بسم الله الرحمن الرحيم موقع مجموعة برامج فؤاد بن عبد المحسن العلي بسم الله الرحمن الرحيم تم طرح برنامج الرواتب 9. 08. 6 تاريخ الإصدار 18 / 01 / 1437 هـ الجديد في البرنامج * تطوير حساب رقم الآيبان * تعديل سلم التشغيل الذاتي بالمستشفيات حيث أصبح حسم التقاعد 10% بدلاً من 9% * تعديل سلم الممارسين الصحيين حيث أصبح احتساب البدلات بنسبة من الراتب الأساسي مضاف له بدل التفرغ * تعديل سلم التحقيق و الادعاء العام أخوكم فؤاد العلي لا تنسوني من الدعاء اضغط على صورة البرنامج للتحميل تاريخ الإصدار 18 / 01 / 1437 هـ للتحميل اضغط على صورة البرنامج
موقع مجموعة برامج فؤاد العلي - شرح المرحلة الابتدائية
بسم الله الرحمن الرحيم موقع مجموعة برامج فؤاد بن عبد المحسن العلي تقديم الأستاذة المبدعة / إكرام عبد الحي مفرح كل الشكر لها تقديم المبرمج / فؤاد العلي
موقع مجموعة برامج فؤاد العلي - شرح المرحلة المتوسطة
دير الزور – نورث برس
أفاد مصدر عسكري من دير الزور، الأربعاء، أن عنصر من مجموعة الدفاع الوطني التابعة للقوات الحكومية قتل وأصيب اثنين أخرين، امس الثلاثاء، في انفجار عبوة ناسفة استهدفت سيارتهم ببلدة غربي دير الزور، شرقي سوريا. وأضاف المصدر أن عبوة ناسفة كانت مزروعة وسط مطب ترابي على مفرق النوير في البلدة، انفجرت أثناء مرور سيارة عسكرية من نوع كيا ٢٧٠٠ للدفاع الوطني. وأضاف المصدر الذي طلب عدم ذكر أسمه، أن الانفجار اسفر عن مقتل عنصر من الدفاع الوطني ينحدر من بلدة المريعية، شرقي دير الزور، فيما أصيب اثنين أخرين نقلا إلى مشفى ميداني وهم بحالة صحية جيدة، نقلاً عن طبيب في المشفى. موقع مجموعة برامج فؤاد العلي - شرح المرحلة المتوسطة. ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم حتى الآن، فيما تتجه أصابع الاتهام إلى خلايا تنظيم الدولة الإسلامية "داعش". وتشكل منطقة البادية السورية، مصدر قلق للفصائل الموالية لإيران والقوات الحكومية، حيث تشهد عمليات لخلايا "داعش" كبدت القوات والفصائل خسائر كبيرة رغم الحملات الأمنيّة المكثفة لتمشيط البادية. وفي السادس عشر من نيسان العام الحالي قتل ستة عناصر من القوات الحكومية، في هجوم لـ "داعش" استهدف سيارتهم على أطراف بادية الشولا، جنوبي دير الزور، شرقي سوريا
إعداد:حاتم بشار – تحرير: زانا العلي
موقع مجموعة برامج فؤاد العلي - حل مشكلة عدم وجود خيار تصدير إكسل في نور
ويضيف: "في السابق كانت الأسرة كلها تجتمع في شهر رمضان، المغتربون يعودون لقضاء رمضان مع العائلة لكن اليوم العائلة الواحدة تتشتت بين الدول، ولا يجمعها سوى الهاتف المحمول". ويزيد على ذلك، "كان لرمضان أجواء مختلفة، نفتقدها اليوم، قدوم رمضان أصبح عبئاً، خاصة أننا نصوم نهاره في الخيم وسط أجواء حارة مليئة بالغبار". ويقضي نازحو تل أبيض كما سري كانيه (رأس العين) للعام الثالث على التوالي شهر رمضان خارج منازلهم منذ أن نزحوا منها بسبب العملية العسكرية التي شنتها تركيا برفقة فصائل المعارضة الموالية لها ضد المنطقتين في تشرين الأول/ أكتوبر 2019. وفي ذات المخيم، لم يكن حال عفراء علي (40 عاماً) أفضل من سابقها، فهي الأخرى تجد أن شهر رمضان "لم يعد له أي معنى" في ظل معاناة النزوح التي تعيشها مع تحول أمل العودة لتلك المنطقة إلى "حلم صعب التحقق". وتقول السيدة الأربعينية، إن الأجواء الرمضانية "غائبة ولا بهجة لها، فقط نصوم ونتناول الإفطار دون أن يتغير شيء في حالنا". موقع
مجموعة برامج فؤاد العلي - حل مشكلة عدم وجود خيار تصدير إكسل في نور. وتشير إلى أنهم في كل عام يأملون أن يمارسوا طقوسهم المعتادة خلال شهر رمضان، "إلا أن ذلك لا يتحقق، ما زلنا في المخيم نكافح لتأمين قوت يومنا، نفكر فقط بكيفية تأمين وجبتي الإفطار والسحور".
