وذلك بفضل رؤية واستراتيجية استباقية لمتطلبات السوق، وكذا بفضل فريق عمل متميز يضم نخبة من الباحثين والمهندسين والفنيين السعوديين ذوي تأهيل علمي وتقني عال. كما تفخر الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات بمكانتها المتميزة وعلاقاتها القوية مع الشركاء والفاعلين في مجال حماية الاتصالات والمعلومات، الذي هو مجال يتصف بديناميكية وهيكلة خاصة تتطلب تطويرا مستمرا وشراكات ناجعة لتوفير أفضل وأجود الخدمات للعملاء. للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي:
[email protected]
المصدر ( من هنا)
- الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات - أي وظيفة
- مطلوب معلومات عن الشركة الوطنية لحماية الاتصالا والمعلومات NSIT | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات تعلن عن فرص وظيفية شاغرة بالمجالات التقنية بالرياض وجدة - وظائف اليوم
- الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات تتيح فتح باب التوظيف بالرياض وجدة
- وظائف هندسية وتقنية في الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات في جدة والرياض
- تعرف على حالة يجوز فيها للزوج استرداد نصف المهر وفق قانون الأحوال الشخصية - اليوم السابع
- متى يستحق الزوج المهر كاملا - إسألنا
- هل للمختلعة حق في المهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات - أي وظيفة
الرئيسية / وظائف اليوم / وظائف في الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات بعدة مدن بالمملكة
2022-02-23
وظائف اليوم
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات فتح باب التوظيف ( للوظائف التقنية) في مدينة الرياض، ومحافظة جدة، واشترطت الشركة أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. الوظائف: 1- مهندس الكترونيات. 2- مهندس شبكات. 3- مهندس برمجيات. 4- فني تقنية معلومات. 5- مهندس اتصالات. 6- مهندس أنظمة مدمجة. 7- مهندس نظم. مكان العمل: – الرياض. – جدة. المزايا والحقوق الوظيفية: 1- رواتب شهرية تنافسية. 2- مكافآت سنوية. 3- تأمين طبي للوالدين. 4- علاوة سنوية مبنية على تقييم الأداء. 5- برامج تدريب وتطوير مستمرة. الإعلان: اضغط هنا
نبذة عن الشركة: – الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات شركة سعودية رائدة في مجال البحث والتطوير والإنتاج والمساندة وتقديم الحلول الأمنية للاتصالات والمعلومات، تأسست عام 2006م بمدينة الرياض، استطاعت الشركة أن تتميز كإحدى أهم الشركات الفاعلة في مجال حماية الاتصالات والمعلومات. تاريخ التقديم: – متاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/07/22هـ الموافق 2022/02/23م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب.
مطلوب معلومات عن الشركة الوطنية لحماية الاتصالا والمعلومات Nsit | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
شعار الشركة:
اسم الشركة / المؤسسة
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات
نبذة عن الشركة
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات شركة سعودية رائدة في مجال البحث والتطوير والإنتاج والمساندة وتقديم الحلول الأمنية للاتصالات والمعلومات. منذ تأسيسها سنة 2006 بمدينة الرياض، استطاعت الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات أن تتميز كإحدى أهم الشركات الفاعلة في مجال حماية الاتصالات والمعلومات. وذلك بفضل رؤية واستراتيجية استباقية لمتطلبات السوق، وكذا بفضل فريق عمل متميز يضم نخبة من الباحثين والمهندسين والفنيين السعوديين ذوي تأهيل علمي وتقني عال. كما تفخر الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات بمكانتها المتميزة وعلاقاتها القوية مع الشركاء والفاعلين في مجال حماية الاتصالات والمعلومات، الذي هو مجال يتصف بديناميكية وهيكلة خاصة تتطلب تطويرا مستمرا وشراكات ناجعة لتوفير أفضل وأجود الخدمات للعملاء. كلمات مفتاحية
