أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
منتديات بحور الاحساس - ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
صهيل الحرف
12-08-2017 04:58 PM
جزاك الله خير الجزاء.. ونفع بك,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه
سررت لتواجدي هنا في موضوعك
لا عدمناك
كان هنـــــــــــــــ صهيل الحرف ـــــــــــــــــــا
آية و حكمة — .. (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين) كلما شعرت...
فلما طرح في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل فقال الله تعالى: يا نار كوني بردا وسلاما فقال أبو لوط وكان ابن عمه: إن النار لم تحرقه من أجل قرابته مني. فأرسل الله عنقا من النار فأحرقه. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) يقول: وقال إبراهيم لما أفْلَجَه الله على قومه ونجاه من كيدهم: ( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي) يقول: إني مُهَاجِرٌ من بلدة قومي إلى الله: أي إلى الأرض المقدَّسة، ومفارقهم، فمعتزلهم لعبادة الله. منتديات بحور الاحساس - ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ ). وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ): ذاهب بعمله وقلبه ونيته. وقال آخرون في ذلك: إنما قال إبراهيم ( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي) حين أرادوا أن يلقوه في النار. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثني، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سليمان بن صُرَد يقول: لما أرادوا أن يُلْقوا إبراهيم في النار ( قَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) فجمع الحطب، فجاءت عجوز على ظهرها حطب، فقيل لها: أين تريدين ؟ قالت: أريد أذهب إلى هذا الرجل الذي يُلْقَى في النار; فلما ألقي فيها، قال: حَسْبِيَ الله عليه توكلت، أو قال: حسبي الله ونعم الوكيل، قال: فقال الله: يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ قال: فقال ابن لُوط، أو ابن أخي لوط: إن النار لم تحرقه من أجلي، وكان بينهما قرابة، فأرسل الله عليه عُنُقا من النار فأحرقته.
[تفسير قوله تعالى: (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين)] خرج إبراهيم من النار ولم يجد فيهم أملاً في الإيمان، فقال: {إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي} [الصافات:٩٩] أي: مهاجر من هذا المكان الذي تعبدون فيه الأوثان، وأذهب إلى ربي لأعبده سبحانه، وأدعو إليه سبحانه. وقوله تعالى: {سَيَهْدِينِ} [الصافات:٩٩] ، هذه قراءة الجمهور، وقراءة يعقوب: (سَيَهْدِيني).
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) وقوله ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) يقول: وقال إبراهيم لما أفْلَجَه الله على قومه ونجاه من كيدهم: ( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي) يقول: إني مُهَاجِرٌ من بلدة قومي إلى الله: أي إلى الأرض المقدَّسة، ومفارقهم، فمعتزلهم لعبادة الله. ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ): ذاهب بعمله وقلبه ونيته. وقال آخرون في ذلك: إنما قال إبراهيم ( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي) حين أرادوا أن يلقوه في النار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثني، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سليمان بن صُرَد يقول: لما أرادوا أن يُلْقوا إبراهيم في النار ( قَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) فجمع الحطب، فجاءت عجوز على ظهرها حطب، فقيل لها: أين تريدين ؟ قالت: أريد أذهب إلى هذا الرجل الذي يُلْقَى في النار; فلما ألقي فيها، قال: حَسْبِيَ الله عليه توكلت، أو قال: حسبي الله ونعم الوكيل، قال: فقال الله: يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ قال: فقال ابن لُوط، أو ابن أخي لوط: إن النار لم تحرقه من أجلي، وكان بينهما قرابة، فأرسل الله عليه عُنُقا من النار فأحرقته.
أنواع الكفالة
الكفالة لا تعني الإفراج عن المتهم، وإنما هو إجراء مؤقت لحين صدور الحكم النهائي في القضية ضد ه، وهي نوعان وهما إما كفالة شخصية أو كفالة مالية، وكما ذكرنا سابقاً أن الشخص المختص الذي يصدر قرار إخلاء سبيل المتهم أو الموقوف هو الشخص نفسه الذي يحدد القيمة المالية للكفالة بما يراه مناسباً لتطبيق النظام السعودي، وسوف نوضح لكم بالتفصيل فيما يلي أنواع الكفالة، في حين إذا أردت أن تحصل على المزيد من المعلومات فإننا نطرح الموقع الإلكتروني الخاص محامي في الرياض والذي يعد قاموس أو مرجع قانوني يتضمن كافة المعلومات والجوانب القانونية التي تتمحور حول الخروج بكفالة من التوقيف. الكفالة الشخصية
وهي تعني أن يلتزم شخص ما أمام الجهة المختصة أن المتهم أو المدعى عليه سوف يلتزم بتطبيق كافة الالتزامات المستحقة عليه بعد إخلاء سبيله، على أن يقوم المتهم بدفع مبلغ مالي كوسيلة ضمان ضده للالتزام بالحضور في الوقت المحدد. كما يمكن إخلاء سبيل المدعي عليه بعد توقيعه على اتفاقية الكفالة، وهي عبارة عن تعهد رسمي يتم التوقيع عليه من قبل الموقوف، ذلك بهدف ضمان مشاركته وحضوره كافة الجلسات والإجراءات القانونية الخاصة بالتحقيق والمحاكمة الخاصة به في أي وقت تحدده الجهة المختصة.
كفالة (قانون) - ويكيبيديا
ما هي شروط الخروج بكفالة من التوقيف؟. وهناك عدة شروط للخروج بكفالة من التوقيف في السعودية وهي:
سلوك النزيل وتصرفاته الخاصة خلال الفترة التي يقضيها بالسجن. أيضاً التزامه بأداء الصلوات المفروضة جماعةً. كذلك اشتراكه في المجموعات الخاصة لتحفيظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية. بالإضافة إلى اشتراكه ببرامج التوعية الدينية. بالطبع شغل أوقات فراغه بشكل مناسب والاشتراك في البرامج الثقافية. لا سيّما اشتراكه في برامج التدريب المهني. وأخيراً اشتراكه في مدرسة تعليمية أو سبق وأن اشترك بها. قد يهمك أيضاً: ماذا يعني حفظ القضية في النيابة العامة ؟. صيغة نموذج كفالة موقوف في المملكة العربية السعودية. كفالة (قانون) - ويكيبيديا. يقوم الكفيل بدفع مبالغ مالية حتى يتمكن الموقوف من الخروج مؤقتاً من دار التوقيف أو السجن إلى أن يتم إصدار الحكم النهائي في القضية المنسوبة إليه، ويقوم الكفيل بتقديم طلب الكفالة الخاص بالمتهم في المملكة العربية السعودية وهو كالآتي:
طلب إخلاء سبيل بالكفالة
لدى محكمة (اسم المحكمة) الموقرة. المستدعي …. ( اسم المستدعي). وكيله المحامي….. ( اسم المحامي). الموضوع: طلب إخلاء سبيل بالكفالة. أرجو التكرم بالموافقة على إطلاق سراح المستدعي ( اسم الموقوف كاملاً) الموقوف في القضية الصلحية الجزائية رقم (……) بتاريخ (……. )
مقال قانوني حول إخلاء سبيل المتهم وشروط الإفراج عنه - استشارات قانونية مجانية
مقالات ذات صلة: استشاري قانوني محامي قانوني في الرياض
ماذا يعني الخروج بكفالة من التوقيف؟
الخروج بكفالة من التوقيف هي عملية إلزامية يلتزم بها شخص ويسمى الكفيل أن يكفل المتهم أو السجين بمبلغ مالي محدد في مقابل إخلاء سبيله، مع ضرورة الالتزام بإحضاره في الوقت والمكان المحدد لذلك، دون التفكير في الإخلاء بذلك الالتزام أو التعهد. ويتكفل الكفيل أو الشخص الملتزم بدفع مبلغ مالي كفالة لهذا المتهم، وذلك بهدف كونه ضمان لعدم إخلال اي من الشخصين السابق ذكرهم وهما الكفيل أو السجين بأي من الالتزام وتطبيقه بدقة شديدة، كما يحدد قيمة المبلغ المالي الشخص المختص الذي أصدر قرار إخلاء السبيل للموقوف أن المتهم، وبذلك تعتبر هذه المقالة كوسيلة ضغط قوية على كلاهما للالتزام بما يقرره المختص وفقاً للمواد القانونية السابق ذكرها. الكفالة في القانون الأردني - سطور. وفي هذه الحالة يكون على الموقوف أو المتهم ضرورة إحضار كافة التحقيقات والجلسات والمثول أمام المحكمة وحضور كافة الإجراءات القانونية التي تتعلق بسير التحقيق إلى حين صدور الحكم النهائي الصادر ضده في القضية المعروضة في ساحات القضاء. ويعد المكتب العربي للقانون أحد المكاتب القانونية الاستشارية المتخصصة في كافة القضايا، ونحن على أتم الاستعداد لتقديم الاستشارات القانونية اللازمة والقيام بالإجراءات القانونية المطلوبة لكافة المواطنين الذين يرغبون في الحصول على المساعدة القانونية.
الخروج بكفالة من التوقيف
وفي حال كانت الجرائم خطيرة وتستدعي تمديد فترة التوقيف فهنا تعرض أوراق التحقيق على فرع هيئة التحقيق
لإقرار تمديد فترة التوقيف على ذمة التحقيق وتكون على فترات متعاقبة أو على فترة محددة حسب الحاجة. ويشترط أن لا تزيد مدة التوقيف عن ثلاثين يوماً من تاريخ القبض على المتهم حتى يتم إحالته للمحكمة المختصة للإفراج
عنه بكفالة. وفي حال كانت الجرائم خطرة وتمس بأمن الوطن فهنا يجب توقيف المتهم لحين المحاكمة وتتم عادةً المحاكمة
في دائرة مؤلفة من ثلاثة قضاة ومدققين لمراجعة الحكم والتصديق عليه. ومن مهام النيابة العامة التي أتاح لها النظام الجزائي منع المتهمين من السفر في الجرائم الكبيرة وخاصة
التي تهدد مصلحة الأفراد والمجتمع ككل. وحددت النيابة خمس حالات تستوجب التوقيف على ذمة التحقيق وهي كالآتي:
اذا خشي المحقق من هروب المتهم. اذا لم يتعهد المتهم من الحضور في الوقت اللازم. التوقيف في الجرائم الكبيرة التي تتعلق بتحقيق المصلحة العامة. في حال رفض المحقق الموافقة على مكان المتهم المعين من قبله. ويمكن حفظ القضية في النيابة العامة في حال استدعت المصلحة العامة ذلك. حيث أن النيابة العامة هي هيئة إتهام إدارية
وليست قضائية واذا رأت النيابة العامة بعد انتهاء التحقيق أن الأدلة كافية ضد المتهم ترفع القضية للمحكمة المختصة.
الكفالة في القانون الأردني - سطور
مقالات ذات صلة: افضل محامي جنائي الرياض يقدم استشارات قضايا جنائية
إخلاء سبيل المتهم (لمشتكى عليه) المؤلف: عماد حامد احمد القدو الكتاب أو المصدر: التحقيق الابتدائي إعادة نشر بواسطة محاماة نت إن المتهم المحبوس احتياطيا لم يدان بعد فهو ما زال بريئاً حتى يصدر حكماً قضائياً بإدانته وإن الحبس الإحتياطي إجراء تحقيقي وليس عقوبة وهو إجراء مؤقت تضمنته اعتبارات تتصل بمصلحة التحقيق ولكنه إجراء شاذ وخطير أجازه القانون لاعتبارات تتصل بمصلحة التحقيق. ولهذا إذا زالت المبررات التي أوجبت حبس المشتكى عليه احتياطيا وجب إنهائه ووضع حد له عن طريق إخلاء سبيل المشتكى عليه والأصل في إخلاء السبيل المؤقت أنه جوازياً لسلطة التحقيق المتمثلة في المدعي العام أو المحكمة المختصة متى توافرت شروطه. وإخلاء السبيل معناه الإفراج عن المشتكى عليه الموقوف احتياطيا على ذمة التحقيق سواء بكفالة مالية. إذا كان الحد الأقصى للعقوبة التي ستتوجبها الجريمة (الجناية) الحبس سنة وكان للمشتكي عليه موطن جاز للمدعي العام إخلاء سبيله بعد خمسة أيام من إستجوابه على أن لا تشمل أحكام هذه الفقرة من كام قد حكم عليه قبلاً بجناية أو الحبس أكثر من ثلاثة أشهر. وإذا تبين للمحقق أن الجريمة لا يجوز فيها التوقيف كما لو كانت مخالفة أو جنحة معاقباً عليها بغرامة أو جنحة يمنع القانون التوقيف فيها كما هو الحال في جنح الصحافة فيجب أن يخلى سبيل الموقوف لعدم وجود ما يبرر التوقيف.