خريطة اماكن الحجامة النبوية هي من الخرائط الطبية التي تتم دراستها بتخصصات الطب البديل أو الشعبي أو ما يماثله، وقد عمل على تطويرها الكثير من الأطباء والمتخصصين، والحجامة هي من علاجات الأنسجة التي تصل إلى عمق ملائم، وهو عشرة سنتيمترات من سطح الطبقة الجلدية، وهي قائمة في تطبيقها على مبدأ الشفط بالكوب الفارغ المخصص لذلك، والذي تتعدد أنواعه وفقًا للثقافات وطرق العلاج والوقاية من الأمراض، ومن خلال موقع مخزن نتعرف على الخريطة المفصلة للحجامة النبوية وأهم المعلومات حولها.
- اماكن الحجامة النبوية في معالجة الأخطاء
- اماكن الحجامة النبوية عرض وتفنيد ونقض
- اماكن الحجامة النبوية عرض وقائع وتحليل
- اماكن الحجامة النبوية بحقوق الإنسان
- اماكن الحجامة النبوية في الحياة اليومية
- من أقوال ابن القيم في تطوير الذات
- من أقوال ابن القيم على قصر العمر
- من اقوال ابن القيم في حسن الظن بالله
- من اقوال ابن القيم عن صله الرحم بين الاقارب
اماكن الحجامة النبوية في معالجة الأخطاء
ينبغي الانتباه إلى وضعها في الأماكن القريبة من السرة لحساسيتها، وتطبيقها على أيدي متخصص. يمكن استخدام الحجامة على عظمتي البطن، وهما أسفل منطقة البطن. دار الإفتاء توضح حكم الحجامة في رمضان وفوائدها ومشروعيتها - أخبار مصر - الوطن. مواضع الأطراف
يتم استخدام الحجامة على الأطراف بالجهة الخلفية منها، وهي تدخل في نطاق الساق الذي يعد من أطراف الجسم. كما توضع بالمنطقة الداخلية من الفخذين، أو في المنطقة العلوية لكعب القدم من الخلف، أو أعلاها. وفيما يلي الخريطة المدروسة الموضحة لمواضع الحجامة النبوية:
أنواع الحجامة
تتنوع الحجامة وفقًا لأساليب تطبيقها، وأنواع الإصابة التي يتعرض لها الشخص، وقد عمل الأخصائيين في العلاجات الطبيعية والطب البديل الشعبي على تطوير طرق تطبيق الحجامة بعد إجراء الكثير من الدراسات، ومن أنواع الحجامة ما يلي:
الحجامة الجافة
تتمثل طريقة تطبيق الحجامة الجافة في وضع الأكواب فوق مكان الألم بالجسم دون ثقب الموضع أو تشريطه. وهي مشابهة للأساليب العلاجية الصينية المتمثلة بالإبر، حيث يتم وضع الإبر الصينية على مكان الألم للحصول على الفعالية ذاتها التي تقوم بها أكواب الحجامة المصنوعة من الزجاج. فينتج عنها سحب السموم والشوائب الضارة من الجسم، والتي تؤثر عليه بالسلب وتجعلّ موضع الإصابة بها مؤلمًا.
اماكن الحجامة النبوية عرض وتفنيد ونقض
إخراج السموم المخزنة بالجسم عن طريق الدم إلى الكوب، حيث تصعد الترسبات الضارة بكوب الحجامة من خلال قوة شدّه إلى أعلى. العمل على علاج المشكلات المعدية واضطرابات الهضم، ومنها عسر الهضم، والإصابة بالإمساك وانسداد الشهية. تُعالج الجامة الزيادة في الوزن، وتأخر الكلام، وتظهر فعاليتها حال الإصابة بمشكلات العصب الخامس والسابع. تساعد الحجامة في علاج المشاكل التنفسية، فتحد من الأعراض الناتجة عن الإصابة بالجيوب الأنفية والربو. تساهم في علاج أمراض البروستاتا، والتبول الغير إرادي، وتقوي الخصوبة. كما تعد الحجامة فعّالة في علاج مشكلات العقم، ومشكلات الجلد كحب الشباب والأكزيما. حيث تساهم بفاعلية في تجديد البشرة وتحسين الخلايا الجلدية، وزيادة نضارتها. تظهر فعالية الحجامة بشكل كبير في تعديل المزاج والحالة النفسية لدى الشخص، كما تعمل على تخليصه من صداع الرأس. اماكن الحجامة النبوية عرض وتفنيد ونقض. من الممكن أن تؤثر الحجامة بشكل كبير على المدخن لحلّ مشكلاته وإدمانه. تساهم الحجامة في علاج العديد من المشكلات الصحية كالأنيميا، والتحكم في ضغط الدم، والالتهابات الروماتيزمية والمفصلية. تعالج الحجامة انسداد مجرى الدم، وانسداد الشرايين، وتقلل من آلام العظام، وآلام الظهر على وجه التحديد.
