ترحب جامعة المعرفة بالطلبة من جميع التخصصات / الكليات للتقدم بطلب للحصول على منحة دراسية ،
ويسرها أن تقدم منح للطلبة لهذا العام الدراسي 2022/2021 على النحو التالي:
منح الطلبة المستجدين للعام 2021-2022
تمنح الجامعة منحًا للطلاب الجدد في العام الدراسي الأول فقط الذين يدفعون الرسوم الدراسية مقدمًا وفقًا لمواعيد الدفع التالية
شروط المنح الدراسية
نسب المنح الدراسية
آخر موعد السداد
معدل المتوسط (95٪) فأكثر في النسبة الموزونة
50%
09. كم رسوم جامعة المعرفه هذا العام 1442 - مخزن. 09. 2021
معدل المتوسط اقل من (%95 -%90) في النسبة الموزونة
45%
معدل المتوسط اقل من (%90 -%85) في النسبة الموزونة
40%
منحة التخصصات (الهندسة الصناعية ،
نظام المعلومات الصحية ، نظم المعلومات ، علوم الحاسب)
30%
معدل متوسط اقل من (85% - 70%) في النسبة الموزونة
معدل المتوسط أقل من (70٪) في النسبة الموزونة
20%
منح الطلبة المتميزين للعام 2021-2022
تمنح الجامعة منحًا للطلاب المتميزين منح التميز الفصلية لجميع الطلبة المستمرين حسب المعدل التراكمي والذين يدفعون الرسوم الدراسية مقدماً وفقًا لمواعيد الدفع التالية
المعدل المطلوب للمنحة
نسبة الحسم
آخر موعد للسداد
4
23. 2021
3.
- رسوم كلية المعرفة والنكرة
- رسوم كلية المعرفة الاقتصادية
- رسوم كلية المعرفة بالرياض
- رسوم كلية المعرفة العالمية
- تنقيح المناط - الاجتهاد
- ص626 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة
- ص277 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة
رسوم كلية المعرفة والنكرة
كلية الدراسات الأمنية والدولية
تضم كلية الدراسات الأمنية والدولية التخصصات الآتية:
بكالوريوس إدارة المخاطر
بكالوريوس إدارة الأزمات
بكالوريوس إدارة الطوارئ
بكالوريوس إدارة الكوارث
ماجستير الآداب في الدراسات الأمنية والاستراتيجية
ماجستير الآداب الدبلوماسية
ماجستير في الدراسات الأمنية وتحليل المعلومات
7. كلية التربية
تضم كلية التربية العديد من التخصصات هي:
تقنيات التعليم التربوي
الإدارة والإشراف التربوي
علم النفس والإرشاد
رسوم الجامعة الأمريكية في دبي
تختلف رسوم الجامعة الأمريكية في دبي وفقاً لعدد الساعات المعتمدة لكل برنامج، وتبدأ الرسوم السنوية فيها بمبلغ 13500 دولار أمريكي، وتصل إلى 16200 دولار أمريكي. رسوم كلية المعرفة والنكرة. نظام الدراسة في الجامعة الأمريكية في دبي
إن الفصول الدراسية في الجامعة الأمريكية في دبي تنعقد في فصلي الربيع والخريف، وتستمر لمدة تصل إلى 16 أسبوع، وينعقد أيضًا فصل دراسي آخر في فصل الصيف، وتستمر مدته حوالي 9 أسابيع، ويشترط للنجاح في البرامج الدراسية حضور نسبة معينة من محاضرات الفصل الدراسي. أما عن نظام الساعات المعتمدة التابع للجامعة، يتيح للطالب اختيار عدد الساعات الدراسية خلال الفصل، فمن الممكن أن يختار الطالب بين 9 |إلى 18 ساعة في الفصل الدراسي الواحد.
رسوم كلية المعرفة الاقتصادية
كلية إدارة الأعمال
تهدف كلية إدارة الأعمال إلى تخريج جيل قادر على التعامل مع السوق العالمية التي تواجه العديد من المتغيرات المستمرة، حيث تقدم مجموعة من أفضل البرامج الدراسية في التخصصات الآتية:
العلوم المالية
إدارة الموارد البشرية
إدارة المخاطر والتأمين
إدارة الأعمال التجارية
المحاسبة
إدارة الخدمات اللوجستية وسلسلة التوريد
التسويق والتجارة الإلكترونية
إدارة الرعاية الصحية والمستشفيات
3. كلية التصميم
تقدم كلية التصميم البرامج الدراسية للطلاب الراغبين في التعرف على مجالات الإبداع كتصميم الأزياء، والجرافيك، وتصميم الرسوم المتحركة، وتضم التخصصات الآتية:
التصميم الداخلي
التصميم الجرافيكي
تصميم الأزياء
الرسوم المتحركة الرقمية
4. كلية الحاسوب
تهتم كلية الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات بتحديات الحوسبة وتكنولوجيا المعلومات من خلال تقديم كافة الوسائل التعليمية الرقمية الحديثة لمساعدة الطلاب في الحصول على المعرفة الكافية في التخصصات التالية:
العلوم في علوم الكمبيوتر
إدارة تكنولوجيا المعلومات
ماجستير إدارة المعرفة
5. رسوم جامعة المعرفه - Eqrae. كلية القانون
تشتمل كلية القانون على التخصصات الآتية:
ماجستير في التحكيم
ماجستير في الملكية الفكرية
ماجستير مهني في القانون الرياضي
ماجستير في العلوم الجنائية
6.
رسوم كلية المعرفة بالرياض
رسوم جامعة المعرفه
نقدم لكم فيما يلي الرسوم الدراسية المطلوبة بجامعة المعرفة والتي يجب سدادها قبل بداية الفصل حتى يستطيع الطلاب تسجيل مقرراتهم طبقًا للخطة الدراسية:
بكالريوس الطب: عدد سنوات الدراسة 7، تبلغ رسوم الدراسة السنوية فيه 85 ألف ريال سعودي، والرسوم الدراسية الفصلية 42500 ريال سعودي، ورسوم سنة الامتياز 85 ألف ريال سعودي. رسوم كلية المعرفة بالرياض. بكالريوس دكتور صيدلة: عدد سنوات الدراسة 6، تبلغ رسوم الدراسة السنوية فيه 70 ألف ريال سعودي، والرسوم الدراسية الفصلية 35 ريال سعودي، ورسوم سنة الامتياز 70 ألف ريال سعودي. بكالريوس التمريض: عدد سنوات الدراسة 5، تبلغ رسوم الدراسة السنوية فيه 60 ألف ريال سعودي، والرسوم الدراسية الفصلية 30 ريال سعودي، ورسوم سنة الامتياز 60 ألف ريال سعودي. بكالريوس رعاية تنفسية: عدد سنوات الدراسة 5، تبلغ رسوم الدراسة السنوية فيه 60 ألف ريال سعودي، والرسوم الدراسية الفصلية 30 ريال سعودي، ورسوم سنة الامتياز 60 ألف ريال سعودي. بكالريوس الخدمات الطبية الطارئة: عدد سنوات الدراسة 5، تبلغ رسوم الدراسة السنوية فيه 60 ألف ريال سعودي، والرسوم الدراسية الفصلية 30 ريال سعودي، ورسوم سنة الامتياز 60 ألف ريال سعودي.
رسوم كلية المعرفة العالمية
كما أدعوك للتعرف على: كلية العلوم الصحية التطبيقية وأقسامها ، والدراسة في كلية العلوم الصحية التطبيقية
شروط قبول أكاديمية المعرفة لحاملي الدبلوم الصحي
للقبول ، يجب على الطلاب الحاصلين على دبلوم مهني صحي أو درجة متوسطة (باستثناء الطب) استيفاء الشروط التالية:
يجب أن يكون المتقدمون حاصلين على شهادة الثانوية العامة في العلوم الطبيعية أو شهادة معادلة داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها. يجب أن يكون حاصلاً على دبلوم جامعي لمدة عامين من كلية أو معهد أبحاث معتمد ، أو درجة جامعية متوسطة لمدة 3 سنوات. أن يكون حاصلاً على متوسط قيمة يحدده مجلس الجامعة ولا يقل عن تقدير جيد جدًا. يجب على المتقدمين الحصول على تصنيف ساري المفعول من خلال لجنة المهنيين الصحيين السعوديين. اجتياز الحد الأدنى من اختبار مهارات اللغة الإنجليزية للتخصص المختار. أن يكون حسن السيرة والسلوك. اجتياز الامتحان والمقابلة الشخصية بسلاسة. اجتياز الفحص الطبي والتمتع بصحة جيدة وتقديم النماذج الخاصة بالمستشفى المعتمدة من المدرسة. في حالة العمل في مؤسسة حكومية أو خاصة ، يجب الحصول على موافقة الموصي للدراسة. رسوم كلية المعرفة العالمية. بالإضافة إلى الرسوم الدراسية غير القابلة للاسترداد ، يجب دفع رسوم الدخول بالكامل.
ويتم الدفع عبر مصرف الراجحي باستخدام رقم الآبيان التالي: SA3080000470608010400001، وعلى رقم الحساب التالي: 470608010400001. أو يقوم الطالب بالدفع في مجموعة سامبا المالية على رقم الآبيان التالي: SA9840000000000225224976، وعلى رقم الحساب التالي: 225224976. جامعة المعرفة رسوم الدراسة .. المختصر المفيد - موقع خبير. مقالنا كان عن رسوم جامعة المعرفة 1442 ولم يتناول هذا الموضوع فقط، ولكن قدم أيضاً مجموعة أخرى من البيانات التي تتعلق بتكلفة الدراسة في كل تخصص من تخصصات الجامعة، كما قدمنا البنوك التي يتم دفع المصروفات الدراسية بها بأرقام الحسابات وأرقام الآبيان وهذا كله تسهيلا على طلاب جامعة المعرفة. اقرأ أيضاً:
تخصصات جامعة السلطان قابوس.. وطرق التواصل معها
طريقة التقديم في جامعة تبوك وأقسامها وشروط القبول بها
تخصصات جامعة نجران للبنات.. وكيفية التسجيل
منشورات متعلقة
على سبيل المثال ، هناك مراجعة للدستور ومراجعة النص ومراجعة البيانات. ما هو المقصود بالمراجعة؟ المراجعة مصطلح مهم يتعرض له الكاتب أو الباحث في مجاله ، سواء أثناء كتابة كتابة أو إعداد دراسة بحثية ، ويمكن أن يكون لمصطلح مراجعة معانٍ عديدة ، مثل تصحيح النص ، ومراجعة النص ، وتعديل النص. ، أو تنقية النص ، ويعتمد على معنى كلمة مراجعة للعمل المطلوب إنجازه ، تختلف طريقة المراجعة من عمل إلى آخر. ص277 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة. تعني المراجعة بشكل عام: وهي عملية تتم على كامل محتوى النص أو الكتاب أو الدراسة البحثية بعد استكمال كتابته وتنسيقه بالشكل المطلوب. يعد مصطلح المراجعة مراجعة شاملة وتصحيحًا لجميع الأخطاء في محتوى نص أو كتاب أو دراسة بحثية. معنى مراجعة النص إذا كنت تريد كتابة نص جيد ، يجب عليك مراجعة هذا النص. لا ينتهي النص بمجرد كتابته لأن عملية المراجعة تكشف أشياء مهمة للغاية قد يغفلها الكاتب أثناء اندماجه في العمل. في هذا الأمر ، لكن علينا العمل على أنه من أجل إنتاج نص مثالي على أكمل وجه ، يجب على الكاتب مراجعة كتاباته بنفسه ، وبالطبع يجب أن يمر النص بالعديد من التنقيحات وأكثر من مرة دون ملل أو بلا كلل. تقول الكاتبة هانا سوليفان في كتابها The Work of Revision: Revision كما نفهمه أنه اختراع من القرن العشرين ، وهذه الممارسة لم تصبح حقًا ضرورية لخلق الكتابة الجيدة إلا تحت أيدي كتّاب معاصرين بارزين مثل عزرا.
تنقيح المناط - الاجتهاد
كان باوند وإليوت وفيرجينيا وولف ، وهؤلاء المؤلفين ، أول من قام بتحرير نصوصهم الأدبية بشكل علني وعاطفي وفي العديد من النقاط في حياة نصوصهم الأدبية ، ما الذي جعل هؤلاء الكتاب يضعون إيمانهم في المراجعة كمفتاح للأدب الجيد؟ إنها فلسفة الحداثة جزئيًا – فكرة أن الرواية أو القصيدة يجب أن تتحدى القارئ ، تتعارض مع التقاليد. يرى الكاتب سوليفان أيضًا أن المراجعة عملية ناشئة حديثًا ، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا لأنه منذ العصور القديمة ، كان الكتاب والمؤلفون يعملون على كتاباتهم ومراجعتها ، وبالتالي يعتقد سوليفان أنه من خلال النظر في تاريخ المراجعة ، فإن هذا تسمى عملية المراجعة ، فإنها ستنجز الكثير من العمل في المستقبل ، لكن الكاتب لا يستطيع الاعتماد على نجاح كتابته على المراجعة فقط. معنى مراجعة الكتاب للمراجعة العديد من الأشكال والمعاني ، والتي قد تختلف حسب الكتاب أو النص المعروض علينا. يمكن إجراء المراجعة عن طريق الإضافة أو الإزالة أو التحرير. ص626 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة. معنى مراجعة الكتاب أو مراجعته أو أحد أشكال عملية تحرير النص. تتم المراجعة عن طريق تجميع العديد من النصوص المختلفة ثم تعديلها أو إعادة صياغتها بطريقة بسيطة حتى تصبح نصًا واحدًا.
التنقيح لغة التعذيب ونقح الجذع إذ شذبه، وفي الاصطلاح اختصار اللفظ مع وضوح المعنى وقيل تخليص جيد الكلام من رديئه. [1]
عند الفقهاء [ عدل]
وعند الفقهاء أن يبين إلغاء الفارق. [2] وقيل النظر في تعيين ما دل النصوص على كونها علة من غير تعيين بحذف الأوصاف التي لا مدخل لها في الاعتبار. [3] والمناط عند الأصوليين العلة ، قالوا النظر والاجتهاد في مناط الحكم أي علته إما في تحقيقه أو تنقيحه أو تخريجه. وقيل التنقيح هو عند الأصوليين أن يثبت عدم علية الفارق ليثبت علية المشترك، والفارق الوصف الذي يوجد في الأصل دون الفرع، والمشترك هو الذي يوجد فيهما، كذا في التوضيح. ومآل التنقيح إلى التقسيم بأنه لا بد للحكم من علة وهي إما الوصف الفارق أو المشترك، لكن الفارق لا يصلح للعلية فيثبت الحكم بالمشترك وهو من أحد مسالك العلية، ولم يعتبره الحنفية كما لم يعتبروا السبر والتقسيم. تنقيح المناط - الاجتهاد. ويسمى تنقيح المناط بالقياس في معنى الأصل أيضا. [4]
في الكتابة [ عدل]
التنقيح هو شكل من أشكال التحرير، تُجمع فيه نصوص مختلفة، وتُعدَّل أو تُصَاغ بشكل طفيف لصنع نص واحد. وغالبا ما تستخدم تلك الطريقة لجمع مجموعة من النصوص حول موضوع مشترك لصنع نص نهائي ومتماسك.
ص626 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة
وتقول الكاتبة هناه سوليفان(Hannah Sullivan) في كتابها ( عمل التنقيح The Work of Revision): أن التنقيح كما نفهمه هو ابتكار القرن العشرين، فهذه الممارسة لم تصبح حقاً أساسيةً لإبداع كتابة جيدة إلا تحت أيدي كتّاب لامعين حديثين مثل إزرا باوند، وإليوت، و فرجينيا وولف، وكان أولئك المؤلفون أول مَن نقّح علناً، وبانفعال، وفي مراحل كثيرة من فترة حياة نصوصهم الأدبية، فما الذي جعل هؤلاء الكتّاب يضعون إيمانهم في التنقيح باعتباره المفتاح إلى أدب جيد؟ جزئياً، إنها فلسفة الحداثة ــ فكرة أن الرواية أو القصيدة ينبغي أن تتحدى القارئ، تتخاصم مع الموروث. كما ترى الكاتبة سوليفان أن التنقيح هي عملية نشأت حديثًا، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا لأنه منذ أقدم العصور والكتاب والمؤلفين يعملوا على كتاباتهم وينقحوها، وبالتالي ترى سوليفان أنه من خلال النظر إلى تاريخ التنقيح فإن هذه العملية المسماة بالتنقيح فإنها سوف تنجز الكثير من العمل مستقبلًا، لكن لا يمكن للكاتب أن يعتمد في نجاح كتابته على التنقيح فقط. [3]
معنى تنقيح الكتب
للتنقيح العديد من الأشكال والمعاني والتي قد تختلف على حسب الكتاب أو النص الذي أمامنا، فمن الممكن القيام بالتنقيح عن طريق الجمع، أو التنقيح عن طريق الإزالة، أو التنقيح عن طريق القيام بالتحرير.
ومآل التنقيح إلى التقسيم بأنه لا بد للحكم من علة وهي إما الوصف الفارق أو المشترك، لكن الفارق لا يصلح للعلية فيثبت الحكم بالمشترك وهو من أحد مسالك العلية، ولم يعتبره الحنفية كما لم يعتبروا السبر والتقسيم، ويسمى تنقيح المناط بالقياس في معنى الأصل أيضًا. [1]
شاهد أيضًا: معنى كلمة وجناء
التنقيح في الكتابة
بعد معرفة ما هو معنى كلمة تنقيح في المعاجم، وعند الفقهاء، يجب معرفة معنى التنقيح في الكتابة: [2]
التنقيح هو شكل من أشكال التحرير، تُجمع فيه نصوص مختلفة، وتُعدَّل أو تُصَاغ بشكل طفيف لصنع نص واحد، وغالبًا ما تستخدم تلك الطريقة لجمع مجموعة من النصوص حول موضوع مشترك لصنع نص نهائي ومتماسك. عادةً يضيف المنقح، وهو الشخص القائم بالتنقيح، بعض عناصر أسلوبه الخاص، وطرق ذلك متنوعة منها إضافة عناصر لتعديل الاستنتاجات الأساسية للنص ليلائم رأي المنقح، وإضافة عناصر ربط لدمج القصص المنفصلة، أو ربما يضيف المنقح قصة إطارية، مثل قصة شهرزاد التي تربط بين قصص ألف ليلة وليلة. كما تستخدم تلك الكلمة لوصف عملية إزالة بعض محتويات النص، واستبدالها بمستطيلات سوداء في مكان الإزالة، فمثلاً فعند إصدار وثيقة سرية وفق قانون حرية تبادل المعلومات، وتوجد بها بعض المعلومات الحساسة يتم تنقيحها بتلك الطريقة، ووشع أشرطة سوداء على تلك المعلومات، وهذا لا يعني أنها لم تزل، بل يعني أنها حساسة لدرجة عدم الكشف عنها.
ص277 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة
ولا يقنع ابن طباطبا بهذا الإعداد الذي يشمل الشكل والمضمون معًا وإنما ينصح الشاعر بإثبات كل بيت يأتيه دون تنسيق أو ترتيب، حتى يتوقف ما يأتيه من الأبيات، وعندها "يتأمل ما قد أداه إليه طبعه، ونتجته فكرته فيستقصي انتقاده، ويرمُّ ما وهى منه، ويبدل بكل لفظة مستكرهة لفظة سهلة نقية، وإن اتفقت له قافية قد شغلها في معنًى من المعاني، واتفق له معنًى آخر مضاد للمعنى الأول، وكانت تلك القافية أوقع في المعنى الثاني منها في المعنى الأول نقلها إلى المعنى المختار الذي هو أحسن، وأبطل ذلك البيت، أو نقض بعضه، وطلب لمعناه قافية تشاكله ". ونجد العسكري بعد أن ينصح باستحضار المعاني في الفكر وإخطارها في القلب وتخيُّر الوزن والقافية واللفظ الملائم للمعنى يقول: "فإذا عملت القصيدة، فهذبها ونقحها بإلقاء ما غثَّ من أبياتها ورثَّ ورذل، والاقتصار على ما حسن وفخم، بإبدال حرفٍ منها بآخر أجود منه حتى تستوي أجزاؤها، وتتضارع هواديها وأعجازها ". وإلى مثل ذلك ذهب ابن خلدون بعد حديثه عن كيفية عمل الشعر وإحكام صنعته وشروط ذلك، ومنها حفظ الكثير من أشعار المجودين من الشعراء المتقدمين والرواية عنهم، ثم نسيان ذلك المحفوظ بالجملة، ومحاولة النظم بعد تمام النسيان، مع تحديد قافية شعره، مع تخيُّر الأوقات الملائمة للنظم؛ لأن للشعر أوقات يجيء فيها، ثم " إذا سمح الخاطر بالبيت ولم يناسب الذي عنده، فليتركه إلى موضعه الأليق به فإن كل بيت مستقل بنفسه، ولم تبق إلا المناسبة فليتخير فيها كما يشاء، وليراجع شعره بعد الخلاص منه بالتنقيح والنقد ولا يضنُّ به على الترك إذا لم يبلغ الإجادة، فإن الإنسان مفتون بشعره؛ إذ هو نبات فكره واختراع قريحته ".
ومن هنا يمكن الاستفادة من العلّة المنقّحة لإثبات الحرمة لفرد آخر من عصير الرمان ، وذلك لانتفاء الاحتمال الثاني ، كما يمكن الاستفادة من العلّة لإثبات الحرمة لمطلق ما يعتصر من الاجسام حين سقوط الدم فيه ، وذلك لانتفاء الاحتمال الاول ، كما يمكن تعدية الحرمة لمطلق الماء المضاف حتى وان كانت الإضافة بسبب الامتزاج لا الاعتصار ، وذلك لانتفاء الاحتمال الثالث. وتلاحظون انّنا مارسنا هنا عمليتين ، الاولى هي التعيين ، حيث عيّنا بعد ملاحظة الدليل العلّة الموجبة لثبوت الحكم لموضوعه ، والعمليّة الثانية هي الحذف ، أي حذف الاوصاف والحيثيّات المكتنفة بموضوع الحكم المذكور في الخطاب ، فحذفنا خصوصيّة الفرد المسئول عنه ، كما حذفنا خصوصيّة الرمان ، وحذفنا أيضا خصوصيّة الاعتصار ، وليكن هذا من تنقيح المناط القطعي. وأمّا تنقيح المناط الظنّي فهو ان نقول: انّ العلة من ثبوت الحرمة لعصير الرمان هو سقوط النجاسة ، فنلغي خصوصيّة الدم ونفترض العلّة هي مطلق النجاسة ، كما نلغي خصوصيّة العصير ونجعل الموضوع مطلق السائل الشامل للماء المطلق. وليكن هذا من تنقيح المناط الظنّي ، والذي قلنا بعدم حجيّته.