ومع ذلك ، فإن المبلغ المكتوب لكل منهم صدم ثلاثيهم. أجر سمير صبري والقائد في "البحث عن فضيحة". فوجئ ثلاثي فيلم "البحث عن فضيحة" بمبلغ 1000 جنيه لكل فنان كأجر للعمل الفني: "صوتنا.. كان حاجة" ، حيث كانت أجور الفنانين الكبار في ذلك الوقت عام 1974 5000 جنيه لفاتن. حمامة في الفيلم كأعلى أجر لفنان في تلك الفترة ، و 4 آلاف لكل من رشدي أباظة وفريد شوقي ، كأعلى أجر بين الرجال ، وبعدهما محمود ياسين وحسين فهمي 3 آلاف جنيه ، ثم أدنى أجر للفنانين. نور الشريف وعزت العليلي. وقال المنتج جمال الليثي للنجوم الثلاثة "سيظل جميع النجوم المصريين ضيوف شرف في هذا الفيلم" ، مما زاد من حماسهم لـ "البحث عن فضيحة" التي أصبحت منذ ذلك الحين من أهم الأعمال الفنية. في تاريخ السينما. المصدر / المنزل
قراءة الموضوع أجر فيلم البحث عن فضيحة صدم سمير صبري وعادل إمام: «صوتنا» كما ورد من مصدر الخبر
- فيلم البحث عن فضيحه عادل امام
- البحث عن فضيحه فيلم
- البحث عن فضيحه عادل امام
- طلب في سوره الطلاق
- نوع المد في كلمة سعيد - منبع الحلول
- تجويد - افتح الصندوق
فيلم البحث عن فضيحه عادل امام
رحل الممثل والمخرج ناجي أنجلو عن عالمنا صباح الثلاثاء 9 أبريل عن عمر يناهز الـ77 عاما، بعد صراع مع المرض. أعلن الخبر رامي إسكندر، ابن عم الممثل الراحل، الذي كتب عبر حسابه على Facebook الخبر ليتلقى التعازي من أصدقائه. اشتهر ناجي بتقديمه لشخصية "ريكو" في فيلم "البحث عن فضيحة" الذي أنتج عام 1973، وقام ببطولته عادل إمام وسمير صبري وميرفت أمين ويوسف وهبي. ناجي أنجو ممثل ومخرج مسرحي حصل عام 1962 على دبلوم معهد ليوناردو دافنشي، ثم عام 1966 حصل على دبلوم المعهد العالي للسينما، وتم تعيينه في التليفزيون، لكنه فضل تجربة التمثيل ليشارك عام 1969 في مسلسل "الرجل ذو الخمسة وجوه"، أول تجاربه الإخراجية كان عام 1974 ليقدم بعدها عدد من الأعمال، ثم ابتعد قليلا في فترة التسعينات وسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ثم عاد وكان آخر الأعمال التي أخرجها مسلسل "فستان فرح" عام 2009. اقرأ أيضا: صورة- أول ظهور لابنة ناهد شريف.. هل تشبهها؟ فيديو – أحمد سعد يخرج عن صمته ويرد على سمية الخشاب
لن تصدق أجر عادل إمام عن فيلم «البحث عن فضيحة».. شاهد - YouTube
البحث عن فضيحه فيلم
واحد صاحبي متعرفوش... #البحث_عن_فضيحة - YouTube
قرر مجدي أن يصعد إلى حجرة حنان ليلا، ولكن المعلم أبو سريع (محمد رضا) خولي العزبة حضر ومعه زوجته (عواطف رمضان) وابنته مسعدة (نبيله السيد) لتزور الأولياء حتى تتزوج، ونامت مكان حنان، التى أسرعت الى سامي لتخبره، لكنه كان قد صعد إلى غرفتها هو ومجدي بالفعل. رأى مجدي مسعدة فاختبأ فى الدولاب، ودخل سامي فأمسكت به مسعدة، وهدده أبو سريع بالزواج من مسعدة أو الموت، ففضل الموت، وتزوج مجدي من حنان. نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
ﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻲ
تاريخ العرض:
مصر [ 14 يناير 1973]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
مصر
هل العمل ملون؟:
نعم
الفيلم يظهر فيه ضيوف شرف كثيرين من كبار الممثلين مثل أحمد رمزي وعماد حمدي وزيزي البدراوي وجورج سيدهم... اقرأ المزيد وآخرين. كان أجر أبطال الفيلم (عادل إمام - ميرفت أمين - سمير صبري) مبلغ 1000 جنيه.. وكان وقتها مبلغ كبير جدا... اقرأ المزيد لم يصدقه أبطال الفيلم من فرط سعادتهم. يُقال أن قصة الفيلم مقتبسة من الفيلم الأمريكي "دليل للرجل المتزوج" A Guide for the Married Man،... اقرأ المزيد إنتاج 1967، ولكن مع بعض الاختلافات. فالفيلم الأمريكي تدور أحداثه حول رجل يعطي زميله في العمل بعض النصائح لكي يتمكن من خيانة زوجته دون أن تعلم.
