نشاط إبراهيم الغامدي:
نص الاستماع-وسائل النقل-التقنيات-بصوتي
#1
في المرفقات
رفق الله بنا وبكم
4. 8 MB · المشاهدات: 18, 739
معلومات العضو
#2
رااااااااااااااااااااااائع جزاك الله خيرا ونفع بك
#3
جزاك الله كل خير
مبدع دائمــًا لاحرمك الله دعاء كل من استفاد مما تقدمه لنا
#4
لك كل الشكر والتقدير:thumbs_up:
#5
جزاكم الله خيرًا
#6
شكراً جزيلاً أخي الكريم وجزيت عني خيراً
#9
[size=+0] جزك الله خيرا
وبارك فيك وجعله بموازين حسناتك
وحقق لك مناك ومرادك بالدنيا والاخرة
وغفر لك ولوالديك. [/size]
#10
يسلموووووووووووو
#11
ألف شكر لك أخوي الفاضل
#12
جزاك الله خير ونفع بك
#13
جزاك الله خيرا
#14
نفع الله بك
شكراً أستاذي
#15
مشكور رااااااائع بورك فيك نتمنى طرح نصوص الاستماع الاخرى بطريقتك المبتكرة عاجلا حتى نستفيد منها
#16
الله يعطيك العافية ويجزاك الله كل خيرا
#17
جزاك الله خيرا وبارك ونفع بك
#19
الله يجزاكم الجنة..
#20
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
نص الاستماع (وسائل النقل) الوحدة الأولى الصف الثاني المتوسط
نشاط ألوان الحياه:
نص الاستماع وسائل النقل
#1
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عند بحثي لنص الاستماع ((وسائل النقل)) وجدت هذا النص رائع
وجمييل في نفس الموقع تجدونه في هذا الرابط و الله يجزي من وضعه كل ما يحلم به. دعواتكم جميعا:teeth:
معلومات العضو
#2
ب ارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
أستمع لنص وسائل النقل مرة اخرى وأشترك مع من بجواري في بيان قيمة ضمنيةقصدها الكاتب في العبارات الاتية (عين2022) - نص الاستماع - لغتي الخالدة 1 - ثاني متوسط - المنهج السعودي
06-09-2013, 03:26 PM
# 1
مشرف عام
اشترك مع من بجواري: لذكر وسائل النقل الممكنة التي توصلنا إلى كل مما يأتي:
أحدد وسائل النقل التي وردت في النص:
أبين دور المصريين القدماء والرومان في اكتشاف وسائل النقل وتطويرها:
أستمع لنص ( قصة اختراع آلة الخياطة) وأحدد قيمة ضمنية. أستمع لنص ( وسائل النقل) مرة أخرى وأبين قيمة ضمنية قصدها الكاتب في العبارات الآتية, مع رسم خط تحت الكلمات الدالة على ذلك:
الفكرة السابقة تحدثت عن اكتشاف أو اختراع شاهده الناس فأثار دهشتهم. أكتب عن اكتشاف أو اختراع شاهدته فأثار دهشتي. اكتب حرف ( ح) أمام ما يُعد حقيقة, وحرف ( ر) أمام ما يُعد رأياً:
التعديل الأخير تم بواسطة omziad; 31-08-2021 الساعة 11:09 PM
04-10-2020, 02:02 AM
# 3
مشرفة عامة
♦ ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾ [الأحزاب: 72].
نص الاستماع وسائل النقل | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
MLA
APA
مسند مفلح الصيفي, مرام. "نص استماع وسائل النقل". SHMS. NCEL, 15 Nov. 2018. Web. 24 Apr. 2022. <>. مسند مفلح الصيفي, م. (2018, November 15). نص استماع وسائل النقل. Retrieved April 24, 2022, from.
احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية (وتعد عربة الخيل اقدم وسائل النقل المريحة - ملك الجواب
احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية (وتعد عربة الخيل اقدم وسائل النقل المريحة ،يعتبر هذا السؤال من الاسئلة التي تم طرحها بشكل متكرر على مواقع التواصل الاجتماعي من هذه الاسئلة التي تم طرحها، احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية وتعد عربة الخيل اقدم وسائل النقل المريحة). حل سؤال احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية (وتعد عربة الخيل اقدم وسائل النقل المريحة). الاجابة هي: المريحة. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية (وتعد عربة الخيل اقدم وسائل النقل المريحة
نص استماع وسائل النقل | Shms - Saudi Oer Network
احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية(اتجه الفكر نحو اكتشاف وسائل مساعدة له)، يعتبر هذا السؤال من الاسئلة التي تم طرحها بشكل متكرر على مواقع التواصل الاجتماعي من هذه الاسئلة التي تم طرحها، احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية(اتجه الفكر نحو اكتشاف وسائل مساعدة له). حل سؤال احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية(اتجه الفكر نحو اكتشاف وسائل مساعدة له). الاجابة هي: مساعدة نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية احدد الكلمة التي لها دلالة ضمنية في العبارة الاتية(اتجه الفكر نحو اكتشاف وسائل مساعدة له)
تزويد الطالب بالخبرات والمعارف الملائمة لسنه ، حتى يلم بالأصول العامة و المبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. تشويق الطالب للبحث عن المعرفة وتعويده التأمل والتتبع العلمي. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى الطالب وتعهده بالتوجيه والتهذيب. تربية الطالب على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون وتقدير التبعة وتحمّل المسؤولية. تدريب الطالب على خدمة مجتمعه ووطنه وتنمية روح النصح و الإخلاص لولاة أمرها. حفز همة الطالب لاستعادة أمجاد أمته المسلمة التي ينتمي إليها واستئناف السير في طريق العزة والمجد
الآهداف الخاصة لمادة لغتي الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1442:
تعويد الطالب الانتفاع بوقته في القراءة المفيدة واستثمار فراغه في الأعمال النافعة لدينهومجتمعه. تقوية وعي الطالب ليعرف بقدر سنه كيف يواجه الإشاعات المضللة والمذاهب الهدامة و المبادئ الدخيلة. إعداد الطالب لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة.
