أجهزة كمبيوتر
تقدم لنا أجهزة الكمبيوتر في حياتنا اليومية كثيراً من الخدمات والتسهيلات المختلفة. بحيث نقوم باستخدام هذه الأجهزة من أجل التواصل عبر الإنترنت ، تصفح الإنترنت ، لعب الألعاب ، العمل على التطبيقات والبرامج المختلفة ، وغيرها أيضاً. لذا تعتبر هذه الأجهزة من أهم التطبيقات التكنولوجية الموجودة في عصرنا هذا ، وخصوصاً أجهزة اللاب توب منها. ولكن المشكلة الوحيدة في هذه الأجهزة هي سعرها المرتفع ، حيث يمكنك أن تقوم بإيجاد جهاز لاب توب ذو مواصفات ممتازة ولكن يكون سعره مرتفع جداً. لذا سنقوم في مقال اليوم بالتحدث عن أفضل موقع لشراء لاب توب مستعمل. فإذا كنت ترغب في شراء لاب توب مستعمل ، أو كنت ترغب في تحديث جهاز اللاب توب الموجود لديك دون أن تصرف الكثير من المال ، ما عليك إلا أن تتابع معنا قراءة هذا المقال حتى النهاية. أفضل موقع لشراء لاب توب مستعمل | أفضل 4 مواقع مميزة وقوية - كمبيوترجي. أفضل موقع لشراء لاب توب مستعمل
في حال كنت راغباً بشراء جهاز لاب توب جديد ، فتتوفر أمامك مجموعة كبيرة من الخيارات المختلفة. حيث يمكنك أن تقوم بشراء لاب توب يعمل بنظام ويندوز 10 أو ويندوز 11. كما يمكنك أيضاً أن تقوم بشراء لاب توب يعمل بنظام ماك (لاب توب أبل). وفي حين تقدم لك أجهزة اللاب التوب الجديدة ميزات رائعة وأداءً مثالياً سريعاً ، غالباً ما تكون أسعار هذه الأجهزة مرتفعة للغاية.
موقع #1 لبيع الكمبيوتر واللابتوب : كمبيوتر للبيع : لابتوب : ارخص الاسعار في عمان
ولا تنسى أيضاً أن تقوم بزيارة موقع كمبيوترجي للمزيد من المقالات التقنية والشروحات والمراجعات المختلفة والمنوعة. اقرأ المزيد من موقع كمبيوترجي:
موقع لمشاهدة الانمي | أفضل المواقع المجانية العربية والعالمية
تحميل تطبيق الاسطورة | بالإضافة إلى شرح كامل عنه
تحميل أفلام عربي جديدة للكمبيوتر | أبرز وأشهر المواقع المجانية
شاهد أيضاً
افضل لاب توب للاطفال | أفضل 5 مع ذكر المواصفات و السعر
مما لا شك فيه أن أجهزة اللاب توب هي أشبه بالعصا السحرية التي يطمح لها …
أفضل موقع لشراء لاب توب مستعمل | أفضل 4 مواقع مميزة وقوية - كمبيوترجي
طريقة اختيار اللابتوب - الكمبيوتر المناسب ستجد بأن هذا القسم يضم عدداً كبيراً من العروض والمواصفات والأسعار المتوفرة في السوق المحلي بما يخصّ أجهزة اللابتوب والكمبيوتر الجديدة والمستعملة؛ لذا عند الإقبال على شراء أي نوع وماركة منها لا بدّ من أخذ الأمور التالية بعين الاعتبار: نوع وماركة الجهاز يجب عليك كمشترٍ أو حتى كبائع أو تحدّد نوع الجهاز الذي تريده أو المعروض للبيع فهنالك الكثير من الفوارق بين مواصفات كل نوع وماركة جهاز لابتوب أو كمبيوتر، وكأن يكون من نوع ماك أو Dell أو سوني أو إتش بي ….. موقع #1 لبيع الكمبيوتر واللابتوب : كمبيوتر للبيع : لابتوب : ارخص الاسعار في عمان. إلخ من الأنواع المتداولة في السوق الأردني. مواصفات الجهاز مواصفات الجهاز مهمة جداً وتؤثر على سعره ونسبة الطلب عليه، فيجب أن تكون معروضة داخل الإعلان بحيث تشتمل على نظام التشغيل وحجم ذاكرة الرام RAM والهارد ديسك وكرت الشاشة ووضوحها وقياسها وقوة المعالج وسنة إصدار البرامج الموجودة عليه وما إلى ذلك من أمور. سعر الجهاز كما ذكرنا سابقاً فإن سعر الجهاز مهم أيضاً بالنسبة للمشتري وذلك بحسب ميزانيته، فالنوع والماركة والمواصفات تلعب دوراً رئيسياً في تحديد السعر إضافة إلى حالة الجهاز. حالة الجهاز يختلف سعر الجهاز أيضاً بالاعتماد على حالة الجهاز إذا كان جديداً أو مستعملاً، كما أن ذلك يؤثر على مدة ضمانته/كفالته أو حتى المدة التشغيلية له فيما بعد ذلك.
