وتشتهر مدينة حلب السورية شمالي البلاد بعدد من المهن التراثية المتوارثة بين الأجيال، لعل أبرزها صناعة صابون الغار العريق والزعتر الحلبي إضافة إلى صناعة زيت الزيتون الطبيعي والنحاسيات والحرير الطبيعي، ويعود تاريخ نشأة خان الصابون إلى حوالي الـ 400 سنة، حيث بناه الأمير "أزدمر" في بداية القرن السادس عشر للميلاد، وكان محطة للقوافل التجارية وتبادل البضائع ولكنه بات بعد ذلك مخصصاً لصناعة وبيع صابون الغار الحلبي الشهير. يسعى اليوم خان الصابون إلى دخول موسوعة "غينيس" العالمية للأرقام القياسية، عبر أكبر قطعة صابون غار في العالم التي تتوسط الخان بوزن بلغ 1520 كغ، واستغرقت صنعها قرابة العامين، بحسب شرف الدين الذي أوضح لـ "سبوتنيك" طريقة صنعها بالقول: "تم تشكيل هذا اللوح العملاق ضمن قالب خشبي وعلى مرحلتين، في المرحلة الأولى صنعنا نصف اللوح تقريبا، ثم عدنا وأكملنا النصف الأخر، ثم تركناه أكثر من عامين حتى يتماسك لنتمكن بعدها من فك القالب الخشبي عنه، ثم قمنا بحفر اسم الشركة عليه بشكل يدوي". بحسب شرف الدين الذي أوضح لـ "سبوتنيك" طريقة صنعها بالقول "تم تشكيل هذا اللوح العملاق ضمن قالب خشبي وعلى مرحلتين، في المرحلة الأولى صنعنا نصف اللوح تقريبا، ثم عدنا وأكملنا النصف الأخر، ثم تركناه أكثر من عامين حتى يتماسك لنتمكن بعدها من فك القالب الخشبي عنه، ثم قمنا بحفر اسم الشركة عليه بشكل يدوي".
- صناعة صابون الغار في حلب تلفظ أنفاسها الأخيرة | عكس السير دوت كوم
- تحقيق : "دقة قديمة" .. شركة سورية تأمل في إثبات نفسها في السوق الصينية
- بعد تحرير حلب.. عودة صابون “الغار الحلبي”وهو الأقدم في العالم/ فيديو | موقع جريدة المجد الإلكتروني
- شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة بنت المستكفي
- اشعار ولاده بنت المستكفي ابن زيدون
صناعة صابون الغار في حلب تلفظ أنفاسها الأخيرة | عكس السير دوت كوم
أخبار الآن | دبي - الامارات العربية المتحدة (فاطمة جنان)
اشتهرت مدينة حلب بتصنيع "صابون الغار" وهو صابون طبيعي يتميز بكونه مصنوع من مواد طبيعية، لا تدخل في تركيبته المواد الكيميائية كما في الصابون العادي، بالاضافة الى أنه لا يسبب الحساسية ولا يجعل الجلد جافا. وبحسب صحيفة "لوفيغارو"، قبل عامين تأسست شركة فرنسية تصنع وتستورد منتجات الصابون الحلبي بقرية "البارا" (قرب مدينة حلب)، وتوزعها على التجار في العديد من المدن الفرنسية، وهو واحد من المشاريع القليلة التي تحافظ على ديمومة الحرف اليدوية القديمة في البلد خصوصا ابان ظروف الحرب التي تعيش تحتها سوريا. صناعة صابون الغار في حلب تلفظ أنفاسها الأخيرة | عكس السير دوت كوم. اقرأ: "مزحة خطيرة" تسبب الذعر في مطار "غلاسكو" باسكتلندا! وبالرغم من أن الحرب دمرت جل مصانع انتاج الصابون تقريبا وأتت على الأخضر واليابس، لكن تمكن بعض الغيورين على هذه الصناعة من اعادة بنائها في وقت لاحق خارج المدينة المدمرة. قرية "البارا" واحدة من هذه المناطق التي مازالت تحتفظ بصناعة الصابون التقليدية بفضل هذه الشركة الفرنسية. وبحسب صحيفة "لوفيغارو"، تشهد منتجات هذه القرية المصدرة عبر هذه الشركة الفرنسية في تزايد مستمر كل سنة، وبلغة الأرقام وصل حوالي 150 ألف منتج لفرنسا خلال هذه السنة، كما يؤكد مدير المشروع " ألبان ليجر بيلير".