موقع مجموعة برامج فؤاد العلي - تحديثات
عين عيسى- نورث برس
أمام باب خيمته في مخيم تل السمن شمال الرقة، يجلس محمد عيسى وهو نازح من منطقة تل أبيض، ويعود بذاكرته إلى سنوات مضت، مقارناً بينها وبين الواقع اليوم، حيث كانت "الحياة أجمل وشهر رمضان كان له بهجة". يقول النازح الذي ينحدر من قرية الحجازية 16 كم جنوب غرب تل أبيض بلهجته المحلية، "بالقرية كنا مكيفين وخير الله كان كتير، سمن عربي وخضراوات، لكن اليوم ما في شي ناكلو". وفي المخيم الذي يضم أكثر من ستة آلاف نازح من تل أبيض وريفها موزعين على 1200 عائلة، يفتقد النازحون أجواء شهر رمضان التي كانوا يعيشونها في مناطقهم قبل حياة النزوح. واختلف كل شيء بعد النزوح، حيث استبدلت المنازل بخيم من النايلون، والطعام باتوا يعتمدون على محتويات السلال الغذائية بعدما اعتادوا على تناول كافة أصناف الخضراوات والفواكه واللحوم والحلويات. أما الملابس، فمنهم من لا زال يرتدي ذات البدلة منذ نزوحه، بعدما اعتاد على شراء ملابس جديدة في كل عيد. ويتحسر الرجل السبعيني على حالهم قبل النزوح، "من عادتنا في القرية خلال شهر رمضان أن ندعو بعضنا البعض لتناول الإفطار كل يوم في بيت، اليوم يحتار الشخص منا كيف يؤمن طعام الإفطار لعائلته".
قد يكون لعملك طبيعة خاصة.. ووقتك مهدر في أعمال روتينية بين الدفاتر والسجلات معظم البرامج الجاهزة والموجودة بالسوق لا تفي بالغرض إما أنها بعيده كل البعد عن طبيعة عملك أو أنها معقده ومتشابكة بحيث أنها تمثل عبء إضافي عليك نحن نقدم لك الحل من خلال عمل برنامج خاص لك.. يخدم عملك ويكون بسيط ومفهوم فما عليك سوى أن تشرح لنا طبيعة عملك وما هي المهام المكلفة بها وما هي احتياجاتك البرمجية ونحن نقوم بصنع البرنامج الذي يفي بكل الأمور برامج محاسبية. برامج شئون موظفين - مرتبات - حضور وانصراف. برامج إدارة الصيدليات. برامج مستشفيات. برنامج الحسابات العامة وإدارة التكاليف. عمل برامج حسب متطلبات العميل. برامج تربوية.
في وجوده الآن:
وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدجال قد أكل ومشى في الأسواق». وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أن الدجال قد أكل الطعام ومشى في الأسواق». وروى عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أما إنه قد أكل الطعام، ومشى في الأسواق» يعني الدجال. @@ الماسونية ومحافلها في ما بعد الميلاد @@ - مجلة كواليس www.kawalees.net. اقرأ أيضا:
مكان خروج الدجال:
عن ابن عمر عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان، عينه اليمين ممسوحة، والأخرى فإنها زهرة». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان لم تخلق له عين والأخرى كأنها كوكب ممزوجة من دم يشوي في الشمس شيئا يتناول الطير من الجولة ثلاث صيحات يسمعها أهل المشرق والمغرب له حمار ما بين عرض أذنيه أربعون باعا يطأ كل منهل في كل سبعة أيام معه جبلان، أحدهما فيه أشجار وثمار وماء وأحدهما فيه دخان ونار يقول هذه الجنة وهذه النار». وروى عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ي خرج الدجال من يهودية أصبهان حتى يأتي الكوفة ، فيلحقه قوم من المدينة، وقوم من الطور، وقوم من ذي يمن، وقوم من قزوين» قيل: يا رسول الله، وما قزوين؟
قال: «قوم يكونون بآخرة، يخرجون من الدنيا زهدا فيها، يرد الله بهم قوما من الكفر إلى الإيمان».