وهو لا يصح ، لأن عدة المسلمين يوم أحد كانت سبعمئة. فصواب الرواية ما أنشده ابن إسحاق وابن سلام. " إنْ كَثُرْنَا وَأَرْبَعُ " (32) " استجاش " ، طلب منه الجيش وجمعه على عدوه. (33) الأثر: 16058 - " خطاب بن عثمان العصفري " ، لم أجد له ترجمة في غير ابن أبي حاتم 1 2 286 ، وقال: " خطاب العصفري " روى عن الشعبي ، روى عنه وكيع ، ومحمد بن ربيعة ، وأبو نعيم. سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه فقال: " شيخ ". ولم يذكر أن اسم أبيه " عثمان ". (34) في المطبوعة: " أنشد الناس " ، وهو لا معنى له. وفي المخطوطة: " أنسب " ، غير منقوطة ، وصواب قراءتها ما أثبت. و " التأشيب " ، التحريش بين القوم ، و " التأشيب " ، التجميع ، يقال: " تأشب به أصحابه " ، أي: اجتمعوا إليه وطافوا به. أراد أنه جمعهم وحرضهم على القتال. (35) في المطبوعة: " وويلا " ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب أيضًا. .. فسيُنفقونها ثم تكون عليهم حسرة. (36) في المطبوعة والمخطوطة: " الحصين بن عبد الرحمن وعمرو بن سعد بن معاذ " ، وهو خطأ ، فقد مضى مرارًا مثله. وصوابه من سيرة ابن هشام. (37) هذه الزيادة بين القوسين من سيرة ابن هشام ، وإنما فعلت ذلك ، لأن المطبوعة خالفت المخطوطة لخطأ فيها ، فكتب في لمطبوعة: " قالوا: أما أصابت المسلمين يوم بدر... " ، وكان في المخطوطة: " قالوا: لما أصيبت قريش ، أو من قاله منهم ، يوم بدر " ، وهو غير مستقيم ، فرجح قوله: " أو من قال منهم " ، أن الناسخ قد عجل في نقل بقية الإسناد ، وخلط الكلام فاضطرب.
.. فسيُنفقونها ثم تكون عليهم حسرة
يقتات عددٌ من رموز الحراك الفكري العربي من خلال توجيه النقد المفرط المبالغ فيه الكاذب أحياناً لبلادنا العزيزة المملكة العربية السعودية يتلقون مقابل ذلك مبالغ فلكية جعلت منهم أثرياء يملكون قنوات فضائية في لندن وبيروت أنشئت خصيصاً لهذا الغرض غير النزيه يموّلها أسيادهم بغير حساب. أغاظ هؤلاء الأسياد الممولين قوة التلاحم الذي رأوه بشكل منقطع النظير بين القيادة والشعب في بلادنا العزيزة مما جعله يصمد أمام محاولات شرسة لزعزعة استقرارنا المتميز قام بها خصوم لنا كثيرون ابتداءً من الترك العثمانيين في القرن الثامن عشر مروراً بابن رشيد ثم عبدالناصر في الستينات الميلادية وجهيمان في السبعينات وصدام حسين في التسعينات انتهاءً بابن لادن، فقد حاول كل هؤلاء الوقيعة بين القيادة والشعب فباءت محاولاتهم كلها بالفشل الذريع المدوّي، إذ حققت لهم تماماً عكس ما يريدون! على هؤلاء الأســياد الممولين من العرب والعجــم دولاً وأفراداً أن يعيــدوا قراءاتهم للتاريخ بدون انفعال أو خيال ليعرفوا جيداً من هو الشعب السعودي الذي يتآمرون عليه؟ ومن هي القيــادة الســعودية؟ أما أموالهم التي ينفقونهــا للوقيعــة بين الشــعب وقيادته فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُــونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً (36) سورة الأنفال.
مصدر الخبر: الشروق أونلاين آخر الأخبار الجزائر 2020-9-29 42 اخبار عربية اليوم
* - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 12464 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قالا: ثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ قالوا: لما أصابت المسلمون يوم بدر من كفار قريش من أصحاب القليب ورجع فلهم إلى مكة, ورجع أبو سفيان بعيره, مشى عبد الله بن ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية في رجال من قريش أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم ببدر, فكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كان له في تلك العير من قريش تجارة, فقالوا: يا معشر قريش, إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم, فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا إن ندرك منه ثأرا بمن أصيب منا! ففعلوا. قال: ففيهم كما ذكر عن ابن عباس أنزل الله: { إن الذين كفروا ينفقون أموالهم} إلى قوله: { والذين كفروا إلى جهنم يحشرون}. 12465 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق: { إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله} إلى قوله: { يحشرون} يعني النفر الذين مشوا إلى أبي سفيان وإلى من كان له مال من قريش في تلك التجارة, فسألوهم أن يعينوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا.