فإن قلت: فهلا قيل: ولكل واحد من أبويه السدس ، وأي فائدة في ذكر الأبوين أولا ، ثم في الإبدال منهما؟ قلت: لأن في الإبدال والتفصيل بعد الإجمال تأكيدا وتشديدا ، كالذي تراه في الجمع بين المفسر والتفسير ، و " السدس" مبتدأ ، وخبره: "لأبويه" ، والبدل متوسط بينهما للبيان ، وقرأ الحسن ونعيم بن ميسرة: "السدس" بالتخفيف ، وكذلك الثلث والربع والثمن ، والولد: يقع على الذكر والأنثى ، ويختلف حكم الأب في ذلك. فإن كان ذكرا اقتصر بالأب على السدس ، وإن كانت أنثى عصب مع إعطاء السدس. فإن قلت: قد بين حكم الأبوين في الإرث مع الولد ، ثم حكمهما مع [ ص: 36] عدمه ، فهلا قيل: فإن لم يكن له ولد فلأمه الثلث ، وأي فائدة في قوله: " وورثاه أبواه "؟ قلت: معناه: فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فحسب ، فلأمه الثلث مما ترك ، كما قال: لكل واحد منهما السدس مما ترك: لأنه إذا ورثه أبواه مع أحد الزوجين كان للأم ثلث ما بقي بعد إخراج نصيب الزوج ، لا ثلث ما ترك ، إلا عند ابن عباس ، والمعنى: أن الأبوين إذا خلصا تقاسما الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين ، فإن قلت: ما العلة في أن كان لها ثلث ما بقي دون ثلث المال؟ قلت: فيه وجهان: أحدهما: أن الزوج إنما استحق ما يسهم له بحق العقد لا بالقرابة.
- تردد قناه الحدث الفضائيه المصريه
فأشبه الوصية في قسمة ما وراءه ، والثاني: أن الأب أقوى في الإرث من الأم ، بدليل أنه يضعف عليها إذا خلصا ويكون صاحب فرض وعصبة ، وجامعا بين الأمرين ، فلو ضرب لها الثلث كملا لأدى إلى حط نصيبه عن نصيبها. ألا ترى أن امرأة لو تركت زوجا وأبوين فصار للزوج النصف وللأم الثلث والباقي للأب ، حازت الأم سهمين والأب سهما واحدا ، فينقلب الحكم إلى أن يكون للأنثى مثل حظ الذكرين فإن كان له إخوة فلأمه السدس: الإخوة يحجبون الأم عن الثلث وإن كانوا لا يرثون مع الأب ، فيكون لها السدس وللأب خمسة الأسداس ، ويستوي في الحجب الاثنان فصاعدا إلا عند ابن عباس ، وعنه أنهم يأخذون السدس الذي حجبوا عنه الأم. فإن قلت: فكيف صح أن يتناول الإخوة الأخوين ، والجمع خلاف التثنية؟ قلت: الإخوة تفيد معنى الجمعية المطلقة بغير كمية ، والتثنية كالتثليث والتربيع في إفادة الكمية ، وهذا موضع الدلالة على الجمع المطلق ، فدل بالإخوة عليه ، وقرئ: "فلأمه" ، بكسر الهمزة اتباعا للجرة. ألا تراها لا تكسر في قوله: وجعلنا ابن مريم وأمه آية: [المؤمنون: 50] من بعد وصية: متعلق بما تقدمه من قسمة المواريث كلها ، لا بما يليه وحده ، كأنه قيل: قسمة هذه الأنصبة من بعد وصية يوصى بها ، وقرئ "يوصي بها" بالتخفيف والتشديد ، و " ويوصى بها" على البناء للمفعول مخففا ، فإن قلت: ما معنى أو؟ قلت: معناها الإباحة ، وأنه إن كان أحدهما أو كلاهما قدم على قسمة الميراث ، كقولك: جالس الحسن أو ابن سيرين.
