بين العلاقة بين عناصر الإقناع والمقولات الاتيه يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
يسعدنا زيارتك على موقعنا ساحة العلم الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الأكاديمية ، حيث نساعدك للوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل الجامعات في المملكة العربية السعودية في جميع المناهج التعلمية في جميع مراحل التعليم
الإجابة هي
الكربولي للصدر: (يا أيّها الرجلُ الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ..)
حكم عن المعلم
عبد الله عبد الدائم
إن تعليم القراءة و الكتابة ممل بعض الشئ ، فعلى المعلم أن يخفف هذا الملل باصطناعه طرقا مشوقة
سي اس لويس
مهمة المعلم أن يزرع الصحراء ، لا ان يقتلع الحشائش الضارة من الحقول
بوب تالبرت
المعلم الموهوب مكلف ، لكن المعلم السئ أكثر كلفة
يظهر المعلم عندما يكون التلميذ مستعداً
يا أيها الرجل المعلم غيره…. هلا لنفسك كان ذا التعليم
قاسم مسعد عليوة
سأقول لك قولا قاله معلم في الأزمان الخوالي.. أريد لأنسى ذكرها فكأنما - المتوكل الليثي - الديوان. البصيرة كالبصر يجب غضها عن مساوئ الناس
مثل عربي
الوقت معلم من لا معلم له
مثل صيني
من يجاملني هو عدوي و من يلومني هو معلمي
سقراط
ماذا تريدونني أن أعلمه ؟ إنه لا يحبني
ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض
ابن القيم
علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل
غوته
ليس أسوأ من معلم لا يَعْرِف سوى ما يجب أن يعرفه تلاميذه. الحسن البصري
إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان كُتِبَ من الظلمة. ويليام آرثر وارد
المعلم المتواضع يخبرنا, والجيد يشرح لنا, والمتميز يبرهن لنا, أما المعلم العظيم فهو الذي يلهمنا. روبندرونات طاغور
في احتِفَالِ عِيدِ الأمِّ العَظيمْ, عِندَمَا يَأتِيْ أطفَالُ الجِيرانِ وَيَلعَبونَ حَولَ المَنْزِلْ, سَأذُوبُ فِيْ مُوسيقَى المِزمَارْ, وأنْبُضُ فِيْ قَلْبِكِ طُوَالَ اليَومْ.
إعراب بيت يأيها الرجل المعلم غيره - Youtube
يا أَيُّها الرَجُلُ المُعَلِّمُ غَيرَهُ
ــــــــــــــــــــــــــ هَلا لِنَفسِكَ كانَ ذا التَعليمُ
تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السَّقامِ وَذي الضَّنا
ـــــــــــــــــــــــــــ كيما يَصحّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ
وَتَراكَ تُصلِحُ بالرشادِ عُقولَنا
ـــــــــــــــــــــــــــ أَبَداً وَأَنتَ مِن الرَّشادِ عَديمُ
فابدأ بِنَفسِكَ فانهَها عَن غَيِّها
ـــــــــــــــــــــــــــ فَإِذا اِنتَهَت عَنهُ فأنتَ حَكيمُ
فَهُناكَ يسمع ما تَقولُ وَيُهتَدا
ـــــــــــــــــــــــــــ بِالقَولِ منك وَينفَعُ التعليمُ
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتأتيَ مِثلَهُ
ـــــــــــــــــــــــــــ عارٌ عَلَيكَ إِذا فعلتَ عَظيمُ
أريد لأنسى ذكرها فكأنما - المتوكل الليثي - الديوان
يأيها الرجلُ المعلمُ غيرَهُ * هلا لنفسِكَ كان ذا التعليمُ؟
تصفُ الدواء لذي السقامِ وذي الضنى * كيما يصحَّ به وأنتَ سقيمُ
ونراكَ تصلحُ بالرشادِ عقولنا * أبداً وأنتَ من الرشادِ عديمُ
لا تنهَ عن خلقٍ وتأتي مثلهُ * عارٌ عليكَ إِذا فعلتَ عظيمُ
وابدأ بنفسِكَ فانهَها عن غَيِّها * فإِذا انتهتْ منه فأنتَ حكيمُ
فهناكَ يقبلُ ما وعظْتَ ويقتدى * بالعلم منكَ وينفعُ التعليمُ
المتوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عامر بن ليث. من شعراء الحماسة، وهو ليثي من ليث بن بكر، يكنى أبا جهمة من أهل الكوفة في عصر معاوية وابنه يزيد. ولقد اختار أبو تمام قطعتين من شعره إحداهما: نبني كما كانت أوائلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال الآمدي: هو صاحب البيت المشهور: لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم شهد أيام معاوية ويزيد ومدحه، ومدح عدداً من الأمراء منهم سعيد بن العاص أمير المدينة وعبد الله بن خالد بن أسيد أمير الكوفة وغيرهم. وأغلب الظن أنه توفي سنة وفاة عبد الملك بن مروان أي سنة (85هـ) وكان بينه وبين الأحظل مساجلات دلت على فطنة، وذكاء متوقد، وشعر جزل رائق رائع. الكربولي للصدر: (يا أيّها الرجلُ الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ..). ولم يكن من أسرة معروفة مشهورة، لذلك حجبت أخباره وسيرته ولم يصلنا إلا القليل ومع ذلك نرى ابن سلام جعله في الطبقة السابعة من الإسلاميين وهم أربعة: 1- المتوكل الليثي 2- زياد الأعجم 3- يزيد بن مفرغ الحميري 4- عدي بن الرفاع. وهذا يظهر لنا أن المتوكل كان مشهوراً في عصره، خاصة في الكوفة، وكان ذا مكانة بين الشعراء، وأدل شيء على ذلك مساجلاته مع الأخطل.
قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " مِنْ كَمَالِ الْعَمَلِ حُسْنُ الْإِخْلَاصِ فِيهِ "
مَرِضَ أَبُو الْحَسَنِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: " يَا عَلِيُّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ ، أَوْ صَبْراً عَلَى بَلِيَّتِكَ ، أَوْ خُرُوجاً إِلَى رَحْمَتِكَ "
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: " مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا "
قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " الْإِخْلَاصُ مِلَاكُ الْعِبَادَةِ ". ماذا قال الامام علي عن الغيرة. قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " الْإِخْلَاصُ ثَمَرَةُ الْعِبَادَةِ ". قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " أَوَّلُ الْإِخْلَاصِ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ "
عن الامام امير المؤمنين علي عليه السلام: " عَلَيْكُمْ بِصِدْقِ الْإِخْلَاصِ وَ حُسْنِ الْيَقِينِ فَإِنَّهُمَا أَفْضَلُ عِبَادَةِ الْمُقَرَّبِينَ " 1. قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " مَنْ لَمْ يَصْحَبِ الْإِخْلَاصُ عَمَلَهُ لَمْ يُقْبَلْ " 1.
قال الامام علي
قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " الْإِخْلَاصُ أَعْلَى الْإِيمَانِ " 1. قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " مَعَ الْإِخْلَاصِ تَرْفَعُ الْأَعْمَالُ " 1. قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: " الْإِخْلَاصُ عِبَادَةُ الْمُقَرَّبِينَ " 1. قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: " امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ " 1. أي لا تُسرع في العلاج بمجرد حصول المرض ، بل انتظر فقد تطيب بشكل طبيعي و لا تحتاج إلى الدواء و العلاج ، لكن إذا مضت بعض الايام و لم تتعافى فاطلب العلاج عند ذالك. تخفيضات تصل إلى 30% على السلع الغذائية في معارض "رمضان كريم" بالقاهرة - بوابة الأهرام. رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنهُ قال: " من لم يرض من صديقه إلّا بإيثاره على نفسه دام سخطه" 1. رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنهُ قال: " من لم يتحرّز من المكائد قبل وقوعها لم ينفعه الأسف عند هجومها" 1. رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنهُ قال: " من لم تكن مودّته في اللّه فاحذره فإنّ مودّته لئيمة و صحبته مشومة" 1. رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام أنهُ قال: " من توكّل على اللّه سبحانه أضائت له الشّبهات و كفى المؤنات و أمن التّبعات" 1.
قال الامام علي احذر من بكاء النساء
يوجد العديد من أقوال الإمام على في الكثير من الصحف والمجلات، وكان الإمام على من أوائل الذين أعتنقوا الإسلام أيام الجاهلية، وتربى في حجر الرسول صلى الله عليه وسلم، جاهد الإمام على في سبيل الله حق جهاده، فشهد جميع الغزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم معدا غزوة تابوك، وكان اللواء في يده في معظم الغزوات، شهد الرسول صلى الله عليه وسلم للإمام على بالجنة بسبب أعماله الصالحة في الدنيا، حمل الإمام على أعباء العمل والعلم، ولديه العديد من الأقوال في ذلك، وإليكم أهم أقواله. أقوال الإمام على
كان الإمام على من أكثر الناس علماً ومعرفةً بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وكلامه، وكان لديه الكثير من العلم في كلام الله ورسوله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، لذلك يوجد العديد من أقوال الإمام على التى تفيد الإنسان وتنفعه في الدنيا والأخرة، روى عن الإمام على أنه ذكر عند أم المؤمنين عائشة( أما أنه أعلم من بقى في السنة)، ومن أجمل أقوال الإمام على:
رأى لمن لا يطاع. من أعجب برأيه ضل. قال الامام علي. تبلغ باليسير فكل شئ …. في الدنيا يوؤل إلى إنقضاء. صدر العاقل صندوق سره. ما أضمر أحد شئ إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه. لا تفرح بسقوط غيرك فإنك لا تدري ما تضمر لك الأيام.
قال الامام علي من لا يثق لا يثق به
ربَّ بعيدٍ أقرب من قريب، وقريب أبعد من بعيد، والغريب من لم يكن له حبيب، من تعدى الحق ضاق مذهبه، قد يكون اليأس إدراكًا، إذا كان الطمع هلاكًا. لا تظلم كما لا تحب أن تُظلم، وأحسن كما تحب أن يحسن إليك، واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك، وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك، ولا تقل ما لا تعلم، وإن قلّ ما تعلم. لا تقل ما لا تحب أن يقال لك، واعلم أن الإعجاب ضد الصواب، وآفة الألباب. حكم ومواعظ متفرقة للإمام علي
من مواعظه رحمه الله -تعالى- ورضي عنه: [٥]
إحسان النية يوجب المثوبة. أفضل الذخر الهدى. أفضل السبل الرشد. إن الله تعالى يدخل بحسن النية، وصالح السريرة، من يشاء من عباده الجنة. بالهدى يكثر الاستبصار. رحم الله عبدا سمع حكما، فوعى ودعي إلى رشاد فدنى، وأخذ بحجزه هاد فنجا. طاعة الهدى تنجي. طوبى لمن بادر الهدى قبل أن تغلق أبوابه. طوبى لمن ركب الطريقة الغراء، ولزم المحجة البيضاء، وتوله بالآخرة ، وأعرض عن الدنيا. طوبى لمن سلك طريق السلامة ببصر من بصره، وطاعة هاد أمره. حكم ومواعظ الامام علي - موضوع. عليك بمنهج الاستقامة؛ فإنه يكسبك الكرامة، ويكفيك الملامة. عود نفسك حسن النية، وجميل المقصد، تدرك في مباغيك النجاح. قد دللتم إن استدللتم، ووعظتم إن اتعظتم، ونصحتم إن انتصحتم.
سورة هود:113. الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) | مركز الإشعاع الإسلامي. ( وينتكس المنكوس ينكسون عند اليهود ، من فيصل بين الحق والباطل ، عبد الله يستشهد لما تكلّم في معراج النبي المعظم _ سيدنا _ محمد ( صلى الله عليه وآله). ( جند مصر يكسرون رقبة إسرائيل الكذاب ، و يثقبون السد في الأرض المباركة لمّا قادهم أحمد ، و صدّق محمد و جرّب النعجة أن يكون أسداً فوضع يده بيد سادات أنور سنوات و أظلم سنوات ويقضي الله أمراً ، و تنفصم عرى بيوت العرب ، ويبصق بعضهم في وجوه بعض ، و ألسنتهم تكون ناراً على بعض في رقّ منشور يفرح له قلب إسرائيل و رأسها)..
( تكون بيوت العرب قبل المهدي غرفاً ممزّقة ، و الملابس مهتكة يتكلمون في وقت واحد ، يكذب فيهم الكذاب ، و يخون الخائن و يؤتمن ربيب النساء ، ورأس كبير تتردد راؤه في كلّ مكان ، و لا يمكث فوق الأرض ، يطير كالطير ، و لا يرسو في بر ، في عهد و هدنة وليس ليهودي عهد. زمانه أمر المسجد الأقصى يشتد ، و تكسر الجبال أحجاراً ، تدخل دور اللصوص كما تنبأ عيسى ابن مريم ، و تكون القدس ناراً).. ( صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها أمارات ، قبله حسن ورأسه محمد ويغير اسم الجد ، إن خرج فاعلم أن المهدي سيَطرق أبوابكم ، فقبل أن يقرعها طيروا إليه في قباب السحاب ، أو ائتوه زحفاً وحبواً على الثلج) (1).