وأوضح التقرير أن برنامج «أنجال زِ» يعد مبادرة تهدف إلى تشجيع الابتكار وتشجيع رواد الأعمال على تقديم حلول تقنية مبتكرة في مجال تنمية الطفولة المبكرة، لافتة إلى أن اسم البرنامج استوحى من الاستخدام المعرب لمصطلح Generation Z أو «الجيل ز». ووفقاً للتقرير، تعاقدت الهيئة مع خمس شركات ناشئة ضمن المجموعة الأولى للمبادرة، تحصل على منح مالية تقدر بمليون و100 ألف درهم، أولها «كيندو»، وهي منصة إلكترونية لأجهزة الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر، تعتمد على مقاطع فيديو تسعى لتطوير مهارات الأطفال من عمر مبكر عن طريق تعزيز التجربة التعليمية سواء في المنزل أو المدرسة، والثانية «افينيداتا»، وهي منصة محادثة تعتمد على الذكاء الاصطناعي، وتزوّد الوالدين بنشاطات تعليمية تهدف إلى تطوير نمو عقول أطفالهم. وتضمنت قائمة الشركات تطبيق «لمسة» لتشجيع الوالدين على التفاعل مع أولادهم عن طريق توفير محتوى عربي مستمد من الثقافة المحلية على شكل قصص وألعاب ومقاطع فيديو، و«نورتوري» تطبيق هاتف موجه للوالدين، يُعنى بإدارة صحة أطفالهم وتنميتهم، إضافة إلى «كندرلي»، وهي منصة متوافرة على أجهزة الهاتف المتحرك والكمبيوتر، تعمل على رفع مستوى معايير تنمية الطفولة المبكرة، من خلال دعم العاملين في دور الحضانة، ليؤدوا دورهم على أكمل وجه، ولتحسين حصيلة التعليم لكل طفل.
- منصة الطفولة المبكرة الالكتروني
- بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي - ملتقى التعليم بالمملكة
- معلومات عن مراحل نشأة علم التفسير - موسوعة انا عربي
- التصوف.. ثورة روحية | صحيفة الخليج
منصة الطفولة المبكرة الالكتروني
شروط التسجيل لمشروع تطوير برامج الطفولة المبكرة من البرامج المميزة التي أعلنت عنها وزارة التربية والتعليم السعودية هي برامج الطفولة المبكرة، لذا اشترطت الوزارة للمقدمات لشغل وظائف مهمة في تلك البرامج التسجيل في مشروع تطوير برامج الطفولة المبكرة، بشرط تحقيق الشروط التالية: يجب أن تكون المتقدمة للعمل في مشروع تطوير برامج الطفولة المبكرة سعودية الجنسية. يجب أن تكون المتقدمة حاصلة على شهادة الثاوية العامة المعتمدة كحد أدنى من الخبرة التعليمية. أن تكون المتقدمة لمشروع تطوير برامج الطفولة المبكرة مؤهلة طبياً، وعدم معاناتها من أية أمراض صحية. ضرورة إجتياز المقابلة الشخصية بنجاح لضمان تحقيق الشروط. عدم وجود بلاغات أو سوابق لدى المتقدمة لتلك الوظائف في سجل الأمن السعودي. يجب على المتقدمة للعمل ضمن مشروع تطوير برامج الطفولة المبكرة إمتلاك مهارات التعامل مع الأطفال. وظائف تخصص الطفولة المبكرة هناك العديد من المتقدمات الراغبات في العمل ضمن مشروع تطوير برامج الطفولة المبكرة، والراغبات في الحصول على تلك الفرصة من أجل العمل، لذا يجب على جميع المتقدمات للعمل معرفة ظروف العمل، وكذلك المهام المنوط عملها، والتي من ضمنها: يجب مساعدة المناوبات في الحفاظ على أمن وسلامة الأطفال قبل وبعد الدوام الرسمي.
نموذج االطفولة المبكرة
خيارات التسجيل لا يمكن للضيوف الوصول إلى هذا المقرر الدراسي. يرجى تسجيل الدخول. لمحة
منصة التدريب الإلكتروني - أحد مبادرة التعليم الإلكتروني بجامعة الطائف - والتي تجمع بين التعلم الرقمي الذاتي والافتراضي في بيئة متكاملة مبنية على أساليب التعليم التفاعلي وتقنيات الألعاب التحفيزية
التواصل
جامعة الطائف، الطائف، المملكة العربية السعودية
ص. ب: 11099
الطائف: 21944
هاتف: 7272020 (012)
Maharat | مهارات
كل الحقوق محفوظة © 2022 منصة مهارات، جامعة الطائف
عندما جاء الأمويون زادت الملاحظات البلاغيّة بسبب تطوّر الخطابة وتنوّع أساليبها، كما ساهم انتقال العرب للإقامة في المدن إلى وجود أسواق أدبيّة، كسوق عكاظ في الجاهليّة، وفي العصر العباسي بدأ تدوين علم الدراسات البلاغيّة التي قامت على أسس الملاحظات النقديّة، وكان أوّل من بدأ بالتأليف أبو عبيدة بن المثنى في كتابه "مجاز القرآن"، ثمّ سار على دربه علماء البلاغة الآخرين في تأليف كتب في صور الاستعارة والتشبيه والكناية. أمّا علم المعاني فقد كتب في مسائله مؤلفون عدّة، كان أبرزهم: سيبويه. ، والجاحظ في كتابه "البيان والتبيين"، وأبو هلال العسكري في كتابه "الصناعتيْن"، وعبدالقادر الجرجاني، الذي كان له كتابان، وهما: "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة"، أمّا علم البديع فكان أول من كتب فيه عبدالله بن المعتز، ثم قدامة بن جعفر، وابن رشيق في كتابه "العمدة".
بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي - ملتقى التعليم بالمملكة
بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
معلومات عن مراحل نشأة علم التفسير - موسوعة انا عربي
ويشير عفيفي إلى أن النظريات الصوفية الإسلامية تأثرت بنظريات سابقة عليها، ولكنها تختلف في نتائجها عما سبقها، ويقول: «انظر كيف استغل المسلمون نظرية أفلاطون في المثل، ونظرية أفلوطين في الفيوضات، وكيف وصلوا إلى نتائج لم تخطر على أصحاب هذه النظريات ببال». وتبعاً لذلك، يقول عفيفي: «إن تاريخ التصوف في الإسلام هو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلام نفسه، ومظهر من مظاهر هذا الدين، وما أحاط به من ظروف، وما دخل فيه من شعوب، وليس شيئاً اجتلب من الخارج، من دون أن تكون له صلة بالتاريخ الإسلامي وروحه وتعاليمه». التصوف.. ثورة روحية | صحيفة الخليج. مصادر
يدرس عفيفي العوامل التي ساعدت على نشأة الزهد في الإسلام، وأولها تعاليمه، فالقرآن يحث على الورع والتقوى وهجر الدنيا وزخرفها، ويعظّم من شأن الآخرة، كما يدرس مصادر التصوف وعلى رأسها القرآن الكريم والحديث الشريف، حيث استخدم المتصوفة في فهم هذين المصدرين طرقاً متنوعة في التفسير، وقرأوا في نصوصهما معاني جديدة لم يسبقهم إليها أحد، وهناك مصادر أخرى مثل علم الكلام، حيث إن كثيراً من المسائل الصوفية الفلسفية متصل بعلم الكلام. ومن المصادر التي يذكرها عفيفي «الأفلاطونية الحديثة» التي أثرت في جميع مناحي الفلسفة الإسلامية والتصوف الإسلامي، وهو كما يرى «مجهولة الأصل عند المسلمين، فهم عرفوها عن طريق التلقين الشفوي، وعن طريق المختصرات التي ألّفها بعض السريان المسيحيين، وهناك أيضاً التصوف الهندي، وغير ذلك».
التصوف.. ثورة روحية | صحيفة الخليج
العلم الشرعى هو التاج والنبراس الذى يضاء به ظلام الدنيا وهو راية تهدى الانسان الى الرشد
يعتبر علم التفسير من أسمى العلوم التي ينبغي على كل مسلم في هذا الزمان أن يدرسها ، ويجعل تعلم هذا العلم من الأولويات في حياته ، وذلك لأنه علم مختص بأشرف الكتب وهو كتاب الله عز وجل ، ويمّكن هذا العلم الدارس له من الفهم الصحيح لآيات القرآن الكريم ، سواء كان هذا الفهم عن طريق معرفة معنى الآية الكريمة أو أسباب النزول إلى غير ذلك. مراحل نشأة علم التفسير
مر علم التفسير على مجموعة من المراحل وهي:
مرحلة الفهم والتلقي
التفسير فى عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة: وبالنسبة لفترات مرحلة الفهم والتلقي فكانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد الصحابة رضوان الله عليهم وعهد التابعين. وهي أول مرحلة من مراحل نشأة علم التفسير وقد كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث كانوا يفسرون القرآن بالقرآن بمعنى ان ما ذكر مختصرا في موضع من مواضع القرآن الكريم فإنه يذكر مفصلا في موضع اخر ، او كانوا يعتمدون في التفسير على النبي صل الله عليه وسلم بحيث ما أشكل عليهم فهمه في القرآن يفسره النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعلم الخلق بكتاب الله عز وجل ، أو أنه في حدود ضيقة كان يتم تفسير القران الكريم على يد الصحابة المقربين رضوان الله عليهم كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وبن عباس وابي بن كعب وغيرهم من صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم.
نقل التفسير المأثور عن النبي عليه الصلاة والسلام.