ولا يبعد أن يكون جوابا للجميع ؛ ولذلك تأخر نزولها. والله أعلم. (*) قال الكيا الطبري: وقد ورد في بعض الآثار أن ما كانت الجاهلية تفعله من ترك توريث الصغير كان في صدر الإسلام إلى أن نسخته هذه الآية ولم يثبت عندنا اشتمال الشريعة على ذلك ، بل ثبت خلافه ؛ فإن هذه الآية نزلت في وَرَثَة سعد بن الربيع. وقيل: نزلت في وَرَثَة ثابت بن قيس بن شماس. والأول أصح عند أهل النقل. فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الميراث من العم
** ورد عند ابن الجوزي
قوله تعالى: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ.. "
في سبب نزولها ثلاثة أقوال. (*) أحدها: أن جابر بن عبد الله مرض فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ، فنزلت هذه الآية ، رواه البخاري ومسلم
(*) والثاني: أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنتين لها ، فقالت: يا رسول قتل أبو هاتين معك يوم أحد ، وقد استفاء عمهما مالهما ، فنزلت ، روي عن جابر بن عبد الله أيضا.
(*) والثالث: أن عبد الرحمن أخا حسان بن ثابت مات ، وترك امرأة ، وخمس بنات ، فأخذ ورثته ماله ، ولم يعطوا امرأته ، ولا بناته شيئا ، فجاءت امرأته ، تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت هذه الآية ، هذا قول السدي
فلذلك صح أن يقال: فإن كن نساء فإن قلت: هل يصح أن يكون الضميران في "كن" و "كانت" مبهمين ، ويكون "نساء" و " واحدة" تفسيرا لهما ، على أن "كان" تامة؟ قلت: لا أبعد ذلك. [ ص: 34] فإن قلت: لم قيل: فإن كن نساء ولم يقل: وإن كانت امرأة؟ قلت: لأن الغرض ثمة خلوصهن إناثا لا ذكر فيهن ، ليميز بين ما ذكر من اجتماعهن مع الذكور في قوله: للذكر مثل حظ الأنثيين: وبين انفرادهن ، وأريد هاهنا أن يميز بين كون البنت مع غيرها وبين كونها وحدها لا قرينة لها.
آخر تحديث 27/5/2021 - 4:52 م
قناة الأولى المصرية بث مباشر
يعتبر الشاغل المهم الآن الحصول على تردد قناة الأولى، بعد ان اعلنت القناة المصرية تحديث بيانات بثها، فيمكن اعادة ضبط وإستقبال al oula على القمر الصناعي نايل سات، وهي القناة الرسمية لجمهورية مصر العربي، تبث ارضياً وفضائياً، تابعة للتلفزيويون المصري، وتعمد القناة الى بث افلام السينما والمسلسلات مع ضم برامج التوك شو وبرامج منوعة سياسية واجتماعية وثقافية وخدمات متعددة كمعرفة اسعار صرف الدولار. الأولى المصرية
الأولى المصرية al oula قناة تابعة للتلفزيون المصري وينطلق بثها من مبنى ماسبيرو، القاهرة. يلامس محتوى القناة ما يبحث عنه الجمهور لذلك اعتادت على تقديم البرامج الملائمة وتسهيل الوصول لخدمات مختلفة كمعرفة الحركة المروية واحوال الطقس واسعار الجنيه مقابل الدولار. تتوفر القناة بتقنية sd القياسية إضافة لتقنية البث hd عالية الوضوح، ويصل بث القناة الى المنازل عبر اشارتها التلفزيونية على الاقمار الصناعية "نايل سات" على مدار اربعة وعشرين ساعة. بداية الأولى الفضائية
تواصل الأولى ريادتها كقناة فضائية في مسيرتها الاعلامية منذ إنطلاق فضائية الاولى في 1960- كانت ولا زالت تسعى لوجود منتوج نوعي خاص بها مع تعدده وتنوعه حتى تقدم الافضل دائماً وما يتفق مع مصالح المصريين، لذلك برزت كشاشة اولية تقدم خدماتها وبرامجها المتنوعة والفقرات المختلفة التي يجد فيها المشاهدين منفعة حقيقة، وكقناة لا تغفل عن الجانب الترفيهي، تترجم – الاولى المصرية الفضائية – ذلك بتوفير الافلام والمسلسلات ذات الانتاج المصري الحديثة والقديمة اعتزازاً بالتراث الفني وكخطوة تنويرية للاجيال لربطهم بالفن الجميل الذي يعد رقماً واحداً لا يعلى عليه بمستوى العالم العربي.