مشاهير الماسونية العرب تجتمع بمنسقي اعلام
وعلى الرغم من كل هذا النجاح، فإن هذه الروايات أصابته سهام النقد الذي يتحدث عن الشكل والمضمون، فقيل: إن الأحداث تقوم على إنشاء علاقة غرامية بين بطلي القصة، وتبدأ المكائد والدسائس تظهر حتى تحول دون اللقاء والاجتماع بينهما، والشخصيات في الروايات متشابهة ونمطية، هذا بالنسبة للشكل، أما المضمون، فقيل: إن جورجي زيدان لم يتحدث عن الفترات المشرقة في التاريخ الإسلامي، وإنما اكتفى بإظهار السلبيات والظلم والاستبداد. [1]
شاهد أيضًا: من هو مؤلف متاب الكامل في اللغة والأدب
حياة جورجي زيدان
وفيما يأتي بعض المحطات المهمة في حياة الأديب المبدع جورجي زيدان:
ولد في بيروت في 14 كانون الأول من عام 1861، لأسرةٍ مسيحية فقيرة في جبل لبنان ، وأما والده فهو حبيب زيدان يملك مطعمًا في ساحة البرج في بيروت، يتردد على هذا المطعم رجال الأدب واللغة وطلاب الكلية الأمريكية. أرسله والده إلى المدرسة لتعلم القراءة والكتابة والحساب، حتى يتمكن من مساعدته في أعمال المطعم وإدارته، ثم التحق بمدرسة الشام، حيث تعلم اللغة الفرنسية هناك، وبعدها التحق بمدرسة مسائية تعلم فيها اللغة الإنكليزية. مشاهير الماسونية العرب تعقد اجتماعها الأخير. رفضت والدته أن يعمل في مطعم أبيه، وأرادت منه أن يتعلم مهنة يعيش منها، فما كان منه إلا أن ذهب إلى صناعة الأحذية، لكنه لم يستمر فيها لأنه لا يرغب في عمل مثل هذا.
مشاهير الماسونية العرب تعقد اجتماعها الأخير
$$$$ الحلقة السادسة $$$$
××× حسين السيد عباس ابو الحسن ×××
تركز الماسونية على تبني شعارات إنسانية براقة تستطيع من خلالها تسيير أمورها بين مريديها ولتصطاد بها من يقع عليه الإختيار. شعار: الحرية والمساواة والإخاء هو شعار شائع وترمز الماسونية من خلاله إظهار نفسها بأنها الداعية الصادقة لتأمين قواعد الحرية ضد الظلم والإستبداد والرق وقواعد المساواة وتحقيق الأخوة النبيلة بين الناس. وبناء عليه ، فقد تبنت الثورة الفرنسية عام 1789 م نفس شعار الماسونية ( حرية ، مساواة ، إخاء) للدلالة على الإرتباط الوثيق بين الماسونية والثورة الفرنسية ، مع أن هذه الثورة نفذت أبشع ما يكون من الجرائم التي يندى لها جبين الانسانية..!!!! إنها حرية مزيفة ومساواة يراد بها الإستبداد وإخاء يعني إستعباد الأقوى للأضعف!!!.. مشاهير الماسونية العرب تجتمع بمنسقي اعلام. علما بأن بعض الماسونيين استنكروا أن تكون الثورة الفرنسية قد قامت بوحي من الماسونية بالرغم من دعوة وإنخراط كبار الماسونيين الفرنسيين بالثورة. فإن هؤلاء حسب رأي الماسوني " دي روشيه " ناشر كتاب " الماسونية بين الإنحراف والأصولية " هم منحرفون عن تعاليم الماسونية الحقيقية وقد أكد ذلك الماسوني المصري " رياض وليم نجم " وهو أستاذ أعظم لمحفل دلتا الأكبر..!!!!
