معنى اسم فارس
أصل الاسم عربي
( فَارِسَة): الأسد ، المحارب الشجاع ، البصير القادر على معرفة بواطن الأمور ، الخيّال ، الحاذق ، والعالِم. في الحديث عن رسول الله"ص": عَلِّمُوا أَوْلادَكُم العَوْمَ والفَرَاسَةَ ، أي: السِّباحة والفروسية
كتابة اسم فارس بالأحرف الإنجليزية
Faris, Faris, Fares, Ferris
أسماء مشابهة لاسم فارس
فراس
أسماء اخرى
أجيد | آرون | أرقم | أرمين | إدريس | إحسان |
5/5 - (1 صوت واحد)
- معنى اسم مهرة - مقالة
- معنى اسم فارس - مدونة العملات الرقمية
- زيارة اهل البقيع المدينة المنورة - YouTube
- زيارة أهل البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
- زيارة البقيع وفضيلتها عند أهل السنة - مؤسسة السبطين العالمية
- سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق
معنى اسم مهرة - مقالة
ربوش. ربوشة. ربرب. ربوب. ربوبة. ربروب. ربروبة. روري. روراية. صفات الفتاة الحاملة لاسم رباب:
تتسم الفتاة التي تمتلك اسم رباب بالروح المرحة فهي تضحك دائمًا، ولا تحب الحزن أو الكآبة. صاحبة قلب طيب ونقي، تساعد الآخرين وتساهم برسم البسمة على وجوههم فهي لا تحب أن تجد أحد حزين. صاحبة وجه جميل وقوام رشيق وممشوق، كما أنها متابعة جيّدة للموضة والأزياء، وتحب أن تظهر بأفضل إطلالة على الدوام. ذات دماغ نشيط، فهي تتصف بالذكاء وتحب التعلم. تهتم بالآخرين كما أنها تهتم بعائلتها وتسعى دائمًا بأن تنال رضاهم. عطوفة جدًا على كبار السن والمحتاجين وتعمل على مساعدتهم دومًا. دلع اسم رسی. نجدها غير متكبرة، تتصف بالتواضع واللباقة بالتعامل. تميل إلى الاهتمام بصحتها النفسيّة والجسديّة، فهي تحب ممارسة الرياضة والتمارين الرياضيّة مهم كانت صعبة وهذا كان سبب في الجسم الممشوق والقوام الرشيق. تتسم بشخصيّة قوية، لا يمكن لشيء أن يقف في طريقها فهي تسعى دومًا إلى تطوير نفسها، حيث تحل جميع المصاعب التي تتعرض لها، وتعمل على تخطي جميع العقبات التي تعترض سبل نجاحها. روحها المرحة تعكي طبيعتها التي تحب التنزه والرحلات، فهي تحب أن تجتمع بأصدقائها كثيرًا، إنها إنسانة مقبلة على الحياة.
معنى اسم فارس - مدونة العملات الرقمية
لهذا السبب كان اسما عربيا اصيلا بالإضافة إلى أنه من اجمل الاسماء الذي لاتزال نساء الجزيرة. يتسمين به كالإمارات وقطر والبحرين والسعودية وأخيرا هذا كل ما يمكن ان تعرفوه عن اسم مهرة. ارجو ان تكونوا قد استفدتم مما قدمته لكم.
معنى اسم فاخر
أصل الاسم عربي
معناه: الممتاز، الجيد من كل شيء، الفاضل على غيره. من الفعل فخرَ: تمدَّح بالخصال والمناقب، الغالب غيره بمكارمه. وتفاخر: تباهى وتكبَّر. كتابة اسم فاخر بالأحرف الإنجليزية
Fakher
أسماء اخرى
أرغد | أذينة | اران | أحنف | أثيل | سُليمى |
5/5 - (1 صوت واحد)
زيارة اهل البقيع المدينة المنورة - YouTube
زيارة اهل البقيع المدينة المنورة - Youtube
وكان للسيدة نفسية حظ وافر من كرامات الله التي يهبها للصالحين من عباده، ويظهر ذلك فيما ذكره الكاتب أحمد الشهاوي، في كتابه "السيدة نفيسة بنت سيدي حسن الأنور"، أنها طلبت من زوجها وهم في مدينة القدس زيارة قبر النبي إبراهيم، وبعد الزيارة التي كانت تهفو إليها روحها، أخذتها سنة من النوم، ترى فيها النبي إبراهيم يرحب بها ويبشرها بعظمة مكانتها عند الله، وقال لها: "يا بنيتي، أبشري فإنك عند الله من الصالحين القانتين، وإنك بفضل الله موفقة إلى كل قربى تدني قلبك الطاهر من رضوان الله". وتعتبر إقامة السيدة نفيسة بمصر، من أبرز محطاتها الحياتية، حيث لاقت من أهل مصر حبا منقطع النظير، ورأوا أن اختيارها الإقامة في بلدهم فخرا وشرفا؛ لذلك كانوا يتنافسون في إكرامها، وفقا لما قاله النبوي جبر سراج، في كتابه "السيدة نفيسة.. زيارة أهل البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. كريمة الدارين". وتوفيت السيدة نفيسة في أرض مصر وهي صائمة، وما كاد الخبر ينتشر حتى جاء الناس ينتحبون للسير فى جنازتها والتبرُّك بها قبل الرحيل، ولكنهم فوجئوا بزوجها «المؤتمن»، يقرِّر نقلها إلى المدينة المنوَّرة لتُدفن في البقيع، وحاول المصريون إقناع «المؤتمن» بالعدول عن رأيه، دون جدوى، واستعانوا بالأمير والعلماء، لكنه أرادها حيث مرقد أهل النبوة.
زيارة أهل البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
وجاء الصباح بخبر جديد، فقد عدل «المؤتمن» عن قراره، وخرج يقول لأهل مصر: "إن الرسول عليه الصلاة والسلام، قد جاءه فى المنام يأمره (ادفنها عندهم، ولا تُعارِض أهل مصر فيها، فإن رحمة الله تنزل عليهم ببركتها)"، ودُفنت فى منزلها، وهو الذى به قبرها الآن كما ذكر المقريزى. وغدا نلتقي في حلقة جديدة..
أقرأ أيضاً
سيرة آل البيت(7)| علي زين العابدين.. سمّي بالسجّاد وأنشد الفرزدق قصيدة في مدحه
زيارة البقيع وفضيلتها عند أهل السنة - مؤسسة السبطين العالمية
(وروىٰ) الطراني في الكبير ومحمد بن سنجر في مسنده وإبن شبة في أخبار المدينة من طريق نافع مولىٰ حمنة عن أم قيس بنت محصن وهي أخت عكاشة انها خرجت مع النبي صلى الله عليه وآله إلى البقيع فقال يحشر من هذه المقبرة سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب وكأن وجوههم القمر ليلة البدر فقام رجل فقال يا رسول الله وأنا فقال وأنت فقام آخر فقال يا رسول الله وأنا قال سبقك بها عكاشة قال قلت لها لم لم يقل للآخر فقالت أراه كان منافقاً[4]. وورد في كتاب التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة في حديث عن الرسول صلى الله عليه وآله انه قال مقبرتان تضيئان لأهل السماء كما تضيء الشمس والقمر لأهل الدنيا البقيع بقيع المدينة ومقبرة بعسقلان[5]. ___________________________ [1]. وفاء الوفاء ـ السمهودي ـ ص 178. [2]. وفاء الوفاء ـ 79. [3]. المصدر السابق ـ ص 79. سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق. [4]. المصدر السابق ـ ص 80. [5]. نفس المصدر السابق. 14 أيلول/سبتمبر 2010
الزيارات: 3491
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21.
سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق
وفي حديث آخر عن إبن شبة عن أبي موهبة مولي رسول الله صلى الله عليه وآله قال اهبني رسول الله صلى الله عليه وآله من جوف الليل فقال إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح النّاس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من الأولىٰ ثم استغفر لهم طويلاً (وفي) رواية ثم إستغفر لهم ثم قال يا أبا موهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها الخيرات بين ذلك وبين لقاء ربي ثم الجنة قلت بأبي وأمي خذ مفاتح خزائن. الدنيا والخلد فيها قال لا والله يا أبا موهبة لقد أخترت لقاء ربي ثم الجنة ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وآله فبدأ به وجعه الّذي قبض فيه (وعن) عطاء بن يسار قال أتى النّبي صلى الله عليه وآله البقيع فقال السلام عليكم قوم موجلون أتانا وأتاكم ما توعدون اللهم إغفر لأهل بقيع الغرقد[2]. وفي حديث آخر عن الحسن قال أتى النّبي صلى الله عليه وآله علىٰ بقيع الغرقد فقال السلام عليكم يا أهل القبور ثلاثا لو تعلمون ما الذي نجاكم الله منه مما هو كائن بعدكم قال ثم التفت فقال هؤلاء خير منكم قالوا يا رسول الله إنما هم إخواننا آمنا كما آمنوا وأنفقنا كما أنفقوا وجاهدنا كما جاهدوا وأتوا علىٰ أجلهم ونحن ننتظر فقال ان هؤلاء قد مضوا لم يأكلوا من أجورهم شيئا وقد أكلتم من أجوركم ولا أدري كيف تصنعون بعدي[3].
لسنا في صدد إثبات مشروعية زيارة البقيع فهذا له بحثه الخاص وقد أشبعه الكتّاب بحثاً وتحقيقاً ولكنا ارتأينا سرد عرض سريع لبعض الأحاديث من المصادر السنية من أجل سد ثغرة قد يراها البعض لتكاملية البحث.
وفيها أيضاً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ [المصدر السابق، ج1: ص501]. وجاء في الأحاديث الواردة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكيفية زيارة الأموات وأن الزائر متى خرج إلى البقيع يقول: سَلَامٌ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ [الدعاء للطبراني: ص372]. هذه في فضل زيارة الصلحاء، ويكفيك من الأحاديث المعتبرة في فضل زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما رووه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» [سنن الدارقطني، ج2: ص278]. ثم إذا جازت زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكونه حياً في قبره جازت زيارة أهل بيته وأصحابه لهذه الجهة، فلا وجه لتخصيصه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالزيارة دون غيره من الأنبياء والصلحاء، كما أنه لا وجه لتخصيص النبي بالزيارة من بين التوسل والاستشفاع والاستغاثة، فإنه إذا اثبت حياته المستقرة وأنه (صلى الله عليه وآله وسلم) يسمع نداء من يناديه تابعتها آثارها كما لا يخفى.