تردد قناه الحدث الفضائيه المصريه
برنامج مصر النهاردة: هو أحد برامج التوك شو التي تُعرض على قناة الأولى المصرية ويلقى نسبة مشاهدة كبيرة وُيقدمه كل من الإعلامية ريهام الديب والإعلامي أحمد سمير وذلك يومياً في الساعة 10 مساءاً. برنامج كتاب كل أسبوع: حيث يوفر محتوى البرنامج كتاب كل حلقة والتحدث عما يدور فيه. قناة الأولى المصرية بث مباشر
قناة الأولى المصرية من أهم الترددات التي يبحث عنها محبي الإعلام المصري كما أن التردد هذا مد القناة بكثير من الإيجابيات حيث وفرت بث حي مباشر عبر الإنترنت لجميع البرامج والمسلسلات التي تبث عليها وذلك ليكون من السهل على المواطن متابعة ما تقوم القناة بعرضة من مجتوى متميز في أي وقت عبر موقع القناة على الإنترنت وذلك بدون أي تقطيع أو تشفير وهذا ما يُساعد في زيادة نسبة متابعة القناة. تردد قناة الأولى المصرية Al Oula
تردد قناة الأولى المصرية يتميز بالعديد من المزايا التي تُساعد في جعل القناة ذات نسبة متابعة عالية ولذلك يمكن التعرف على خطوات تسجيل وتثبيت تردد القناة عبر الجدول الذي سوف نوفره خلال مقالنا ليكون من السهل الحصول على التردد في أسرع وقت. القمر
التردد
FEC/SR
الجودة
نايل سات
11765 (H)
27500 – 5/6
HD
11766 (H)
HD
وتنشط في تغطية المؤتمرات والفعاليات الداخلية، كما لا تغفل عن عرض المسلسلات المصرية الحديثة، لذلك مع هذا التنوع أصبحت قناة الأولى المصرية- قناة مهمة ورئيسية عند الأسرة المصرية. تلفزيون الاولى
تحافظ، قناة الأولى المصرية، على محتوى متجدد يجد فيه المصريين إهتماماتهم. خاصة في ما يتعلق بالأخبار اليومية والقرارات الرئاسية والحكومية، بما في ذلك تغطية خطابات رئيس الجمهورية ونقل الفعاليات والمؤتمرات. أما على مستوى البرامج، فيتم تخصيص برامج مختلقة على قناة الاولى المصرية-al oula HD منها ما هو حواري سياسي، إجتماعي، برامج الشيف، والفقرات المتنوعة. ولا يتم إغفال حاجة المصريين للترفيه فلذلك تعرض على شاشة الأولى المصرية المسلسلات الحديثة. ومع تطور القنوات وتنوع حزمة البرامج يزداد التنافس بين المحطات، إلا أن قناة الأولى المصرية تبدو أكثر قدرة بالإحتفاظ على جمهورها، فأصبحت تواكب نموذج الإعلام الحديث الذي يوصل رسالته بمهنية ويقدم المحتوى الغني المتوافق مع تطلعات الأجيال من مختلف الأعمار. كانت "تبث الأولى المصرية" بالأسود والأبيض عندما بدأت بثها لأول مرة في 1960، واليوم تسعى لتكون أكثر إنفتاحاً في تضمين المحتوى لمرئي المتنوع عالي الجودة.