اماكن الحجامة النبوية عرض وقائع وتحليل
* السموم: مواد سامة موجودة بشكل زائد في الجسم. الحجامة النبوية و إصلاح الأنسجة
وبالإضافة إلى وظائف التخدير وإزالة الضغط ، يمكن التوصية بأكواب الامتصاص لوظائف الإصلاح. يعمل على شفاء الأنسجة العضلية التالفة. ولكن هذا لا ينطبق على جميع أنواع الإصابات ، كن حذرا! وهذا هو أيضا السبب في اختيار الرياضيين لعلاج Cupping. وبالتالي ، فإن هذه الأخيرة ستشارك في تحسين الدوران واستعادة العضلات من بين فوائد أخرى. * الحذر: كما هو مبين أعلاه ، لا ينبغي استخدام أكواب الامتصاص لأنواع معينة من الإصابات ، في خطر تفاقم الحالة. مواضع الحجامة | موقع العلاج. أعود إلى هذا في المقال حول الاحتياطات والمخالفات. إذا كان هناك شك ، التماس المشورة المهنية. 5 * توازن بين هيئتنا ووظائفنا
وبالإضافة إلى وظيفة "التطهير" أو إزالة السموم المشار إليها أعلاه في هذه المادة ، فإن تقنية كأس الامتصاص لها أيضا وظيفة التوازن والتنظيم على جسمنا. ولأخذ مثال ملموس جدا ، أظهرت الدراسات انخفاضا كبيرا في مستويات الجلوكوز في الدم ، وهو المسؤول عن أمراض مثل السكري أو عوامل أخرى تسبب الكوليسترول ، على سبيل المثال. أكواب الامتصاص عند الحجامة النبوية
6 * تعزيز دفاعاتنا
أظهرت بعض الدراسات أن أكواب الامتصاص تحفز جهازنا المناعي.
اماكن الحجامة النبوية بحقوق الإنسان
خريطة أماكن الحجامة النبوية
تعد الحجامة من الطب البديل والنبوي والطب الشعبي، حيث يرجع أصولها لعصور المصريين القدم اء، كذلك يتم تطبيقها على عدة أماكن بالجسم كالظهر والرأس والكتفين والأذرع والأرجل أيضًا، تعمل على تنشيط الدورة الدم وية وتخفيف عدة إصابات، وهي عبارة عن أكواب زجاجية يتم وضعها على المكان المصاب ولمعرفة أماكن وضع الحجامة يمكن متابعة الآتي. تعدد أماكن وضع الحجامة باختلاف الإصابة، حيث هناك أماكن لا يتم وضع الحجامة بها لخطورتها، ويتم تقسيم الظهر أو البطن لثلاث أعمدة طولية يتم وضع الحجامة بهم، لذا فأماكن موضعها هي:
الظهر
عند تقسيم الظهر لثلاث خطوط طولية فيتم وضع الأكواب الزجاجية فوق العمود الفقري منتصف الظهر، وأيضًا جهة اليمين وجهة الشمال من العمود الفقري بشكل طولي، ثم توضع أيضًا عند الكتفين. البطن
يتم تقسيم البطن أيضًا لثلاث خطوط طولية وتوضع الأكواب بشكل رأسي في منطقة البطن والصدر. الرقبة
حيث يوضع أكواب الحجامة خلف الرقبة أسفل منبت شعر الرأس، كذلك توضع في منطقة الذقن من أسفل. الرأس
يتم عمل الحجامة في الرأس أيضًا وذلك عن طريق وضع الأكواب بشكل رأسي وأفقي أيضًا. ممكن اعرف اماكن الحجامة من السحر والمس والعين ؟ - منتدى الرقية الشرعية. الكتف
يتم وضع الحجامة بشكل مائل ليس عمودي أو أفقي في منطقة الكتف.