الشركة الوطنية للاتصالات
ntis
الموقع الإلكترونى
البريد الإلكترونى
[email protected]
رقم التليفون 1
00966-112060977
التخصص
شركات اتصالات و إنترنت
النشاط
اتصالات وانترنت
التصنيف
غير محدد التصنيف
فاكس
00966-114767960
الرقم البريدى
11447
صندوق البريد
28682
الشارع
مركز العقارية الثالثة
المنطقة
العليا
المدينة
الرياض
البلد
السعودية
الوظائف المتاحة
لا توجد وظائف متاحة حالياً
عدد المشاهدات ( الزيارات)
1400
شركات مشابهة
مكان
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات على الخريطة
راسل
ابلغ عن خطأ او تعديل فى بيانات تلك الشركة
شركات مميزة
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات تعلن عن فرص وظيفية شاغرة بالمجالات التقنية بالرياض وجدة - وظائف اليوم
رؤيتنا
إن التزامنا القوي بقيمنا، قيم الجودة والمهنية وتقدير الكفاءات، هو أحد أساليب تحقيق نجاحنا المتمثل في إرضاء عملائنا وشركائنا وخدمة مجتمعنا. رؤيتنا أن نصبح الشركة الرائدة في مجال أمن الاتصالات والمعلومات وأن نقدم أفضل وأنجع الحلول والخدمات للعملاء المحليين والإقليميين، ونجعل من عملنا بالموازاة، قيمة مجتمعية عبر انخراط كافة العاملين بالشركة في هذا التوجه السامي. تبوأ الريادة في بحوث وإنتاج تأمين وسائل الاتصالات والمعلومات ومواكبة التطور المتسارع في هذا المجال هو ما نعمل على تحقيقه عن طريق التواصل مع الشركاء وحضور الملتقيات العلمية (مؤتمرات، دورات، معارض) والحرص على أن نكون سباقين لتقديم الحلول الأمنية المتقدمة لأجهزة الاتصالات والمعلومات بما يتفق مع التطوير التقني لهذه الأجهزة وتعزيز الاقتصاد المعرفي في مجال أمن المعلومات. مهمتنا
تأمين وضمان حماية وسرية المعلومات وأنظمة العمل لدى عملائنا بتوفير أفضل الخدمات في مجال أمن الاتصالات والمعلومات. والشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات على دراية بأن تحقيق ذلك ينبني على أسس تنظيمية وتسويقية دقيقة أهمها:
التركيز على الكفاءات الأساسية، تطوير استراتيجية مرنة والحد من الاختناقات التنظيمية وتطويرعلاقة وثيقة مع العملاء والشركاء.
الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات تتيح فتح باب التوظيف بالرياض وجدة
اعلان الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات والتي أعلنت عن وظائف هندسية للعمل في الرياض وجدة وذلك للعمل حسب المسميات الوظيفية والشروط المطلوبة وذلك وفقا للتفاصيل التالية. وظائف هندسية
ونستعرض معكم عبر موقع وظفني الان في السعودية تفاصيل اعلان وظائف الرياض وجدة في عدد من التخصصات الهندسية، للعمل بالمسميات التالية:
1- مهندس الكترونيات. 2- مهندس شبكات. 3- مهندس برمجيات. 4- فني تقنية معلومات. 5- مهندس اتصالات. 6- مهندس أنظمة مدمجة. 7- مهندس نظم. الشروط:
– سعوديين فقط
– مؤهل مناسب
المزايا:
1- رواتب شهرية تنافسية. 2- مكافآت سنوية. 3- تأمين طبي للوالدين. 4- علاوة سنوية مبنية على تقييم الأداء. 5- برامج تدريب وتطوير مستمرة. طريقة التقديم:
التقديم متاح الان ومستمر حتي الاكتفاء بالعدد المطلوب من خلال ارسال السيرة الذاتية (مع كتابة مسمى الوظيفة + المدينة في عنوان البريد) إلى البريد الإلكتروني التالي:
اذا كنت تبحث عن وظائف اخري يمكنك تصفح قسم وظائف السعودية. تابعونا علي ( تويتر) وللحصول على تبليغ يومي بالوظائف الحكومية ووظائف الشركة الكبرى في المملكة تابعونا عبر:
تابعونا علي ( لينكد ان)
تابعونا علي ( فيس بوك)
تابعونا علي ( التليجرام)
وهنا نكون قد قدمنا لكم اعلان وظائف في جدة والرياض للعمل في الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات كما نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل.
وظائف هندسية وتقنية في الشركة الوطنية لحماية الاتصالات والمعلومات في جدة والرياض
من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
طريقة التقديم:
– تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة + المدينة في عنوان البريد):
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (ع. س. ق) من مكة المكرمة، يسأل سماحتكم جزاكم الله خيراً عن رجل عقد على امرأة ودفع كامل مهرها وطلقها قبل الدخول: هل له أن يسترد كامل المهر، وإذا استرده هل يكون آثماً، جزاكم الله خيراً؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
تعرف على حالة يجوز فيها للزوج استرداد نصف المهر وفق قانون الأحوال الشخصية - اليوم السابع
ويجوز للمرأة أن تحتفظ بهذا المهر حتى وإن تم طلاقها من زوجها عقب ذلك، ولايجوز لزوجها أن يقاسمها بأي جزء على الإطلاق من هذا المهر وذلك إلا بناء على إرداتها وبنفس راضية من الزوجة، ويرجع ذلك لقول الله عز وجل في كتابه العزيز " وآتوا النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا"، وبالتالي نلاحظ أن المهور تعطى من الله عز وجل للنساء كمنحة خالصة، فلقد أمر الله أن يتم إعطاء المهور للسيدات وذلك بغرض الوازع الديني للرجل حيث يعد هذا المهر إلزام من الرجل يجب عليه أن يقدمه للمرأة. أحكام المهر في الإسلام
من الجدير ذكره أن أحكام المهر تختلف من دين لأخر فعلى سبيل المثال نلاحظ أن أحكام المهر في الديانة اليهودية كانت تقوم على أن يقوم الزوج بدفع مهر لعروسه من أجل إتمام الزواج، حيث كانت العائلة اليهودية تقوم بتحديد وتخصيص جزء معين من تركة الأب حتى يدفع كمهر إذا تم زواجها، وبالتالي فلقد كانت البنات تمثل عبء كبير على الأباء اليهودين، هذا بالإضافة لأن الزوج كان يمتلك حرية التصرف بهذا المهر الذي يدفع من الأب، ولايحق للزوجة أن تتصرف به منذ أن يتم زواجها.
هذا، وقد أجاز أهل العلم للمرأة طلب الخُلْع عند تضرُّرها مِن زوجها؛ قال الإمام ابن قُدامة - رحمه الله -: "وجملةُ الأمر: أن المرأة إذا كرهتْ زوجها؛ لخُلُقه أو خَلْقِه، أو دينه أو كِبَره، أو ضعفه، أو نحو ذلك، وخشيتْ ألا تؤدِّي حق الله تعالى في طاعته - جاز لها أن تُخالِعَهُ بعِوَضٍ تفتدي به نفسها منه؛ لقول الله تعالى: ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ﴾ [البقرة: 229]". اهـ.
متى يستحق الزوج المهر كاملا - إسألنا
وأما إذا وقعت بينكما خلوة يمكنك فيها الوطء عادة، فإن المهر يثبت كاملا ولو لم تطأها. وراجع هذه الفتوى برقم: 22144. وأما ما يتعلق بالهدايا التي يقدمها الزوج إلى زوجته بعد العقد من الحلي وغيره، فيرجع الحكم فيها إلى العرف أو الشرط، فإن جرى العرف بها، أو اشترطت في العقد أو قبله فهي كالصداق تملكه كله بالدخول، وتملك نصفه بالعقد الصحيح. أما إذا لم يكن هناك عرف ولا شرط فهي هدية، والأصل أنه لا يجوز الرجوع فيها إلا إن كانت هبة لأجل العوض. قال صلى الله عليه وسلم: لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة، فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده. هل للمختلعة حق في المهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أصحاب السنن. والهدايا التي تكون قبل العقد، وهي التي يهديها الخاطب لمخطوبته إذا لم تكن من المهر اتفاقاً أو عرفاً، فهي هبة من الخاطب كذلك، وقد اختلف العلماء في جواز استرجاعها عند الفسخ، والراجح أن الخاطب يرجع بما أهداه لمخطوبته سواء كان الرجوع عن الخطبة من جهته أو جهتها؛ لأن هبة الخاطب أشبه بهبة الثواب، فإن دلالة الحال أنه يهب بشرط إتمام الزواج. وقال ابن تيمية معلقاً على قول الإمام أحمد الذي حكاه الأثرم: وهذا المنصوص جار على أصول المذهب الموافق لأصول الشريعة، وهو أن كل من أهدي له شيء، أو وهب له شيء بسبب يثبت بثبوته، ويزول بزواله.
إقرأ أيضا: 100 إسم روعة " أسماء بنات أوروبية "
الطلاق ، المهر يتعلق بالأسباب التي تحدد مدى رد الصداق على الزوج أو الزوجة بالاحتفاظ ، وشرعية الصداق جاء في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن عبد. جاء الرحمن بن عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وله أثر الشحوب فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال كم سقيها فقال وزن نواة الذهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم إذا شاه البخاري. وكذلك شرعية المهر جاءت هذه الآية 🙂 يا نبي الحق أحلنا يا نساء أتيت أجرًا وتمتلك يمينك التي أنعم الله عليك وبنات عمك وبنات عمك وبنات عمك وبناتك. خلاتك الذين هاجروا معكم وامرأة محبوسة وهبت الرسول صلى الله عليه وسلم لو أراد النبي أن يستنخعكم طهراً بدون مؤمنين علمنا ما فرضناه عليهم في أزواجهم وأقسموا عليهم لئلا تنتقدوا ، والله غفور رحيم [الأحزاب: 50] كما أن هناك حالات للمهر غير حفظه للمرأة أو إعادته نهائياً ، وهي حالة النصف ، أي الاحتفاظ بالنصف ورد النصف ، وهي حالة طلاق الزوج لزوجته بعد الزواج. العقد أو عقد النكاح وقبل الدخول والبناء معها أو العرس كما جاء في القرآن الكريم يقول (وإن طالتموهن بالتمسوح لهم قانون لهم فأنت تفرض نصف ما تفرضه ولكن معفى أو عفو.
هل للمختلعة حق في المهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 25 محرم 1435 هـ - 28-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 229375
89707
0
401
السؤال
جميعنا نعرف حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(الْعَائِدُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَه)
وسؤالي هو كالتالي: خطبت وملَكت (عقدت النكاح) ولكن لحكمة من الله لم يرد لنا أن نكمل مشوارنا سوية. فقررنا الانفصال، وسأستعيد المهر الذي دفعته، وهذا حقي. ولكن هل من حقي أيضا أن أستعيد الهدايا أم إنها تصبح مندرجة في حكم الحديث السابق؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس من حقك أن تستعيد المهر كاملا ما دمت أنك قد عقدت النكاح، ثم طلقت قبل الدخول، فللزوجة المطلقة قبل الدخول نصف كامل المهر-المقدم والمؤخر- لقول الله تعالى: وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {البقرة:237}.
الحمد لله. أولا:
لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا عند وجود ما يدعو إلى ذلك ، كسوء معاملة الزوج ، أو كراهتها له ، بحيث تخشى تضييع حقه؛ لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة) صححه الألباني في صحيح أبي داود. ولما روى البخاري (4867) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً). قال ابن حجر رحمه الله:
" أي: لا أريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان دينه ، زاد في رواية: ( ولكني لا أطيقه)... بل وقع التصريح بسبب آخر ، وهو أنه كان دميم الخلقة ، ففي حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - عند ابن ماجه -: ( كانت حبيبة بنت سهل عند ثابت بن قيس وكان رجلا دميما ، فقالت: والله لولا مخافة الله إذا دخل علي لبصقت في وجهه).