إلا أننا نرجو أن يصاحب هذا المشروع حملات تثقيفية ودعائية فعالة يمكنها الوصول إلى جميع شرائح المجتمع وطبقاته. استخدامات دواء أورسو بلس Urso Plus .. وفعاليته مع أمراض الكبد – العامة. وان يعلن عن أرقام هواتف الإرشاد النفسي والأسري بشكل يومي في الصحف والمجلات والإذاعة والتلفزة، كجزء من الأرقام العامة والضرورية التي قد يحتاجها الإنسان رجلاً أو امرأة في أي زمان أو مكان. وان يتم التعريف بها وبمميزاتها وخصوصيتها من خلال الندوات في المراكز والنوادي الاجتماعية العامة والمدارس. فهذا الجهد المتميز وهذه الخبرات والكفاءات لا يمكن أن تحقق أهدافها المرجوة منها من دون تفاعل ناضج وواع من قبل المجتمع بجميع أعماره وتصنيفاته.
- استخدامات دواء أورسو بلس Urso Plus .. وفعاليته مع أمراض الكبد – العامة
- والذاكرين الله كثيرا - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- ( والذاكرين الله كثيراً والذاكرات ) | kzwow321
- والذاكرين الله كثيرا - طريق الإسلام
استخدامات دواء أورسو بلس Urso Plus .. وفعاليته مع أمراض الكبد – العامة
وفي شارع تل أبيض، تبدو مظاهر العجز وضيق الحال بارزة على وجوه زبائن السوق في الشارع، نساء ورجال رفقة أطفالهم يقلبون ألبسة فرشت على قارعة الطريق، ينادي عليها البائع "تنزيلات للفقير وللدرويش". وقال محمد المحمد (20 عاماً) وهو صاحب بسطة لبيع الملابس في شارع تل أبيض، إن تردي الوضع الاقتصادي للسكان يدفعهم للتوجه لشراء البضائع من البسطات أو المحال التجارية التي تتقاضى أرباح محدودة. وأضاف "المحمد" لنورث برس، أن فروقات الأسعار بين المحال والبسطات وبعض الأسواق كبيرة جداً، وأن كثيراً من البضائع الموجودة في المحال المخصصة لبيع الملابس لا يقوى السكان على شراءها. وأشار "المحمد" إلى أن أصحاب البسطات يتقاضون ربحاً أقل من الربح الذي تتقاضاه المحال التجارية على القطعة الواحد وهو ما يدفع السكان للتوجه نحو البسطات. السعر بالدولار
لكن في شارع المنصور الأمر مختلف تماماً، محلات واسعة بواجهات زجاجية وأساليب لعرض الألبسة وتماثيل بلاستيكية (ملكانات) تعرض عليها الألبسة، وغالباً ما ترى عدداً من العاملين في المحل يقضون وقتهم في ترتيب الملابس وتنظيف المحل بانتظار زبائن الطبقة الغنية. وقال عبدو عنّو (37 عاماً) وهو صاحب محل لبيع الألبسة في شارع تل أبيض، إن معظم الألبسة التي تباع في شارع المنصور يتم تسعيرها بالدولار الأميركي وهو ما يثير استياء الزبائن.
فالإنسان بحاجة دائمة إلى صديق أو أخ يستمع لشكواه ويفضفض له ويستنصح برأيه (فما خاب من استشار) إلا أن الإنسان قد تخذله دنياه وظروفه فلا يجد صديقا يثق برأيه أو شخصا أمينا يستنصحه. أو قد يمنعه خجله أو عزة نفسه أو كرامته من الإفضاء بشيء مما يشغله في أموره الخاصة أو الأسرية، أو ما قد يواجهه في حياته الزوجية أو العائلية من مشاكل، حتى لا تهتز صورته الكاملة التي يحرص على بقائها ثابتة أمام من هم حوله من أهل أصحاب أو تنهار هيبته عندما يظهر في لحظة ضعف. فهل يترك الإنسان نفسه هكذا فريسة لطوارئ الحياة أو همومها المتراكمة ؟ أم يستعين بالله ويلجأ إليه بالدعاء، ويبحث له عن ناصح أمين ومرشد حيادي يخشى الله ويصدقه النصيحة؟
هنا يبرز دور الهاتف الإرشادي للأسرة الذي كنا ننتظره ونشدد على أهميته في المساهمة في إحداث التوازن النفسي والاجتماعي المطلوب في المجتمع. ونحمد الله على توفره لأنه يقدم يد العون لكل محتاج للاستشارة أو الإرشاد أو حائر في شأنه بعد أن تراكمت عليه الهموم والظنون وأغرقته في بحرها. فهذه الوسيلة في الإرشاد النفسي والأسري، قد أثبتت نجاحها وفاعليتها في العديد من الدول، بل إن ثمارها قد ظهرت واتضحت لدى الكثيرين ممن لجأوا لهذه الطريقة في الإرشاد باستخدامهم لخدمة الهاتف الاستشاري للعلاقات الزوجية والأسرية التابع لمشروع فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله لمساعدة الشباب على الزواج.
ومن الفضائل التي يبينها هذا الحديث فضل الله جلّ وعلا وكرمه على عباده، وأنه سبحانه وتعالى يعطي أكثر مما عُمل وفُعل من أجله وابتغاء وجهه الكريم.
والذاكرين الله كثيرا - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
الله... الله أخواني بكثرة الذكر
عبادة ﻻ تحتاج لمال وﻻ جهد وﻻوقت محدد ولا حتى بذل وعطاء…
ولكن تحتاج إلى توفيق من الله
جاهد نفسك على الذكر وقد يكون صعبا في المراحل اﻷولى ولكن ثق بأنك ستتلذذ به بعد فترة
وفقني الله وإياكم لذكره ذكرا كثيرا.. وشكره.. وحسن عبادته
( والذاكرين الله كثيراً والذاكرات ) | Kzwow321
ولقد جُعل ذكر الله تعالى بلا تحديد نظرًا لسهولته، وعظيم الأجر والثواب المترتب عليه، وإنّ من نعم الله تعالى وفضله على العبد، توفيقه له للقيام بشكره وذكره سبحانه. قال القرطبي: «أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ بِأَنْ يَذْكُرُوهُ وَيَشْكُرُوهُ، وَيُكْثِرُوا مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ. وَجَعَلَ تَعَالَى ذَلِكَ دُونَ حَدٍّ لِسُهُولَتِهِ عَلَى الْعَبْدِ. والذاكرين الله كثيرا - طريق الإسلام. وَلِعِظَمِ الْأَجْرِ فِيهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يُعْذَرْ أَحَدٌ فِي تَرْكِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ. وَرَوَى أَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُونٌ ». وَقِيلَ: الذِّكْرُ الْكَثِيرُ مَا جَرَى عَلَى الْإِخْلَاصِ مِنَ الْقَلْبِ، وَالْقَلِيلُ مَا يَقَعُ عَلَى حُكْمِ النفاق كالذكر باللسان». وقال القرطبي: «قال محمد ابن كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِزَكَرِيَّا بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا ». وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنها: «لَمْ يَفْرِضِ اللَّهُ تَعَالَى فَرِيضَةً، إِلَّا جَعَلَ لَهَا حَدًّا مَعْلُومًا، ثُمَّ عَذَرَ أَهْلَهَا فِي حال العذر غير الذِّكْرُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ حَدًّا يُنْتَهَى إِلَيْهِ، وَلَمْ يَعْذُرْ أَحَدًا فِي تَرْكِهِ إِلَّا مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ، وَأَمَرَهُمْ بِهِ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ، فَقَالَ: { فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [ النساء: ١٠٣].
والذاكرين الله كثيرا - طريق الإسلام
ولو رخص لأحد بترك ذكر الله جل وعلا لرخّص ذلك لمن يكون في حالة حرب وقتال، وهذا يدل على عظيم أثر الذكر عند الكروب، وفي الحروب. قال القرطبي: « قال محمد بن كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِلرَّجُلِ يَكُونُ فِي الْحَرْبِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: { إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} [الأنفال: ٤٥]. والذاكرين الله كثيرا - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. 4- وقوله تعالى: { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [ الجمعة: 10]. أي: فإذا سمعتم الخطبة ، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله تعالى بسعيكم في طلبه، واذكروا الله تعالى كثيرًا في جميع أحوالكم وأوقاتكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. وذكر بعض المفسرين أن ذكر الله تعالى يكون حال بيعكم وشرائكم، فلا يشغلكم عن ذكره سبحانه وتعالى شاغل. قال ابن كثير: «أَيْ: حَالَ بَيْعِكُمْ وَشِرَائِكُمْ، وَأَخْذِكُمْ وعَطَائكم، اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَلَا تَشْغَلْكُمُ الدُّنْيَا عَنِ الَّذِي يَنْفَعُكُمْ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ».
قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. وعليه أن يكون لسانه رطبا بذكر الله وقلبه عامرا بتعظيمه وإجلاله.. فقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله: إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به جامع؟ قال: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل. رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني. وقال ابن مسعود- رضي الله عنه- في قول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته فقال: أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر. ( والذاكرين الله كثيراً والذاكرات ) | kzwow321. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه. وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. رواه أبوداد وغيره، وفي رواية لغيره: كتبا ليلتئذ من الذاكرين.. الحديث صححه الألباني. وعلى هذا فإن الذي يريد أن يكون من الذاكرين الله كثيرا لا يكتفي بالاقتصار على أذكار الصباح والمساء ثم يظل في غفلة بعد ذلك، وإنما عليه أن يكون لسانه رطبا بالذكر وقلبه عامرا بالحضور وتعظيم الله تعالى وجوارحه في طاعة.. فكل إناء بالذي فيه ينضح