اماكن الحجامة النبوية في الحياة اليومية
وبالتالي فإنها تعمل على مواقع إنتاج خلايا الدم البيضاء مثل نخاع العظم ، وشبكة الدم والليمفاوية ، أو غيرها من الأعضاء. العلاج بالخياطة يساعد على نقل خلايا الدم البيضاء إلى مناطق العدوان حيث توجد الميكروبات. 7 · المساعدة في إنتاج الهرمونات وقد تبين أن أكواب الامتصاص تتداخل بشكل غير مباشر مع نشاط غدد جسمنا التي تنتج الهرمونات التي تعمل بدورها على جسمنا. ومن ثم فإن الاهتمام المتزايد بالحجاب لعلاج العقم لدى المرأة أمر معترف به ويؤتي ثماره. اماكن الحجامة النبوية عرض وقائع وتحليل. نفس الشيء ينطبق على اضطرابات الغدة الدرقية ، مع أكواب امتصاص تعمل على العضو المستهدف وغدة مضيفه ، الغدة النخامية. هذا يخلص هذا 7 الأعلى من فوائد العلاج بالحجاب أو الامتصاص! آمل أنك استمتعت بهذا وأنك سوف تحاول بسرعة جلسة على نفسك إذا لم تكن قد فعلت ذلك بالفعل… سترى بسرعة تغيرات في جسمك إذا اخترت هذه التقنية الصحية والطبيعية… وأعود أيضا إلى استعراض عام للمشاكل الصحية أو الأمراض التي تعالج بالحجاب هنا. وفي غضون ذلك ، أدعوكم إلى مشاطرة هذه المقالة ، وترك تعليق أدناه وشهادة صغيرة لماذا لا! السلام عليكم. الحذر: لا ينبغي القيام بذلك دون استشارة طبيب أولا. والمعلومات المنشورة موجودة فقط لأغراض تفسيرية ولتقاسم الخبرات ، فإن استخدام أكواب الامتصاص لا يحل بأي شكل من الأشكال محل استشارة طبية أو علاج طبي.
وقد أثبت أحد الأطباء اليابانيين ، البروفيسور كوكوروا ، أن شوائب الدم هي السبب في الأمراض التي تشفى عن طريق إخراجها من الجسم. ويدافع هذا الأستاذ عن نظرية "الدم العادي والعدواني" التي تشير إلى أن الأمراض تظهر لأن الدم مليء بالشوائب التي في نهاية الوقت ، الكبد والطحال يمكن القضاء عليها أكثر. فضائل الحجامة النبوية
ويتيح إفراز الاندورفين ، الذي يعطي تأثير المسكنات. المريض في بعض الأحيان ينام بعمق خلال جلسة ، أو بعد ذلك. والواقع أن للحجاب تأثيرا مريحا ، وعندما يستيقظ المريض يصبح ديناميا ويشعر برفاهية حقيقية. للحجامة تأثير في حالة ضغط الدم المفرط أو المنخفض ، وبشكل عام ، تؤثر على الدورة الدموية. ويسمح بإعادة تنشيط وسطاء الخلايا العصبية ، مثل الدوبامين. مركز "أومانيسينس" خاصتنا يقدم جلسات للحجاب من قبل مهنيي الرعاية الصحية. ولا تترددوا في الاتصال بنا لتحديد موعد أو للحصول على مزيد من المعلومات عن المشاورات المقترحة. حجامة ، عندما تمارس ، ينتج تأثير "تطهير" طبيعي لجسدنا. وبذلك سيساعد جسمنا على تيسير إزالة السموم * وأي عناصر ضارة موجودة في جسمنا من دمائنا وعلى نحو أفضل. كيف فعلت ذلك ؟ إنه بسيط ، بسبب تأثير الامتصاص ، كأس الامتصاص سوف يمتص الدم الأثقل والحامل للسموم من سطح البظر ثم يستخرجه جزئيا أو يوزعه في الدوران العام وفقا للتقنية المستخدمة.
