الاحترام ليس مجرد حلية، بل حارس للفضيلة. -الحسد أعلى درجات الاحترام في بعض الدول. يتخلل احترام الذات جميع جوانب حياتك. قمة الاحترام لنفسك، أن تبتعد عن صغار العقول. يمكنك مشاهدة:- حكم وأقوال نادرة وقوية قصيرة ومنوعة
اجمل كلام عن الاخلاق والاحترام
-صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوم النفس بالأخلاق تستقم. -من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً. -لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال. -إنّ الفعل الأخلاقي هو الذي تحسّ بعده بالراحة وغيرالأخلاقيّ هو ما تحس بعده بعدم الراحة. كلام عن احترام الآخرين – الاحترام. -كُن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أيّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثك. -حسن الخلق يستر كثيراً من السيّئات، كما أنّ سوء الخلق يغطّي كثيراً من الحسنات. -المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضّل في الورى ويوقر. -العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة. -ليس عيباً أن تعترف بالخطأ، لكن العيب أن نعرف الخطأ ونسكت عليه. -إذا سُئل غيرك فلا تُجب فإنّ ذلك استخفاف بالسائل والمسؤول. -ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء هوالذي يهمّنا، بل الطريقة التي يبلغه بها. -المروءات أربع: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران.
- كلام عن احترام الآخرين – الاحترام
- كلام عن الاحترام والأدب - موضوع
- كلمة عن يوم المعلم - ملزمتي
- كلية الآداب والعلوم الإنسانية | الأبحاث | القواعد والضوابط الفقهية في كتاب المبدع شرح المقنع لبرهان الدين ابن مفلح جمعا ودراسة كتاب الجنايات، الديات، الحدود
- المبدع شرح المقنع - عالم الكتب (طبعة أخرى) • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
- المبدع شرح المقنع - أرابيكا
- المبدع شرح المقنع | ابي اسحاق برهان الدين إبن محمد بن مفلح المقدسي | ط. دار اجيال التوحيد | 20 مجلد فاخر – سفينة النجاة
كلام عن احترام الآخرين – الاحترام
لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحل إلا عن طريق الاعتذار، والاحترام المتبادل. إن من طبيعة الأشخاص المحترمين أنھم يمنحون الاحترام لمن يستحقه، ولمن لا يستحقه. إن الإنسان ليس في حاجة إلى أن يكون غنياً، أو ناجحاً، أو ذا نفوذ لكي يعامل باحترام، فديننا، وإسلامنا، وعقيدتنا، وقيمنا كلھا تدعو لاحترام الذات. إن احترام النفس أول دلائل الحياة. حِكم عن الاحترام
عندما أتحدث مع طفل يثير في نفسي شعورين: الحنان لما هو عليه، والاحترام لما سوف يكونه. لا يمكن لأحد أن ينال الاحترام عن طريق فعل ما هو خاطئ. إنني أكنّ الاحترام لكل من خالفني كما أكنّه لمن لكل من وافقني، وأقدر حتى أولئك الذين يشتدون، أو يقسون. الاحترام ليس مجرد حلية، بل حارس للفضيلة. يتخلل احترام الذات جميع جوانب حياتك. قمة الاحترام لنفسك، أن تبتعد عن صغار العقول. الاحترام، أجمل ما يتركه الإنسان في قلوب الآخرين. لا يستقيم الحب إلا على ساقين، ساق الاهتمام، وساق الاحترام، فإذا فقد أحدهما فهو حب أعرج. الاحترام تم ابتكاره لتغطية المكان الفارغ الذي كان ينبغي أن يشغله الحُب. كلمة عن يوم المعلم - ملزمتي. تعلمت الاحترام، لذلك أجهل التصرف مع فاقديه. معلوماتك ستعطيك القوة، ولكن شخصيتك ستعطيك الاحترام.
كلام عن الاحترام والأدب - موضوع
الاحترام المتبادل هو الذي يؤكد أن الأخطاء قابلة للتسامح مهما كانت، بدون الاحترام لا يمكن التسامح. الشخص المنضبط لا يُثير الاحترام فحسب، بل والاهتمام أيضاً، فطبيعته تفرض الموازنة بين أقواله، وأفعاله وهذه قيمة المرء. كلمات عن الأدب
حسن الخلق ْخير قَِرين، والأدب خير ميراث، والتوفيق خير قَائد. الحسب ُمحتاج إلى الأدب، والمعرفة محتاجة إلى التجربة. ثلاثة أمور تزيد المرء إجلالاً: الأدب، والعلم، والخلق الحسن. من أدّب ولده صغيراً، سر به كبيراً. قلة الدين، وقلة الأدب، وقلة الندم عند الخطأ، وقلة قبول العتاب، أمراض لا دواء لها. على الإنسان أن يكون رحيماً، لأن الرحمة تجمع بين البشر، وأن يكون أديباً، لأن الأدب يوحد القلوب المتنافرة. الأدب لا يباع، ولا يشترى بل هو طابع في قلب كل من تربى، فليس الفقير من فقد الذهب، وإنما الفقير من فقد الأخلاق، والأدب. أحسن الحسن حسن الأدب. دوام الحب في مراعاة الأدب. كلام عن الاحترام والأدب - موضوع. إن الأدب يؤدي إلى تغيير إنساني، يجعل الإنسان أكثر رقياً، وأكثر رحابة، ويعمل على زيادة معرفة النفس البشرية، كما يجعل الإنسان يفهم الآخرين قبل الحكم عليهم. الأدب سلوك، وليس فقط ألفاظ.
كلمة عن يوم المعلم - ملزمتي
حُسْن الخُلق خيْر قَرِين والأدب خير ميراث والتَوفيق خير قَائد. إنّ الأمم الراقية لم ترتفع إلّا بالعمل وبالاحترام ما يعمله أفرادها. العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها. أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه. الحب والصداقة والاحترام لا توحّد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أمّا أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. اتّبع احترام ثلاثة: احترام الذات، احترام الآخرين، احترام جميع أفعالك. إن كان لا بدّ من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال. الحب دون احترام متقلب وسريع الزوال، والاحترام دون حب واهن وبارد. إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم أنظر كيف يتصرف. إبسط وجهك للناس تكسب ودهم، وألن لهم الكلام يحبوك، وتواضع لهم يجلوك. أن تستحق الاحترام ولا تحصل عليه خير من أن تحصل عليه وأنت لا تستحقه. الحياة المليئة بالأخطاء أكثر نفعاً وجدارة بالاحترام من حياة فارغة من أي عمل. الخلوق صدوق، والعنيف ضعيف، والأصيل نبيل، والحليم حكيم، والشريف عفيف. ما ورَّث الآباءُ الأبناءُ شيئاً خيراً من الأدب لأنّ بالأدب يَكسِبون المال وبالجهل يُتْلفونه.
لا تقلّل من شأن أحد فالكمال لله وحده، ولا تجاهر بعيوب الخلق وعيبك مدسوس. ليست الأخلاق أن تكون صالحاً فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما. لا تدع إصرارك وحماسك ينقلبان إلى عناد وجهل. اعمل الخيرلأصدقائك يزيدونك محبة، واعمل الخير لأعدائك ليصبحوا أصدقاءك. لا تكمُل أخلاق المرء إلّا إذا استوى عنده مدح الناس وذمّهم إياه. في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق. إذا استشارك عدوّك ّله النصيحة؛ لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك. اِصْحَب الناس بأيّ خلق شئت يصحبونك. على الإنسان أن يكون رحيماً؛ لأنّ الرحمة تجمع بين البشر، وأن يكون أديباً لأنّ الأدب يوحد القلوب المتنافرة. إذا تبقى بينك وبين الناس شعرة فلا تقطعها. لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً. التمس لأخيك سبعين عذراً. من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة. كلمات عن الاخلاق والاحترام
الحُكماء دومًا كانُوا السبّاقين في كل المَجالات إلى التعرّض للأخلاق، ومِن ثَمّ خط أجمل العبارات لها دومًا على ذات السياق والنسق. شيئان ما انفكا يُثيران في نفسي الاعجاب و الاحترام: السماء ذات النجوم من فوقي، و سمو الأخلاق في نفسي. إن كان لا بد من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.
إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. إن كان لا بدّ من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال. صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوم النفس بالأخلاق تستقم. من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً. لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال. إنّ الفعل الأخلاقي هو الذي تحسّ بعده بالراحة وغيرالأخلاقيّ هو ما تحس بعده بعدم الراحة. كُن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أيّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثك. حسن الخلق يستر كثيراً من السيّئات، كما أنّ سوء الخلق يغطّي كثيراً من الحسنات. المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضّل في الورى ويوقر. العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة. ليس عيباً أن تعترف بالخطأ، لكن العيب أن نعرف الخطأ ونسكت عليه. إذا سُئل غيرك فلا تُجب فإنّ ذلك استخفاف بالسائل والمسؤول. ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء هوالذي يهمّنا، بل الطريقة التي يبلغه بها. المروءات أربع: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران. نحن لا نرضى إلّا حياة الأحرار، ولا نرضى إلّا أخلاق الأحرار. راقب الله عند فتح جفنك وإطباقه. اذا أسدى شخص إليك جميلاً فحذارِ أن تنساه.
اسم المؤلف: محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي ( سبط الماردين
تاريخ الوفاة: 912 هـ - 1506 م
عدد الأوراق: 8
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة الملك سعود
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 31/12/2015 ميلادي - 20/3/1437 هجري
الزيارات: 3935
مخطوطة
القول المبدع في شرح المقنع (نسخة ثانية)
العنوان: القول المبدع في شرح المقنع. اسم المؤلف: محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني. اسم الشهرة: سبط المارديني. تاريخ الوفاة: 912 هـ - 1506 م. قرن الوفاة: 10 هـ - 16 م. عدد اللقطات (الأوراق): 8 ورقات. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة جامعة الملك سعود. ملاحظات:
• يوجد نقص في آخره. نبذة عن صاحب المخطوط:
سِبْط المارِديني
(826 - 912 هـ = 1423 - 1506 م)
محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقيّ، بدر الدين، الشهير بسبط المارديني: عالم بالفلك والرياضيات. أصله من دمشق. ومولده ووفاته بالقاهرة. كان موقتا بالجامع الأزهر.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية | الأبحاث | القواعد والضوابط الفقهية في كتاب المبدع شرح المقنع لبرهان الدين ابن مفلح جمعا ودراسة كتاب الجنايات، الديات، الحدود
تحميل كتاب المبدع شرح المقنع ل إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد مفلح أبو إسحاق pdf
بيانات الكتاب العنوان المبدع شرح المقنع المؤلف إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد مفلح أبو إسحاق عدد الأجزاء 10 عدد الأوراق 2340 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية نوع الوعاء كتاب دار النشر دار عالم الكتب تاريخ النشر 1423هـ 2003 م المدينة الرياض
المبدع شرح المقنع - عالم الكتب (طبعة أخرى) &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
ثم التمهيد: وهو في ترجمة برهان الدين ابن مفلح رحمه الله صاحب الكتاب، ثم يليه الفصل الأول: في التعريف بالقاعدة الفقهية، والفرق بينها وبين ما يشابهها، ثم الفصل الثاني: في القواعد الفقهية في كتاب المبدع لابن مفلح، ثم الفصل الثالث: في الضوابط الفقهية في كتاب المبدع لابن مفلح، ثم الخاتمة، وفيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، ثم الفهارس الفنية وفيها: فهرس الآيات القرآنية، وفهرس الأحاديث النبوية، وفهرس الآثار الموقوفة، وفهرس التعريفات والمصطلحات، وفهرس الأعلام المترجم لهم، وفهرس القواعد الفقهية، وفهرس الضوابط الفقهية، وفهرس المصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات. المشرف:
عبدالله نذير المزي
نوع الرسالة:
رسالة ماجستير
سنة النشر:
1439 هـ
2017 م
عدد الصفحات:
318
تاريخ الاضافة على الموقع:
Saturday, July 27, 2019
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
عاطي عطية الجدعاني Jadaani, Atti Attieh باحث رئيسي ماجستير
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
المبدع شرح المقنع - أرابيكا
نسخة مكتبة أحمد الثالث في تركيا: وتختلف هذه النسخة في ترتيب فقرات الكتاب، مع بقاء المضمون نفسه. نسخة مكتبة أحمد الثالث في تركيا: وهي نسخة أخرى مختلفة، موزعة على 4 أجزاء، ولا يوجد منها حاليًا سوى الجزء الرابع. وتبتدأ بكتاب الجنايات، وتنتهي بآخر كتاب الإقرار في الدعاوى. مصورة نسخة تشستربيتي، في دبلن، في إيرلندا: وتبتدأ ببداية كتاب الجهاد إلى نهاية فصلٍ في كتاب الوصايا. مصورة نسخة تشستربيتي أخرى، في دبلن، في إيرلندا. وتبتدأ بكتاب الجهاد، وتنتهي في باب الإجارة. المراجع [ عدل]
^ العحيش: الممتع في شرح المقنع نسخة محفوظة 03 مايو 2014 على موقع واي باك مشين. ^ تحقيق الممتع في شرح المقنع، عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ص. 40. ^ البخاري، 5368. ^ البيهقي، السنن الكبرى، 1/406. ^ الممتع في شرح المقنع، كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة. ^ الممتع في شرح المقنع، 1/422. ^ البخاري، 724. ^ الممتع في شرح المقنع، كتاب المناسك، 2/314. ^ معونة أولي النهى، 9/585. ^ الإنصاف، 1/7. ^ تحقيق الممتع في شرح المقنع، عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ص. 41. ^ تحقيق الممتع في شرح المقنع، عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ص. 47.
المبدع شرح المقنع | ابي اسحاق برهان الدين إبن محمد بن مفلح المقدسي | ط. دار اجيال التوحيد | 20 مجلد فاخر – سفينة النجاة
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
- وقوله "النص" ويقصد به النص الصريح في الحكم بما لا يحتمل آراء وأوجهًا أخرى. - وقوله "وعنه" يقصد به رواية الإمام. - وقوله "الوجه" فهو قول بعض الأصحاب وتخريجه. - وقوله "التخريج" فهو نقل حكم مسألة إلى ما يشابهها، والتسوية بينهما. [9]
- وقوله"ظاهر المذهب" فيقصد به المشهور في المذهب. [10]
عيوب على الكتاب [ عدل]
يعد الكتاب من أهم الكتب في الفقه الحنبلي، وتقريبًا لم يذكر أحدٌ عيبًا له، ومما ذكر عليه: [11]
1- ترك زين الدين بعض المسائل من غير تحرير، ويغلب الظن أنه الموت اداركه قبل إتمامها؛ لكنها مسائل قليلة جدًا، لا تؤثر في قيمة الكتاب. 2- اقتصاره في القضاء بالمسائل على رأي شيوخ المذهب. وهذا ليس عيبًا واضحًا، فالكتاب أساسًا في فقه هذا المذهب، فليس هنالك من داعٍ ليذكر آراء باقي المذاهب. مصادر الكتاب [ عدل]
اعتمد زين الدين في كتابة كتابه على عددٍ كبير من المصادر، منها: [12]
وغيرها الكثير. نسخ الكتاب [ عدل]
للكتاب نسخٌ متعددة غير مكتملة، أهمها: [13]
نسخة المكتبة الظاهرية: وهي في 8 مجلدات، لكن ما يوجد منها الآن 4 فقط. نسخة المكتبة الظاهرية: وهي نسخة أخرى، ويوجد منها حاليًا الجزء الأول فقط، من أول الكتاب حتى نهاية كتاب الاعتكاف.