئ بمبادرةٍ من السكّان المحليين للمحافظة، الذين أرادوا حفظ تراثهم وتقاليدهم ومُقتنياتهم، وبمجهودٍ ذاتيٍّ من الألمعيين أنفسهم اختاروا أكبر الحصون الطّابقيّة في المدينة، والذي تعود ملكيته لآل علوان، فرمّموه على نفقتهم الشّخصيّة، وأُوكلت إلى النسّاء مهمّة نقشه وتزيينه، وهو ما يُعرف (بفن القط)، كما تبرّعنَ بالعديد من مقتنياتهنَّ التراثيّة والمتوارثة عن الأمّهات والجدّات؛ كالحليّ، والمصوغات الفضّية، وأدوات الزّينة، وبعض الأواني المنزليّة.