[img][/img].. من أكثر المطاعم المميزة في السعودية.. و يسمى مطعم البلوره و هذا المطعم هو ما بداخل البلوره التي تعلو برج الفيصليه و هو ثلاث ادوار و بالحجز المسبق
[img][/img]
((للأمـــآنه منقـــــول))
يعطيكـ الف عافيهـ موني
سلمت الانامل
بس الصورهـ ماطلعت معي..!! يسلمو موني بس الصورة ماطلعت!! لي عودهـ غلاتي!! مطعم البلوره الفيصلية منيو الطازج. تحيتي لكٍ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغلا
هلا موني تم التعديـل …. من قوقل الصورةي ليت تكون هي بالصبط!!
- مطعم البلوره الفيصلية منيو مطعم
- مطعم البلوره الفيصلية منيو ستاربكس
- مطعم البلوره الفيصلية منيو دانكن
- مطعم البلوره الفيصلية منيو الطازج
- عظم ذنب من أكل أموال اليتامى
- الرفق باليتيم
- آيات عن اليتيم في القران - موسوعة
مطعم البلوره الفيصلية منيو مطعم
يقع في المجال الذهبي الرائع الذي يعلو برج الفيصلية تعرض هذه الوجهة كمكان لتناول الطعام منظورا فريدا للمدينة الأولى بالمملكة مطعم البلورة. اسعار مطعم البلورة في برج الفيصلية. مطعم البــــلورة في برج الفيصلية أطباق متنوعة الموقع. مطعم لابراسري الرياض (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. على ارتفاع 270 مترا وفي اول ناطحة سحاب سعودية في الرياض يقع مطعم البلورة وبهو المطل التابعين لفندق الفيصلية. أكثر ما يميز مطعم البلورة هو وقوعه داخل الكبسولة المذهلة التي تعلو برج الفيصلية أي على ارتفاع 270 متر ليكون بذلك أحد أكبر المطاعم الترفيهية في الرياض. من أفضل المطاعم في مدينة الرياض فهو مطعم راقي وفخم فيمكن الاستمتاع بأجمل الأجواء الترفيهية والساحرة والذي يقدم أقسام متنوعة فهنا قسم خاص يقدم مجموعة. ويعد افتتاح مطعم البلورة الذي يعلو برج الفيصلية في يناير كانون الثاني من العام الماضي حدثا فريدا في العاصمة السعودية فقد ادخل المدينة عصرا جديدا من الثقة والابداع ومرحلة جديدة من الاعجاب والاعتراف العالمي ذلك ان. من أكثر المطاعم المميزة في السعوديةو يسمى مطعم البلوره الكوره على ما يقال و هذا المطعم هو ما بداخل البلوره التي تعلو برج الفيصليه و هو ثلاث ادوار و بالحجز المسبق على ارتفاع 270 مترا وفي اول نا.
مطعم البلوره الفيصلية منيو ستاربكس
يقع في المجال الذهبي الرائع الذي يعلو برج الفيصلية تعرض هذه الوجهة كمكان لتناول الطعام منظورا فريدا للمدينة الأولى بالمملكة. يبلغ طول برج الفيصلية الرياض 267 مترا ويتكون من 30 طابقا. مطعم The Globe. مطعم بالعليا قريب من برج الفيصلية دور ارضي يوجد أفراد وعائلات يوجد حواجز لا يوجد موسيقى مسموح الأطفال له أكثر من ٣٠ سنة ولا زال محافظ على جودته الدوام لكل الأيام فترة الغداء من ١٢٣٠ ٣ وفترة العشاء ٦٣٠ ١٢ ونفس. مطعم البلورة - برج الفيصلية المطعم من المطاعم الراقيه هدؤ جدا ورقي في التعامل اضافة الى فخامته يوفر اطلالة جميلة على المدينة كونه أعلى برج الفيصليه لكن أكله غير مميز مقارنة بالسعر مناسب لعزيمة ضيف يزور الرياض المزيد. مطعم البلوره مطعم راقي جدا وهو موجود في برج الفيصلية وهو مطعم غالي جدا سعر وجبتين لايقل عن 200 ريال. حتى الآن المطعم له فرعين فقط فيما يلي تفاصيلهما. افضل مطعم سمك في جدة. للمزيد عن مطعم البلورة. مطعم البلوره الفيصلية منيو ستاربكس. مطعم البلورة - برج الفيصلية المطعم من المطاعم الراقيه هدؤ جدا ورقي في التعامل اضافة الى فخامته يوفر اطلالة جميلة على المدينة كونه أعلى برج الفيصليه لكن أكله غير مميز مقارنة بالسعر مناسب لعزيمة ضيف يزور الرياض.
مطعم البلوره الفيصلية منيو دانكن
مطعم ذا غلوب بفندق الفيصلية واحد من أكثر المطاعم تفردا في الرياض. برج المملكة - الدور السابع والسبعين 77-يجب حجز مسبق 2111888-01 مطعم البــــلورة في برج الفيصلية أطباق متنوعة.
مطعم البلوره الفيصلية منيو الطازج
التقرير الثالث
مطعم رايق لمن يبحث عن الهدوء والاستكنان.. رواق حتى في زحمة اليوم الوطني.. المطعم مجدد فيه قسم لاونج للي يبي قهوة ، وفيه بوفيه مفتوح ،
وفيه طلبات منيو.. برج الفيصلية ... ومطعم البلورة (صور ). زيارتنا له كانت المغرب طلبنا وجبة خفيفة شوربة حريرة.. لذيذة جداً ♥️ سلطة سيزر جيدة كلوب ساندويتش ممتاز لاتيه ممتاز امريكانو ممتازة
وقدموا لنا ضيافة عصير لايم اخضر بمناسبة اليوم الوطني وخصم ايضاً على الفاتورة 👏🏼 الخدمة ممتازة والمكان رايق والويترز خدمتهم احترافية وسريعة..
وتقدر تكلمهم اذا عندك مناسبة رومنسيه يضبطون لك الطاوله بالورد. التقرير الثاني:
النجوم حطيتها للمكان والإطلالة والجو الرومانسي اللي بالمطعم بس الأكل والكابتشينو والفلات وايت كلها عادية جداً ولافيها طعم لذاذة. عجبني حلا شوكليت السيجار بس طبعا لازم الحجز المسبق. واقل شي تدفعه 350 للعشاء. مطعم البلوره الفيصلية منيو دانكن. الدور اللي فوقه للمدخنين وتحت فيه مطل محاط بزجاج اطلاله جميله ع الرياض. التقرير الثالث:
اعجبني الهدوء والاطلالة الدخول مع الطلبات 250 ريال الشخص هذا كوفي سيجار. لكن المطعم اتوقع مع الطلب 300 ريال ويمكن تدفع أكثر لأن أسعار الطلبات مرتفعة وأفضل وقت تجي على آخر العصرية عشان لا يفوتك منظر الغروب وعشان تشوف النهار والليل
التقرير الرابع:
مكان جميل للاسترخاء الحلا انصح بسيجار شوكلاتة لذيذة ودوم سم لذيذ زي المنتو المكان يحتجز حجز الشخص ٢٥٠ بدون ضريبة واذا زادت الطلبات عن ٢٥٠ تدفع الفرق للاسف بعد ماجلسنا طلع الدور مسموح التدخين والريحة جدا كانت مزعجة
ولا تقربوا مال اليتيم - YouTube
عظم ذنب من أكل أموال اليتامى
يَأْمُرُ تَعَالَى بِالْعَدْلِ فِي الْفِعَالِ وَالْمَقَالِ عَلَى الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ لِكُلِّ أَحَدٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَفِي كُلِّ حَالٍ. الشيخ: ولهذا قال: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى يكون العدلُ مع قريبه، ومع البعيد، مع العدو، ومع الصديق، يكون عادلًا في أقواله وأعماله، لا يحمله حبُّ القريب أو حبُّ الصَّديق على الظُّلم، ولا يحمله البغضُ للعدو على الظلم أيضًا؛ ولهذا قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ [النساء:135]، والقسط: العدل، نعم. الرفق باليتيم. وَقَوْلُهُ: وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [الأنعام:152]. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: يَقُولُ: وَبِوَصِيَّةِ اللَّهِ الَّتِي أَوْصَاكُمْ بِهَا فَأَوْفُوا، وَإِيفَاءُ ذَلِكَ أَنْ تُطِيعُوهُ فِيمَا أَمَرَكُمْ وَنَهَاكُمْ، وَتَعْمَلُوا بِكِتَابِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، وَذَلِكَ هُوَ الْوَفَاءُ بِعَهْدِ اللَّهِ. الشيخ: وهذا العهد يعني: ما شرع لكم من الدِّين: وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا يعني: ما عهد إليكم من الشَّرائع والأحكام عليكم الوفاء به: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [البقرة:40] يعني: ما عهد اللهُ إليكم على أيدي الرسل عليكم أن تُوفوا به.
الرفق باليتيم
وقوله تعالى: حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ. قَالَ الشَّعْبِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ: يَعْنِي حَتَّى يَحْتَلِمَ. آيات عن اليتيم في القران - موسوعة. وَقَالَ السُّدِّيُّ: حَتَّى يَبْلُغَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَقِيلَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: سِتُّونَ سَنَةً. قَالَ: وَهَذَا كُلُّهُ بعيدٌ هاهنا، والله أعلم. الشيخ: والصَّواب حتى يبلغ ويزول عنه السَّفه، يعني: حتى يبلغ رشيدًا، حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ يعني: حتى يبلغ الحلم ويزول عنه السَّفه، يكون رشيدًا في تصرُّفاته، أمَّا التَّحديد بثلاثين سنة أو بأربعين فهذا غلطٌ لا وجهَ له، المضرّة على اليتيم إذا أرشد، وإنما الواجب أن يُلاحظ رشدَه وبلوغه، فإذا بلغ خمسة عشر سنةً أو بالإنبات أو بالإنزال رشد في تصرُّفاته؛ أُعطي ماله، كما تقدَّم في قوله تعالى: وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء:6]. وقوله تعالى: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ [الأنعام:152]. يَأْمُرُ تَعَالَى بِإِقَامَةِ الْعَدْلِ فِي الْأَخْذِ وَالْإِعْطَاءِ، كَمَا تَوَعَّدَ عَلَى تَرْكِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [المطففين:1- 6]، وَقَدْ أَهْلَكَ اللَّهُ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ كَانُوا يَبْخَسُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ.
آيات عن اليتيم في القران - موسوعة
" النهي عن أكل مال اليتيم " تعريف اليتيم لغة وشرعًا: اليتيم في اللغة: قال الجوهري: اليتيم جمعه أيتام ويتامى، وقد يتم الصبي بالكسر يتم يتيمًا بضم الياء وفتحها مع سكون التاء فيهما، واليتيم في الناس من قِبَل الأب، وفي البهائم من قِبَل الأم، وكل شيء مفرد يعز نظيره فهو يتيم، يقال: درة يتيمة ( كما في مختار الصحاح). وقال ابن منظور: اليتيم الانفراد واليتيم الفرد، واليتم: فقد الأب، وقد يتم بالضم وبالكسر وبالتسكين فيهما أي بتسكين التاء فيهما ( لسان العرب) واليتيم في الشرع: قال الجوهري: اليتيم في الناس من قِبَل الأب وفي البهائم من قِبَل الأم ( لسان العرب). ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. وقال ابن منظور: اليتيم في الناس فقد الصبي أباه قبل البلوغ، وفي الدواب فقد الأم ( لسان العرب). رعاية اليتامى والمحافظة على أموالهم: قال تعالى: في وصية للناس في آية الأنعام: " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" ( الأنعام: 152).
والعهدُ له حالاتٌ ثلاثة:
1- ما عَهِدَ الله تعالى به إلى خَلقِه من الأوامر والنواهي والتكاليف؛ وفي هذا المعنى قال الزجّاج: "كلّ ما أمر الله به ونهى عنه فهو من العهد". 2- ما عاهد الإنسانُ عليه ربّه من خيرٍ يفعلهُ ومن شرِّ يتجنّبه. 3- ما عاهد الإنسان عليه غيرَهُ، ويدخل فيه المواعيد. إنّ العهد في أيّ حالة من حالاته كان يجب الوفاء به ولو كلّف الإنسان جُهداً أو مالاً ينفقه أو حَرَمَهُ من نفع يرتجيه. وليذكر المُعاهِدَ أنّ الله تبارك وتعالى سوف يسأله يوم القيامةً عن عهده الذي عَقَدَه، أوفى به أو نَقَضَهُ؟ عن سعيد بن جُبير (رض) في قوله: (إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا)، قال: "يسأل الله ناقِضَ العهد عن نَقضِه". عظم ذنب من أكل أموال اليتامى. وفي سبيل التأكيد على أهمية الوفاء بالعهد والنهي عن نقضه بيّنت الآية الكريمة أنّ الذي يسألُ يوم القيامة، العهد نفسه. قال تعالى: (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا)، أي: يسأل العهد لِمَ نكَثْتَ؟ تَبكيتاً وتوبيخاً للنّاكث. كما تَسأل الموؤودةُ تبكيتاً لوائدها، قال تعالى: (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) (التكوير/ 8-9). وسؤال العهد نفسه عن سبب نَقْضه لا ينفي أنّ صاحب العهد يُسأل، بل سيُسأل عن سبب نقضه ميثاقَهُ الذي عاهد به؟ وهكذا نجد أنّ القرآن الكريم يأمرنا بمكارم الأخلاق كما في هذه الآية الكريمة حيث تأمُرُ في شقِّها الأوّل بالرحمة والعطف على اليتيم وفي شقِّها الثاني بالشرف والصدق في التعامل مع الناس.