تحقيق : "دقة قديمة" .. شركة سورية تأمل في إثبات نفسها في السوق الصينية
وتخلو الورشة التي شملت أعمال ترميمها وضع باب حديد على مدخلها وتجهيز غرفها الأساسية، من أي آلات، ولا يزال الطريق إليها يفتقد للإسفلت بينما تبدو آثار القذائف على الجدران واضحة. ويتناوب 5 عمّال على خلط الزيوت بإشراف أبو عمر شخصياً، قبل طبخها على النار، ومن ثم توزيعها في قوالب على الأرض، بينما يتولى 5 آخرون تقطيع الصابون. وكانت هذه الورشة تنتجُ قبل عام 2011 نحو 800 طن من الصابون سنوياً، وتمكّنت هذا العام من استعادة نحو نصف إنتاجها تقريباً، إذ خلافا لصناعات أخرى "لا تعتمد صناعة الصابون على الماكينات.. تحقيق : "دقة قديمة" .. شركة سورية تأمل في إثبات نفسها في السوق الصينية. وترتكز على اليد العاملة والخلطة الناجحة وشغف الحلبيين وعشقهم لهذه المهنة". سرّ المهنة بعد نزوحه من حلب في عام 2012، حاول أبوعمر إنتاج الصابون في المدن التي قصدها، كطرطوس ثمّ دمشق، من دون أن يوفّق في الحفاظ على الجودة ذاتها، ويقول: "مناخ حلب ملائم جداً للصابون وأهل حلب يعرفون سر المهنة ويتحملون مشقة مراحل صناعة الصابون". ويضيف بفخر بينما يمسك قطعة صابون بيده: "تتميز صابونة حلب عن صابون العالم بأنها مصنوعة من زيت الزيتون بشكل خالص، على عكس الصابون الأوروبي المدعوم بالدهون الحيوانية أو الصابون الآسيوي المخلوط بزيوت نباتية ليست مشتقة من الزيتون".
بعد تحرير حلب.. عودة صابون “الغار الحلبي”وهو الأقدم في العالم/ فيديو | موقع جريدة المجد الإلكتروني
ويؤكّد أن صابونة حلب غير متوفرة إلا في سوريا، لكنها تصدّر إلى الخارج منذ فترة طويلة، ووصلت إلى فرنسا ولبنان والجزائر ودول الخليج. ووافق وكيل التسويق في الشركة طارق الشامي، زميله شهم، مؤكداً أن "العودة للطبيعة" والمنتجات الطبيعية مائة بالمائة، هي موضع ترحيب في الصين. وقال طارق "نتجه بخطى واثقة نحو السوق الصيني، لأننا نعلم ما يهتم به الشعب، وتتميز الشركة في أن جميع مكوّناتها طبيعية، وشعارها هو "العودة إلى الطبيعة". وأكد في الوقت ذاته، أن المشاركة في المعرض الصيني هي الطريق للوصول إلى المستويات الدولية. وأوضح "تعتبر مشاركتنا في معرض الاستيراد الدولي الصيني بمثابة بوابة لمنتجنا كي يصل إلى المستوى الدولي، وهذا هو هدف الشركة. في النهاية، لدينا منتج عالي الجودة مصنوع من مكونات طبيعية والناس في الصين يحبونه ".
وهو ممتاز أيضاً لمكافحة القشرة. أما عند استخدامه كقناع على الوجه، يجب أن يتم شطفه بمياه نظيفة. ومثل معظم أنواع الصابون الطبيعي، قد يكون الصابون الحلبي منتج عناية ممتاز للحلاقة عند الرجال كونه لا يهيج البشرة ولا يتسبب بتحسسها. يتوفر الصابون الحلبي أيضاً على شكل سائل، ولكنه أقل فعالية لأنه قد يحتوي أحياناً على مواد حافظة. ويمكن استخدامه للبشرة العادية. ولكن قد يكون الصابون الحلبي بشكله الأصلي، أي الصلب، أكثر ترطيباً من النوع السائل منه. تجدون الصابون الحلبي في الأسواق الشعبية، في دكاكين السمانة، في السوبر ماركة، على الإنترنت وفي متاجر بيع مستحضرات العناية الطبيعية والعضوية وقد يكون سعره مرتفعاً حسب محتواه من زيت الغار بما أن إنتاجه مكلف. أما حفظه فيجب أن يتم في مكان جاف بعيداً عن الضوء.
اختلفَ الكثيرُ من المؤرخين حول أخلاقيات ولاّدة… فثمّة من قال إنها، "كانت شريفة عفيفة، بنت عز وكرم"، وآخرون تعاملوا مع فنّها على نحو أخلاقي، فاتهموها بالانحلال الخلقي… بل إن بعضهم ذهب إلى أنها "مثلية جنسيا" واتهمومها بربط "علاقة مشبوهة" بخادمتها "مهجة"! في الجزء الأول من هذا الملف، حاولنا التعريف ببعض شاعرات الأندلس، لم يحظين بقدر كبير من الاهتمام تاريخياً. في هذا الجزء الثاني، نعاينُ صورةً أكثر جرأةً لدى الشّاعرة ولاّدة بنت المستكفي. الأكيد أن هذه الشّاعرة لقيت اهتمام الكثير من المستشرقين أكثر من غيرها، لدرجة أنّه إذا استعرضنا موسوعات "شعراء العالم" الأجنبية، فإننا لا نكاد نجد فيها إلا اسماً عربياً واحداً هو "ولادة بنت المستكفي"، كما يقولُ أحد الباحثين. "كانت ولاّدة أديبة شاعرة جزلة القول حسنة الشعر، وكانت تُناضل الشعراء وتفوق الأدباء". فمن هي هذه الشاعرة؟
الأميرةُ الثّائرة والحُرّة! هي ابنةُ الخليفة محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الناصر لدين الله، الشهير بالمستكفي الذي بايعه أهل قرطبة خليفة عليهم بعد أن خلعوا الخليفة المستظهر عام 414 هـ (1023م). من هي ولادة بنت المستكفي - سطور. أما والدتها، فهي "سكرى الموروية"، وهي ليست عربية قطعاً.
شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة بنت المستكفي
معلومات عن ولادة بنت المستكفي
ولادة بنت المستكفي
العصر الأندلسي
poet-wallada-bint-al-mustakfi@
ولادة بنت المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن الأموي. شاعرة أندلسية، من بيت الخلافة. كانت تخالط الشعراء وتساجلهم. اشتهرت بأخبارها مع الوزيرين ابن زيدون وابن عبدوس، وكانا يهويانها، وهي تود الأول...
المزيد عن ولادة بنت المستكفي
كاتب الموضوع رسالة عاطف الجندى المدير العام الدولة: عدد الرسائل: 14290 الهواية: الشطرنج نقاط: 13287 تاريخ التسجيل: 01/05/2007 بطاقة الشخصية مرئى للجميع: موضوع: أشعار ولادة بنت المستكفي السبت فبراير 18, 2012 5:19 pm هي ولادة بنت المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر لدين الله الأموي، شاعرة أندلسية ، من بيت الخلافة. وكانت واحدة في زمانها،المشار إليها في ذلك الوقت بسبب شعرها. وكانت تخالط الشعراء في زمانها وتساجلهم بل وتنافسهم.
الأميرة والوزرير العاشق
التقت ولادة بنت المستكفي بالأمير الوسيم الشاعر «ابن زيدون » والذي حباه الله بموهبة جبارة في التأليف والشعر وكان يحضر مجلسها، ونشأ بينهما قصة حب جارفة، فامرأة في مثل ثقافتها وجمالها سهل أن يقع في حبها الكثيرون. ولاّدة بنت المستكفي.. حلم العاشقين في الأندلس التي أشعلت حرب الوزراء | إسبانيا بالعربي. وكان من أشد الناس حبا و غراما بـ«ولادة » غير ابن زيدون، الأمير «عبيد الله بن القلاسي» ، و« أبو عامر بن عبدوس»، فدافع ابن زيدون عن حبه و هجاهم بقصيدة لازعة فنسحب «القلاسي» بعدها، لكن «ابن عبدوس» زاد في التودد إليها وأرسل لها رسالة ، فلما علم ابن زيدون أرسل له رسالة هزلية على لسان ولادة، يسخر من حبه لها فيها. نهاية غير متوقعة وحزينة لولادة بنت المستكفي
بعد أن خان ابن زيدون الأميرة العاشقة، عزفت ولادة عن الحب، لكن يبقى مُحبها الوزير أبو عامر بن عبدوس، والذي عاش معها عمرا يزيد على الثمانين، لم يتوانى لحظة عن طلب وصالها، حتى بعد أن خط الزمان خطوطها على وجه الحسناء ودخلت في سن الذبول. ظل ابن عبدوس العاشق يتحمل مسؤوليتها، ويتحمل حاجتها ماديًا ومعنويًا، تاركًا للتاريخ سيرة حسنة وفعلاً ظريفًا ووفاءً يُضرب به المثل. مي محمد المرسي
مي محمد المرسي صحافية مهتمة بالتحقيقات الإنسانية، عملت بالعديد من المؤسسات الصحافية، من بينهم المصري اليوم، وإعلام دوت أورج ، وموقع المواطن ، وجريدة بلدنا اليوم ، وغيرهم.