موقع #1 لبيع الكمبيوتر واللابتوب : كمبيوتر للبيع : لابتوب : ارخص الاسعار في جرش الهاشمية
3 GHz
الرام: 6GB
الهاردسك: 500GB
كرت شاشه: 1GB نفيديا
الشاشه: 14
نظام التشغيل: ويندوز 7
اللون: أحمر
ضمان الوكيل لمدة سنه السعر 2640 ريال
أخوي هالموديل بعده متوفر عندكم؟؟
ودي تحجز لي واحد في حال توفره ،، وإرسال البيانات
17-12-2011, 01:42 PM
# 145
كم حجم الرام والهاردسك ؟
17-12-2011, 01:45 PM
# 146
meerdeer
متوفر اخي الكريم وتم الحجز ولك رساله على الخاص
17-12-2011, 03:21 PM
# 147
SAMSUNG R439
المعالج: Core i3 2.
6 بوصه يكون 17 بوصه او اقل بقليل... ؟
ياليت اذا موجود المواصفات والانواع والاسعار ومشكور مقدما
18-12-2011, 05:34 PM
# 159
zakko
وصلت كميه جديده اخي الكريم وجميع اللاب توبات متوفره ماعدا الاسوس اول موديل
18-12-2011, 05:47 PM
# 160
تجارب في تجارب
متوفر LG-AD-410 معالج كور اي 3 والرام 3 جيجا والهارد ديسك 320 وكرت شاشه منفصل نفيديا الشاشه 14 بسعر 1860 ريال
ومتوفر LENOVO V470 معالج i5 الرام 4 جيجا والهارد ديسك 500 والشاشه 14 كرت شاشه مدمج السعر 1910 ريال
ومتوفر SAMSUNG-RV409
معالج اي 3
الرام 3 جيجا
الهارد ديسك 320
الشاشه 14
السعر 1675 ريال
ومتوفر السامسونج بمعالج اي 5
المعروض في الصفحة الاولى
4 يوليو، 2018
387 زيارة
لفظ هذه القاعدة نصّ حديث مروي عن النبيّ صلي الله عليه واله وهو من المتواترات الذي تلقّته الاُمّة بالقبول. ومفاد هذه القاعدة أنّ أدنى شكّ أو شبهة تطرأ على الحدّ الذي يحكم به القاضي طبقاً لقانون العقوبات توجب درئه ودفعه عمّن ارتكب ما يوجب حدّاً. الحدود تدرأ بالشبهات - الاجتهاد. وقد روي عن النبيّ صلي الله عليه واله أنّه قال: ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم, فإن وجدتم للمسلمين مخرجاً فخلّوا سبيلهم, فإنّ الإمام لئن يخطىء في العفو خير من أن يخطىء في العقوبة. وذكروا للقاعدة تطبيقات كثيرة لما يوجب الشبهة خصوصاً في حقوق الله تعالى, فلو تبيّن فسق الشهود أو رجوعهم في شهادتهم بعد الحكم وقبل إجراء الحدّ, فإن كان حقّاً لله كحدّ الزنا والسرقة وشرب الخمر- لم يستوفه؛ لأنّ الحدود تدرأ بالشبهات، وحدوث الفسق شبهة، وإن كان الحقّ هو المال أو المقصود منه المال من حقوق الآدميين، لم ينقض حكمه؛ لأنّ الحكم قد نفذ, ولأنّ المال لا يسقط بالشبهة. كذلك لو ارتدّ الخنثى تجري عليها أحكام الخنثى لا أحكام الرجل؛ لأنّ وصف الخنثى شبهة دارئة للحدّ, ومن أقرّ بما يوجب الرجم كالزنا، ثمّ أنكر يسمع منه الإنكار، ويسقط عنه الحدّ؛ لأنّ الحدود تدرأ بالشبهات.
الحدود تدرأ بالشبهات - الاجتهاد
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادْرَءُوا الحُدودَ عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج، فخلوا سبيله. فإن الإمام أن يخطئ في العفو، خير من أن يخطئ في العقوبة" رواه الترمذي مرفوعاً وموقوفاً. هذا الحديث: يدلّ على أن الحدود تدرأ بالشبهات. فإذا اشتبه أمر الإنسان وأشكل علينا حاله، ووقعت الاحتمالات: هل فعل موجب الحد أم لا؟ وهل هو عالم أو جاهل؟ وهل هو متأول معتقد حلّه أم لا؟ وهل له عذر عقد أو اعتقاد؟: درأت عنه العقوبة؛ لأننا لم نتحقق موجبها يقيناً. ولو تردد الأمر بين الأمرين، فالخطأ في درء العقوبة عن فاعل سببها، أهون من الخطأ في إيقاع العقوبة على من لم يفعل سببها، فإن رحمة الله سبقت غضبه، وشريعته مبنية على اليسر والسهولة. والأصل في دماء المعصومين وأبدانهم وأموالهم التحريم، حتى نتحقق ما يبيح لنا شيء من هذا. وقد ذكر العلماء على هذا الأصل في أبواب الحدود أمثلة كثيرة، وأكثرها موافق لهذا الحديث. ومنها: أمثلة فيها نظر. فإن الاحتمال الذي يشبه الوهم والخيال، لا عبرة به. والميزان لفظ هذا الحديث. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حديث "ادرءوا الحدود بالشبهات "|نداء الإيمان. فإن وجدتم له، أو فإن كان له مخرج، فخلو سبيله. وفي هذا الحديث: دليل على أصل.
ما صحة حديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات»؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حديث "ادرءوا الحدود بالشبهات "|نداء الإيمان
اهـ. وبذلك ضعفه غير واحد من الأئمة، كالبيهقي، و البغوي. وقال ابن حجر في التلخيص الحبير: في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي، وهو ضعيف، قال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. ورواه وكيع عنه موقوفًا، وهو أصح. قاله الترمذي. اهـ. وقال ابن الملقن في البدر المنير: ورواه الحاكم في مستدركه كذلك سندًا ومتنًا. ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد. ما صحة حديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات»؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وفيما ذكره نظر، ويزيد المذكور في إسناده واه بمرة، قال النسائي: متروك. وقد ضعفه به تلميذه الحافظ أبو بكر البيهقي، فقال في «خلافياته»: هذا حديث مشهور بين العلماء، وإسناده ضعيف. قال: ويزيد هذا غير محتج به، وقد تفرد به، ورواه وكيع، عن يزيد موقوفًا. اهـ. والحديث ضعفه من المعاصرين الألباني. والله أعلم.
بيان معنى حديث: (ادرءوا الحدود بالشبهات)
218- أنواع الشبهة:
يقسم الحنفية الشبهة إلى شبهة في الفعل، و تسمى شبهة الاشتباه، و إلى شبهة في المحل، فالأولى تتحقق في حق من اشتبه عليه الحل والحرمة فظن غير الدليل دليلاً فلا بد من تحقق هذه الشبهة من الظن، فإن انعدم الظن فلا شبهة أصلاً كظن حل وطء المطلقة ثلاثاً في العدة أو بائناً على مال، فإذا قال الفاعل: ظننت أنها تحل لي. فلا حد عليه، وإذا قال: علمت أنها حرام علي، وجب الحد، و أما الشبهة في المحل وتسمى أيضاً شبهة الملك، أو الشُبه الحكمية ومثاله: شبهة الملك بحق الأب إذا سرق من مال ابنه، تعلقاً بالحديث النبوي الشريف: "أنت و مالك لأبيك"، قال الإمام الكاساني الحنفي: لا قطع على من سرق من ولده؛ لأن له في مال ولده تأويل الملك أو شبهة الملك لقوله عليه الصَّلاة والسَّلام: "أنت ومالك لأبيك" فظاهر الإضافة إليه بلام التمليك يقتضي ثبوت الملك له، وهذا يمنع وجوب القطع لأنه يورث شبهة في وجوبه. ويقسم الشافعي الشبهة إلى ثلاثة أنواع: شبهة في المحل: كوطء الزوجة الحائض فالشبهة هنا قائمة في محل الفعل المحرم؛ لأن المحل مملوك للزوج و من حقه أن يباشر زوجته وإذا كان المانع له من قربانها كونها حائضاً فهذا لا ينفي أنها زوجته و هي حلال له وهذا يورث شبهة، وقيام هذه الشبهة يمنع عنه حد الوطء سواء اعتقد بحل الوطء أو حرمته؛ لأن أساس الشبهة ليس الاعتقاد والظن و إنما أساسها حل الفعل و تسلط الفاعل شرعاً عليه.
اهـ رد: أدرءو الحدودبالشبهات - حديث باطل والتساهل في رواية الأخبار الضعيفة، والاستشهاد بها، من قِبل الناقد البصير، أو من قِبل الفقيه، لا يعني أنه يحكم بثبوتها ونسبتها إلى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، لا سيما إذا كانت علل هذه الأخبار كانت في غاية الظهور عندهم، وأن مجرد روايتها يُشعر البصير بضعفها. ثم غاية أهل العلم من هذا المسلك - فيما يظهر -: أنهم قد وجدو لهذه الأخبار أصل في الشرع، وبه يأمَن السالك من الزيادة أو النقصان في الدِّين، والله تعالى أعلم. رد: أدرءو الحدودبالشبهات - حديث باطل اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوفاءالجداو ي
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوكم ابو الوفاء الجداوي عدد من الأحاديث ضعيفٌ إسناداً ولكنَّ عمل المسلمين عليه.