البحث عن فضيحه عادل امام
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
فريق العمل
بطولة
محمد عوض
سمير صبري
أحمد رمزي
توفيق الدقن
يوسف وهبي
عادل إمام
ميرفت أمين
جورج سيدهم
تأليف:
أبو السعود الإبياري
إخراج:
نيازي مصطفى
انتاج:
جمال الليثي
ألوان
المدة: 120 دقيقة
سنة الإنتاج: 1973
المراجع
^ محمود قاسم، الاقتباس "المصادر الأجنبية في السينما المصرية"، وكالة الصحافة لعربية (ناشرون)، نسخة إلكترونية، الجيزة، مصر، 2018، ص 1973.
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
طلب في سوره الطلاق
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
نوع المد في كلمة سعيد - منبع الحلول
22-06-2013, 08:37 PM
رقم المشاركة: 3
معلومات
العضو
ابراهيم سعاده ديراباني عريق وشاعر ديرأبان ومحامي في محكمة منتديات ديرأبان
إحصائية
كاتب الموضوع:
نزار دعسان الديراباني
المنتدى:
منتدى مسابقة ال 1000 سؤال
رد: 98 -- هل المد فى كلمة" هَاؤُمُ" متصل أم منفصل؟
الجَــوابُ (ب).. والمدّ هُنا مدٌّ مُتـّصل ، لأنّ كلمة َ
(هاؤمُ) هي كلمة ٌ واحدة.. نوع المد في كلمة سعيد - منبع الحلول. وجاءَ
الهمزُ فيها بعد حرف المد (ها)..
وهذا منْ شُروط المدّ المُتـّصِل. 23-06-2013, 11:58 PM
رقم المشاركة: 4
بارك الله فيكما العم ابراهيم والأخ عادل
هي كذلك, مدٌ متصلٌ متفقٌ عليه
تجويد - افتح الصندوق
ثانياً: حكم اجتماع المدِّ المنفصل بنوعيه الحقيقي في (ها أنتم) [1] والحكمي في (هؤلاء):
كما في قوله تعالى: ﴿ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ ﴾ في (آل عمران 66) و(النساء 109)، و(محمد 38) فللقرَّاء فيها الأوجه الآتية:
• قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر [2]. فلقالون، وأبي عمرو ثلاثة أوجه:
الأول: قصرهما معاً. والثاني: قصر (ها أنتم) مع مدِّ (هؤلاء) نظراً لتغير سبب المدِّ وهو الهمز بتسهيله. والثالث: مدُّهما معاً. • ولأبي جعفر وجه واحد هو: القصر فقط. • البزي عن ابن كثير، ويعقوب لهما وجه واحد إثبات الألف وتحقيق الهمزة على وزن (هاعنتم) مع القصر فقط لأن مذهبهما القصر. • الأصبهاني عن ورش له ثلاثة أوجه على وجه إثباتها:
الأول، والثاني: قصر (هأنتم) [3] و(هؤلاء) ومدُّهما. تجويد - افتح الصندوق. والثالث: قصر (هأنتم) مع مدِّ (هؤلاء) [4]. • وله على وجه حذف الألف في (هأنتم) قصر (هؤلاء) ومدُّه [5]. ملاحظة: يمتنع مدُّ (هأنتم) مع قصر المنفصل من (هؤلاء) للأصبهاني في وجه إثبات (الألف). • الأزرق عن ورش له أربعة أوجه [6]. الأول: حذف الألف وتسهيل الهمزة في (هأنتم) وزن (هعنتم) ومد (هؤلاء). والثاني: إبدال الهمزة ألفاً بعد الهاء مع المد للساكنين في (هأنتم)، ومد (هؤلاء).
ينظر: الروض النظير ص 309. [5] القصر من المصباح، ومن طريق النهرواني من المستنير، ومن طريق الحمامي من كفاية أبي العز، ومفتاح ابن خيرون والإعلان. والمدُّ من غاية ابن مهران، وهو أحد الوجهين من تلخيص أبي معشر، وللمطوعي للحمامي عن هبة الله من الكامل، وغاية أبي العلاء، والتذكار، والإعلان. طلب في سوره الطلاق. ينظر: الروض النظير ص 309. [6] قرأ ورش (هأنتم) بهمزة مسهلة من غير ألف على وزن (هعنتم)، وله وجه آخر وهو إبدال الهمزة ألفاً بعد الهاء مع المدِّ للساكنين، وله وجه ثالث وهو إثبات الألف كقالون إلا أنه مع المدِّ المشبع ست حركات، وله القصر في هذا الوجه لتغير الهمز بالتسهيل. ملاحظة: يختص تفخيم (الراء) المضمومة وكذا تفخيم المنصوبة في الحالين للأزرق بوجه إثبات الألف، وكذا يختص به الاعتداد بالعارض في الهمز المغير، ويمتنع مع إثباتها وجه التقليل مع توسط البدل على ما في النشر، وإلا فلا يمتنع لما وجدنا في تلخيص ابن بليمة من التقليل، فيأتي الفتح من التبصرة على ما تقدم، والتقليل من التلخيص، ويختص مدُّ البدل مع إثباتها عند ترقيق (الراءين) بالفتح، ويختص تفخيم الراء المنصوبة وصلاً باثبات الألف، وكذا بإبدال الهمزة مدّاً. ينظر: الروض النظير ص 309، والإتحاف ص 175.