ذات صلة أجمل المقولات أجمل الحكم في الحياة
من أقوال ابن القيم الجوزية
من أقوال ابن القيم الجميلة:
من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر. الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرعة منٍّ. غرس الخلوة يثمر الأنس. إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلحِقها بمثلها تُلقِحها، ونسل الخصام مذموم. أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف. إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. من اقوال ابن القيم في حسن الظن بالله. قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه سبحانه: أرقها واصلبها واصفاها. النعم ثلاث: نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها. ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟، الجـواب: مجمل ومفصل، الجواب المجمل: أنه يعذبون على جهلهم بالله وإضاعتهم لأمره وارتكابهم لمعاصيه. والجواب المفصل: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبر عن أناس بأنهم يعذبون في القبر. المبادرة وسط بين خلقين مذمومين: أحدهما التفريط والإضاعة، والثاني الاستعجال قبل الوقت، ولهذا كانت العجلة من الشيطان، فإنها خفة وطيش، وحدة في العبد تمنعه من التثبت والوقار والحلم، وتوجب له وضع الأشياء في غير مواضعها، وتجلب عليه أنواعاً من الشرور، وتمنعه أنواعاً من الخير، وهي قرين الندامة، فقلّ من استعجل إلا ندم، كما أن الكسل قرين الفوت والإضاعة.
من أقوال ابن القيم في تطوير الذات
ثقلت زجاجات أتتنا فرغا، حَتَّى إِذا ملئت بِصَرْف الراح. خفت فَكَادَتْ أَن تطير بِمَا حوت، وَكَذَا الجسوم تخف بالأرواح. أن القلب الذاكر كالحي في بيوت الأحياء والغافل الميت في بيوت الأموات ولا ريب أن أبدان الغافلين قبور لقلوبهم وقلوبهم فيها كالأموات في القبور. والجاهلون يسمون الكافر الذي له علم بشيء من الطبيعة حكيما وهو من أسفه الخلق. مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه. التفسير القيم من كلام ابن القيم - الجزء: 1 صفحة: 365. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده. أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب. من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له.
من أقوال ابن القيم على قصر العمر
عواقب الشهوات
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد: إننا نعيش في عصر كثرت فيه الفتن والمغريات.. وتحكمت فيه الغرائز والملهيات.. وتنوعت فيه وسائل الإغراء والشهوات.. وتكاثرت فيه الخطايا والموبقات.. {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم:41] فرضخ أكثر الناس لهذا الواقع الأليم.. واتبعوا أهوائهم.. وقادتهم
شهواتهم إلى مقاتلهم ، وأعمتهم عن مصالحهم وما فيه سعادتهم وفلاحهم في الدنيا والآخرة. {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [ مريم:59]. من روائع أقوال ابن القيم - ابن قيم الجوزية - طريق الإسلام. مضى هؤلاء يحتسون كؤوس اللذة من أي مصدر كان.. ويؤمّون قوافل الهوى أنى اتجهت ركائبها.. وهم يعتمدون في ذلك إما على رجاء كاذب ، أو أمل بعيد لا ينتهي ، أو تحيط بهم غفلة تامة لا أمل في إفاقتهم منها.. أما العقلاء من أهل الإيمان والصلاح فإنهم نظروا إلى عواقب الأمور ، ولم تشغلهم البدايات عن الغايات والنهايات ،
فجعلوا الصبر في الدنيا مركبهم.. والعفاف قائدهم.. والتقوى شعارهم.. فتحملوا مرارة الصبر في الدنيا علماً منهم بحسن الجزاء في الآخرة.. قال تعالى {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [ الزمر: 10].
من اقوال ابن القيم في حسن الظن بالله
قال ابن القيم: من الآفات التي تمنع ترتُّبَ أثرِ الدعاء عليه: أن يستعجل العبد ويستبطئ الإجابة، فيستحسرَ، ويدَعَ الدعاء. وهو بمنزلة مَن بَذر بَذراً، أو غرس غِراساً، فجعل يتعاهده ويسقيه، فلمّا استبطأ كمالَه وإدراكه تركه وأهمله قال الإمام ابن القيم رحمه الله: السرُّ في استجابة دعوة المظلوم والمسافر و الصائم الكسْرة التي في قلب كُلِّ واحد منهم". هذه أوقات يربح فيها مَنْ فهم ودرى، ويصل إلى مراده كلُّ مَنْ جَدَّ وسَرَى، ويُفك فيها العاني وتُطلق الأسرى، تَقدَّم القومُ وأنت راجع إلى ورا. ليت شعري متى تتزود، ومتى تُبَيِّض القلب الأسود ؟ إلى متى مع الزلل والإسراف، إلى كم مع الخطايا والإقتراف، أين النَّدم أين الإعتراف ؟ قال ابن الجوزي: كيف بك إذا قُمتَ من قبرك، وقد قُرِّبَتْ نجائب النجاة لأقوام وتعثّرْتَ ، وأسرعتْ أقدام الصالحين على الصراط وتخبّطْتَ ؟ هيهات ذهبتْ حلاوة البطالة، وبقيت مرارة الأسف، ونضَب ماء كأس الكسل، وبقي رسوب الندامة. قال ابن الجوزي رحمه الله:يا هذا ماء العين في الأرض حياة الزَّرع، وماء العين على الخَدّ حياة القلب. من اقوال ابن القيم عن صله الرحم بين الاقارب. يقول ابن الجوزي رحمه الله:واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته.
من اقوال ابن القيم عن صله الرحم بين الاقارب
7. ليس العجب من فقير مسكين يحب محسنًا إليه، إنما العجب من محسن يحب فقيرًا مسكينًا. 8. ليست القضية أن تحب الله ولكن القضية أن يحبك الله. 9. لله ملك السماوات والأرض، واستقرض منك حبة فبخلت بها وخلق سبعة أبحر، وأحب منك دمعة فقحطت عينك بها. 10. العبد لا يترك ما يحبه ويهواه إلا لما يحبه ويهواه. 11. الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب، يُروح عنه وهج الدنيا. 12. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه سبحانه: أرقها وأصلبها وأصفاها. 13. من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده بصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته، ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له. 14. قضى الله قضاء لا يرد ولا يدفع، أن من أحب شيئًا سواه عذب به ولا بد، وأن من خاف غيره سلط عليه، وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤمًا عليه، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه. 15. المحب الصادق، إن نطق نطق لله وبالله، وإن سكت سكت لله، وإن تحرك فبأمر الله، وإن سكن فسكونه استعانة على مرضاة الله، فأحبه الله وبالله ومع الله. 16. من أقوال ابن القيم على قصر العمر. قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فإذا لاحظ جلاله هابه وعظمه وإذا لاحظ جماله أحبه واشتاق إليه. 17. هناك نوعان من المحبة وهما: محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذة القلب، ونعيم الروح، وغذاؤها ودواؤها، بل حياتها وقرة عينها، وهي محبة الله وحده بكل القلب؛ والمحبة الثانية فهي عذاب الروح، وغمّ النفس، وسجن القلب، وضيق الصدر، وهي سبب الألم والنكد والعناء، والمحبة الحقيقة ما سواه سبحانه ويستقيم القلب بشيئين وهما: أن تكون محبة الله تعالى تتقدم عنده على جميع المحاب، فإذا تعارض حب الله وحب غيره، سبق حب الله حب ما سواه، وما أسهل هذا بالدعوى، وما أصعبه بالفعل الثانية: تعظيم الأمر والنهي، وهو ناشئ عن تعظيم الآمر والناهي.
"الداء والدواء ص ١٥ تسلية لكل. مصاب. بمصيبة. قال ابن القيم ( رحمه الله تعالى): في هذا الباب لتسلية كل مصاب في مصيبته: "من خلقه الله للجنة لم تزل تأتيه المكاره والمؤمن الحازم يثبت للعظائم ولا يتغير فؤاده ولا ينطق بالشكوى لسانه وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء وما هلك الهالكون إلا من نفاذ الجلد فخفف المصاب عن نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر لتذهب المحن بلا شكوى وتذكر دوما: أنك ما منعت إلا لتعطى ولا ابتلاك إلا لتعافى ولا امتحنك إلا لتصفى. مقتطفات طبية من كلام ابن القيم. الفوائد ص 36 كلام ابن القيم في فضل الذكر كما قال ابن القيم رحمه الله: ( إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم؛ لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذكـر، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون ؛ ما كان شىء أيسر علينا من الذكر. "الوابل الصيّب ص (١١١) وقال ابن القيم ( رحمه الله) ايضا:( أَيسَر حركات الجوارح حركة اللسان وهي أَضَرّها على العبد). الجواب الكافي 281 درر ابن القيم كلام ابن القيم في الاخلاص وعفو الله: قَال ابن القَـيّم رحمَه الله: لَا يَجتمع الإخْلاص فِي القَلب ومَحبة المَـدح والثّناء والطّمع فيمَا عنـدَ النّاس ، إلّا كَما يجْتمع المَاء والنّار " الفَـوائِـد ١٤٩ قال ابن القيم ( رحمه الله) ( وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند).