قوله تعالى: والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
في هذه الآية الكريمة وصف الأرض بأن الله تعالى " دحاها " ، وجاء في آية أخرى أنه " طحاها " بالطاء ، وجاء في آية أخرى أنه بسطها ، وهي قوله تعالى: وإلى الأرض كيف سطحت [ 88 \ 20]. وقد اختلف في تفسير قوله: " دحاها " ، فقال ابن كثير: تفسيره ما بعده أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها [ 79 \ 31 - 32] وهذا قول ابن جرير عن ابن عباس. وقال القرطبي: " دحاها " أي: بسطها. والعرب تقول: دحا الشيء إذا بسطه. وقال أبو حيان: " دحاها " بسطها ومهدها للسكنى والاستقرار عليها ، ثم فسر ذلك التمهيد بما لا بد منه من إخراج الماء والمرعى ، وإرسائها بالجبال. تفسير قوله تعالى: والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها. [ ص: 423] ومما ذكر يتأتى السكنى والمعيشة حتى الملح والمأكل والمشرب ، وهذا هو كلام الزمخشري بعينه. وقال الفخر الرازي: " دحاها ": بسطها ، فترى أن جميع المفسرين تقريبا متفقون على أن دحاها بمعنى بسطها. وقول ابن جرير وابن كثير: إن " دحاها " فسر بما بعده لا يتعارض مع البسط والتمهيد ، كما قال أبو حيان: إنه ذكر لوازم التسكن إلى المعيشة عليها من إخراج مائها ومرعاها; لأن بهما قوام الحياة. ومما يستأنس به أن الدحو معروف بمعنى البسط ، قول ابن الرومي: ما أنس لا أنس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رؤيتها في كفه كرة وبين رؤيتها قوراء كالقمر إلا بمقدار ما تنداح دائرة في صفحة الماء ترمي فيه بالحجر
وقد أثير حول هذه الآية مبحث شكل الأرض أمبسوطة هي أم كروية مستديرة ؟
وإذا رجعنا إلى أمهات كتب اللغة نجد الآتي:
أولا: في مفردات الراغب: قال " دحاها " ، أزالها من موضعها ومقرها.
تفسير قوله تعالى: والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو، قال: خلق الله البيت قبل الأرض بألفي سنة، ومنه دُحيت الأرض. (والأرض بعد ذلك دحاها) إذا فماذا عن كروية الأرض ؟!!! - YouTube. وقال آخرون: بل معنى ذلك: والأرض مع ذلك دحاها، وقالوا: الأرض خُلِقت ودُحِيت قبل السماء، وذلك أن الله قال: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ. قالوا: فأخبر الله أنه سوّى السماوات بعد أن خلق ما في الأرض جميعا، قالوا فإذا كان ذلك كذلك، فلا وجه لقوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) إلا ما ذكرنا من أنه مع ذلك دحاها قالوا: وذلك كقول الله عز وجلّ: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ. بمعنى: مع ذلك زنيم، وكما يقال للرجل: أنت أحمق، وأنت بعد هذا لئيم الحسب، بمعنى: مع هذا، وكما قال جلّ ثناؤه: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ: أي من قبل الذكر، واستشهد بقول الهُذَليّ: حَـمِدْتُ إلَهِـي بَعْـدَ عُـرْوَةَ إذْ نَجَـا خِـراشٌ وبَعْضُ الشِّر أهْوَنُ مِنْ بَعْضِ (1) وزعموا أن خراشا نجا قبل عروة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن خَصِيفٍ، عن مجاهد ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) قال: مع ذلك دحاها.
(والأرض بعد ذلك دحاها) إذا فماذا عن كروية الأرض ؟!!! - Youtube
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا): أي بسطها. حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا رَوّاد، عن أبي حمزة، عن السدي ( دَحَاها) قال: بسطها. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان: ( دَحَاها) بسطها. تفسير والارض بعد ذلك دحاها. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( دَحَاها) قال: حرثها شقَّها وقال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) ، وقرأ: ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا... حتى بلغ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ، وقال حين شقَّها أنْبتَ هذا منها، وقرأ وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ. ------------------------الهوامش:(1) البيت لأبي خراش الهذلي ( شرح التبريزي على الحماسة 2: 43) من قصيدة له قالها في أخيه عروة وابنه خراش بن أبي خراش ، وكان قوم من العرب أسروهما ، فقتلوا عروة ، ونجا خراش وقد ذهب المؤلف إلى أن ( بعد) في البيت بمعنى ( مع) وكأن الشاعر يقول: حمدت إلهي على نجاة خراش ، مع ما أصبت به من قتل عروة أخي وانظر ( ديوان الهذليين 2: 157)(2) البيت لأمية بن أبي الصلت ( ديوانه 63 عن تفسير الطبري) وفي ( اللسان: دحا) الدحو البسط دحا الأرض يدحوها دحوا: بسطها.
- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها -
ودحيت الشيء أدحاه: بسطته ، لغة في دحوته ، حكاها اللحياني. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 184) دحاها: بسطها. تقول: دحوت ودحيت. ا. هـ. (3) البيت في ( اللسان: دحا) وفي الشطر الأول منه: " ينزع جلد الحصى أجش مبترك ". وهو وصف غيث. يقال: دحا المطر الحصى عن وجه الأرض دحوا: نزعه ، والمطر الداحي: الذي ينزع الحصى عن وجه الأرض ، والأجش: الذي في صوته خشونة. والأرض بعد ذلك دحاها تفسير الجلالين. والمبترك: المعتمد على الشيء ، الملح عليه. والفاحص: الذي يفحص الأرض وينبشها ويحتفرها. والداحي: الذي يلعب بالمداحي ، وهي أحجار أمثال القرصة ، كانوا يحفرون حفرة ويدحون فيها تلك الأحجار ، فإن وقع الحجر فيها غلب صاحبها ، وإن لم يقع غلب. والدحو: هو رمي اللاعب بالحجر والجوز وغيره ، وتسمى الحفرة أدحية. والبيت شاهد كالذي قبله. والبيت متنازع في نسبته بين أوس وعبيد بن الأبرص. وهو في ديوان أوس ص 3 ، وفي ديوان عبيد 35.
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم انتقلت الآيات الكريمة من الاستدلال على قدرته - تعالى - عن طريق خلق السماء ، إلى الاستدلال على قدرته عن طريق خلق الأرض فقال: ( والأرض بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا). ولفظ " الأرض " منصوب على الاشتغال. واسم الإِشارة " ذلك " يعود إلى خلق السماء وتسويتها ورفعها وإغطاش ليلها.
مسلسل قضية رأي عام HD - الحلقة ( 21) الواحدة والعشرون / بطولة يسرا - Kadyet Ra2i 3am Series Ep21 - YouTube
تتر مسلسل قضية راي عام
وقد ساهم في تعزيز قوة الرأي العام في وقتنا الراهن وتوسع دائرة المشاركة الجماهيرية حول هذا النوع من القضايا كما وكيفا، وكذلك تأثير وتعميق أثر تلك القضايا على الداخل الوطني والخارج الدولي، تطور تكنولوجيا المعلومات والعولمة العابرة للحدود الوطنية، وظهور شبكات التواصل الاجتماعي كتويتر والواتساب واليوتيوب والصحف الإلكترونية على سبيل المثال لا الحصر. وهو ما جعل من بعض قضايا الرأي العام الداخلي تأخذ أبعادا دولية جراء قدرة تلك الوسائل على توسيع دائرة الانتشار الجغرافي والمشاركة الجماهيرية حولها، كما سبق وأشرنا بغض النظر عن حجمها أو بساطتها أو الدائرة الضيقة للفاعلين حولها في بداية الأمر. ما جعلها تأخذ بعدا دوليا وتطرح في العديد من المحافل العالمية، وهو أمر لا تحبذه العديد من الدول والأنظمة السياسية والأمنية لاعتباره انتهاكا للشؤون الداخلية للوطن، أو متعلقا بسيادة الدولة الوطنية. مسلسل - قضية رأي عام - 2007 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. وهو بحد ذاته يمكن أن يشكل ضغطا داخليا على النظام السياسي، يمكن أن يدفع البعض من تلك الأنظمة إلى التعامل مع قضايا الرأي العام بطرق أمنية شديدة القسوة والعنف والشدة والتسرع والانفعال، ما يمكن أن يفاقم بدوره المشكلة ليحولها في نهاية المطاف إلى أشكال مختلفة من الصدام والصراع الداخلي مع النظام السياسي وأجهزته الأمنية.
مسلسل قضية راي عام
وينكب الناس بشغف على متابعة قضايا الفساد ورموزه عندما تظهر، بينما لا يلقون بالاً بعد ذلك لحيثيات القضايا وإجراءات المحاكمة وصدور أحكام بحق الفاسدين أو تبرئتهم أو حتى الإفراج عنهم بالعفو العام. مسلسل قضية راي عام. كما لا يتابع قضايا شح المياه وتلوث البيئة والتهرب الضريبي وتخطيط المدن إلاّ الاختصاصيين، وحتى القضايا الكبرى التي أججت الشارع وشكلت رأياً عام مثل "تحرير أسعار المحروقات" مرت مرور الكرام، وكذلك القضايا المرتبطة بها كالموازنة العامة وتقارير البنك الدولي لا يتابعها إلا طلبة الدراسات العليا للاستعانة بها في رسائل الدكتوراة والماجستير. ويزداد الأمر تعقيداً في تعريف "الصالح العام"، فلم نعد نتفق على تعريف واحد للأخلاق حتى نقيس عليه، فمهرجانات هزيلة مثل مهرجانات "الألوان والبيرة والصيف والبندورة" تجاوزت الخطوط الحمراء الأخلاقية لمجتمعنا وأشعلت مواقع التواصل الإجتماعي، بينما لم تستفز أحد قضايا أخلاقية أخرى كالعنف الأسري، وقتل الأب لعائلته أو قتل الأبن لوالدته. لا أجد إجابة حول ما يهم المجتمع الأردني أو ما لا يهمه، لكني أعتقد أن الأزمة مركبة؛ أخلاقية واجتماعية لها علاقة بالوعي الجمعي وضعف فاعلية "جماعات الضغط "، التي تخرج من صلب منظمات المجتمع المدني، حيث تتبنى كل منظمة من هذه المنظمات قضية معينة وتعمل من أجلها، إلا أن دورها يتحجم بسبب أزمة الثقة وعقدة التمويل الخارجي التي ترافق عمل هذه المؤسسات، أضف الى ذلك انحسار شعبية وتأثير الأحزاب السياسية على الشارع وغياب الدور الرقابي التي يفترض أن تمارسه هذه الأحزاب على الأداء الحكومي من خلال تبني قضايا وطنية عامةً.
قضيه راي عام الحلقه 25
حيث لم نسمع يوما بان السود في الأردن طالبوا بحقوقهم بأية وسيلة كانت ، وهنا لا نريد أن نشجع على العنصرية بكافة أشكالها إنما نريد أن يحصل السود في الأردن على حقوقهم كبقية السكان حتى يكتمل النسيج المجتمعي الأردني ليزداد الأردن قوة فوق قوته.
قضية رأي عام | موقع عمان نت تجاوز إلى المحتوى الرئيسي البث المباشر Main navigation أدخل بعض الكلمات المفتاحية. موجز راديو البلد الأردن، يستضيف اليوم اجتماعاً طارئا للجنة الوزارية العربية المُكلفة بالتحرك الدولي لمواجهة السياسات والإجراءات الإسرائيلية غير القانونية في مدينة القدس المحتلة. إصابة 21 فلسطينيا بينهم إصابة خطرة خلال اقتحام المستوطنين وشرطة الاحتلال الإسرائيلي باحات المسجد الأقصى. قضيه راي عام الحلقه 25. هيئة تنظيم قطاع الطاقة والمعادن تصدر 87 تصريحا لإنشاء محطات شحن عامة وخاصة للمركبات الكهربائية، منها 54 محطة تم تنفيذها و33 قيد التنفيذ. محكمة أمن الدَّولة تمهل 37 متهمًا بتوزيع وترويج المواد المخدِّرة 10 أيَّام لتسليم أنفسهم إلى السلطات القضائية المختصة لمحاكمتهم عن التهم المسندة إليهم وفق أحكام القانون. الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، يعلن أن قوات بلاده نجحت في السيطرة على مدينة ماريوبول الأوكرانية. ترتفع درجات الحرارة قليلا، وتكون الأجواء ربيعية معتدلة بوجه عام، وتكون الرياح شمالية غربية معتدلة السرعة. الرابط المختصر للرأي العام في المجتمعات الديمقراطية ثقلاً كبيراً، إذ يعدّ المحرك الرئيس في صياغة السياسات العامة، والعامل المؤثر في اتخاذ الحكومات قراراتها أو إحجامها عنها.