مشاهير الماسونية العرب السعودية
— أثرد صهر الملك أدوارد " بريطانيا " عام 900 م. — أتلوارد ابن الملك أدوارد " بريطانيا " عام 910 م. — البطرك دونستان بطرك كانتربري وأستاذ أعظم " بريطانيا " عام 959 م. — هنري الأول ملك بريطانيا عام 1100 م. — أدوارد ملك بريطانيا 1135 م — ريكاردوس قلب الأسد ( استاذ أعظم) عام 1160 م. — وجميع ملوك بريطانيا من عام 1314 م الى عام 1766م — فولتير الفيلسوف الفرنسي عام 1775 م. — هربكورت رئيس برلمان باريس عام 1785 م. — جستاف الثالث ملك أسوج عام 1791 م. — جستاف الرابع ملك أسوج عام 1792 م. شمس بسام الملا تنال اعجاب الجمهور بإطلالة باللون الزهري بدت بغاية الجمال .... — شارل ملك أسوج عام 1810 م. — فريدريك وليم الثاني ملك بروسيا عام 1797 م. — جورج واشنطن الرئيس الأول لأميركا عام 1799 م بعد ما تم قتل جميع السكان الأصليين لأميركا الذي يفوق عددهم الثمانين مليونا على مدى سنوات منذ احتلال المجرم المستكشف الماسوني " كروستوف كولومبس " لأميركا وحتى تنصيب جورج واشنطن. — اسكندر امبراطور روسيا عام 1803 م. وبالمحصلة فإن الحركة الماسونية ومحافلها انتشرت في معظم بلدان أوروبا وأميركا. أما المحافل فقد انتشرت في معظم مدن أوروبا وأميركا وكثير من البلاد العربية خاصة بعد الغزوات الصليبية في سوريا ولبنان والعراق ومصر والمغرب ولا مجال لذكرها الآن ، وربما يتم ذلك في كتابنا مفصلا بعد نشره باذن الله.
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: ما حكم الطلاق على الإبراء وقت النزاع؟.. دار الإفتاء تجيب... الأخبار المتعلقة يستخدم البعض ألفاظا غير عربية في الطلاق، ويتشكك في مدى استمرار العلاقة الزوجية بعد إطلاقها، وهل يمكن أن تستمر علاقته بزوجته، أم لابد من الانفصال الرسمي؟. وفي هذا السياق، ورد سؤالا إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: «حلف السائل بقوله عليَّ اليمين لأقطعن زرع والدي، ولم يفعل، ثم حدثت مشادة بينه وبين زوجته، فقال لها: قولي كلمتك يقصد أن تطلق نفسها على الإبراء، فقالت: أبرأك الله. فقال لها: وأنت خالصة. وأن هذين اليمينين مسبوقان بطلاق رجعي، فما حكم الشرع». ما حكم الطلاق على الإبراء وقت النزاع؟ وجاءت الإجابة على السؤال في الفتوى رقم 5469: «جرى العرف باستعمال كلمة عليّ اليمين في الحلف بالطلاق، فهي بمنزلة: «عليّ الطلاق»، وعلى ذلك فقول السائل: «عليَّ اليمين لأقطعن زرع والدي» ولم يفعل، من قبيل الحلف بالطلاق، والحلف بالطلاق لغو لا يقع به شيء من الطلاق سواء قطع الزرع أو لم يقطعه طبقًا لأحكام القانون رقم 25 لسنة 1929م. وأما ما جرى بين الزوجين من قول الزوج لزوجته: «قولي كلمتك». وقولها له: «أبرأك الله». نهاية مأساوية لعماد وصابر يجد حلًا لأزمته في مسلسل "المداح 2" الحلقة 29 - مجلة هي. وقوله عقب ذلك وبناء عليه: «أنت خالصة»، فإنه طلاق بلفظ من ألفاظ الكناية نظير الإبراء من حقوق الزوجية التي للزوجة على زوجها شرعًا والقائمة وقت هذا الإبراء؛ لأن العرف جرى باستعمال هذه العبارة من الزوجة في مجال الحديث في الطلاق في الإبراء من حقوق الزوجية.
انتهى الخبر شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية
newshours24