اشعار ولاده بنت المستكفي ابن زيدون
تاريخ النشر: 01/12/2011
الناشر: دار مجدلاوي للنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات: لم تكن ولاّدة بنت المستكفي بالله مجرد اسم عابرٍ في الأفق الأندلسي أو في بحر الأسماء الأندلسيّة التي حفلت بها كتب الأدب والتاريخ والتراجم، بل كانت واحدةً من أبرز الشخصيات التي احتفى بها مؤرّخو الأدب الأندلسي إحتفاءً خاصّاً، ونصبَّوها واحدة زمانها وأقرانها، وجعلوها تعمر أخيلة الخواصّ والعوامّ من الأندلسيّين... وغيرهم. حيث كان مجلسُ ولاّدة وسيرتُها وشخصيتها وشعرها وقصتها مع ابن زيدون الشاعر الزائع الصيت وكثرة من هام بها من أهل عصرها ومن افتتن بها من أبناء العصور اللاحقة، وإنتماؤها لسلالة حاكمة من بني أميّة، كلها عوامل في شهرة ولاّدة قديماً وحديثاً وتميّزها على نساء بلدها وعصرها. أشعار ولادة بنت المستكفي. وقد كانت هذه العوامل، مع خلوّ المكتبة العربيّة من كتاب شامل متخصّص بدراسة سيرة ولاّدة وأخبارها وأشعارها وشخصيتها، السبب الرئيسي لصدور هذا الكتاب الذي أفرد فيه المؤلف فصلاً لمولدها ونشأتها وأسرتها ونبذ من أخبارها، وفصلاً آخر لعلاقاتها مع رجال عصرها ونسائه مثل ابن زيدون وابن عبدوس وابن القلاس ومهجة القرطبية، وفصلاً ثالثاً عن شخصيتها وصورتها، وفصلاً رابعاً عن شاعريتها وما وصل من شعرها.
[8]
على ما يبدو من هذا، فإنّ غزل ولاّدة كان عاطفياً روحياً، كما كان جسدياً وجنسياً في الوقت ذاته، وهو ما يُوضّحُ تحرّر ولاّدة جنسياً من رقبة التقاليد وهيمنة الدين في الأندلس. فضلاً عن ذلك، فإنّه يُعرفُ أنّ ابن زيدون كانَ يغار من غريمه في حبّها، ابن عبدوس، والذي يُحكى أنه هو الذي كادَ له وألّب الحاكم عليه فغذّى ذلك الحقد الذي يكيلُهُ له، حتّى سُجن وهاجر من قرطبة. شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة بنت المستكفي +. كان ابن عبدوس يهوى ولاّدة أيضاً، وكان يقتربُ منها بين الحين والآخر، وكانت هي تستغل الأمر رغبةً في إشعال نيران الغيرة في صدر ابن زيدون… لكن ضربتهُ كانت موجعة لها، كما يُحكى! تمادى ابن زيدون في إحدى الليالي بالتعبير عن إعجابه بصوت جارية ولّادة وهي تغني، وطلب منها أن تزيده وتكرر على مسامعه ما كانت تغنيه متغنياً بعذوبة صوتها. تذهب بعضُ الروايات إلى أنّه بالفعل أعجب بالجارية وتورّط معها… فانفجرتِ الغيرة في وجدان ولّادة… وقالت:
لو كنت تنصفُ في الهوى ما بيننا … لم تهو جاريتي ولم تتخيّر
وتركت غصناً مثمراً بجماله … وجنحتَ للغصن الذي لم يثمر
ولقد علمتَ بأنني بدر الـسما … لكن ولعتَ، لشقوتي، بالمشتري
فقستْ بعدَ ذلك وقلبت له ظهر المجن، وصاحبت غريمه ابن عبدوس، حين حدثت نكبة ابن زيدون وهرب من قرطبة إلى الزهراء، ولم تشفع له قصيدته التي أرسلها إليها، والتي تبدأ بالشطر المشهور: "إني ذكرتك بالزهراء مشتاقاً".
للتواصل مع الباحثة: