المواطن - الرياض
قال خبير الأرصاد الجوية الدكتور خالد الزعاق، إن الربيع ينقسم إلى قسمين، ربيع عام وربيع خاص، مشيرًا إلى أن الربيع العام هو الذي يعم كل المناطق في سنة واحدة وهذا لا يتكرر إلا كل 22 سنة مرة واحدة، كما حدث عام 1976، و1998، وعام 2020. تعتبر الأمطار في بعض البلدان العربية شحيحة وموسمية فما السبب؟ التفاصيل في #تقويم مع خالد الزعاق. #نشرة_الرابعة #السعودية @dralzaaq
— العربية برامج (@AlArabiya_shows) March 29, 2022
الزعاق يقسم فصل الربيع
وأضاف الزعاق أن الربيع الخاص هو الربيع الذي يكون في منطقة دون ثانية، وهذا لا يتكرر على المنطقة الواحدة إلا 3 مرات كل 12 سنة تقريبًا، فإذا ربعت هذه المنطقة تجذب المنطقة الثانية، والعامة يقولون "يا ويل نجم الربيع تهامة". وأوضح أن البلدان العربية بلدان صحراوية وتحتوي بين دفتيها على أهم الصحاري عالميًا، صحراء الربع الخالي والصحراء الكبرى، وأمطارها ذات شحاحة وموسمية، أي أمطار صيفية وأمطار شتوية. وتابع خبير الأرصاد الجوية أن الأصل في البلدان الخليجية الإشماس، وندرة الأمطار، وإذا أمطرت السماء فتكون قادمة من هضبة البحيرات في جنوب إفريقيا ومن بحر العرب، وهذه هي الأمطار الشتوية.
من هو الدكتور خالد الزعاق خبير الارصاد و الاحوال الجوية ؟ | المرسال
27 - 5 - 2015, 07:17 PM
# 1 السيرة الذاتية خالد الزعاق الدكتور خالد بن صالح الزعاق خبير الارصاد و الاحوال الجوية ، مواليد مدينة البريدة ضاحية الصباخ عام 1391ه ، مشرف مرصد بريدة الفلكي بمجمع الأمير سلطان ، كانت الظواهر الفلكية والكونية القوية من رعد وبرق أهم اهتماماته مما دفعه لتعلم علم الفلك والعمل به. المؤهلات العلمية: – الشهادة الجامعية في هندسة الإلكترونيات. – بكالوريوس الشريعة وأصول الدين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. – ماجستير ودكتوارة العلوم الفلكية من الجامعة الأمريكية. – حصل على إجازة فلكية من رائد الفلك بالخليج الدكتور صالح العجيري. – تتملذ شرعيا على يد الشيخ صالح البليهي لحفظ العقيدة الواسطية في معرفة الدليل ، والشيخ الحسين لحفظ المرام والرحبية ، والشيخ عبد الله الزعاق لحفظ التوحيد. مناصب خالد الزعاق: – مهندس بشركة الكهرباء عام 1993 – مهندس للعلوم 1998 – عضو الجمعية العربية لمتابعة الأهلة الإسلامية – عضو الجمعية الفلكية الأردنية – عضو الإتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك – عضو المشروع الإسلامي لرصد الأهلة المؤلفات: – تقويم الزعاق طباعة سنوية بعدة أشكال – المعجم المفهرس لنخيل القصيم تحت الطبع
– دروس فلكية للمبتدئين تحت الطبع – مشكلة الأهلة … ماحلها تحت الطبع – خارطة ألمع نجوم السماء بالقصيم تحت الطبع
الدكتور خالد الزعاق خبير الارصاد و الاحوال الجوية - موسوعة كيوبيديا العالمية
أكد خبير الأرصاد الجوية الدكتور خالد الزعاق، بدء هجرة الطيور الصغيرة منتصف شهر رمضان. وقال الزعاق، في تصريحات لقناة «العربية»، إن الأجواء اعتدلت في بدء شهر رمضان ليلًا وبدأ الإحساس بالأجواء الصيفية نهارًا. وأشار إلى أنه في نهاية شهر رمضان يبدأ الحر الفعلي، بينما يبدأ موسم هجرة الطيور الصغيرة عالميا منتصف الشهر. وتابع خبير الأرصاد، أن رمضان من الشهور العربية القديمة وكان يقع في شدة الحر، ولذلك سمى رمضان من رمض الأرض اذا اشتدت حرارتها ومن شدة حرارة جوف الأنسان جراء قلة الأكل. وأختتم، ان رمضان وهو الشهر التاسع من أشهر السنة الهجرية. شهر الصوم وشهر الغفران وربيع الفقراء كناية عن كثرة العطايا للفقراء وله نمط حياتي وسلوكي خاص به يختلف عن غيره من الشهور. كان الزعاق، أكد أنَّ العلامات الفلكية تشمل شروق الشمس من دون شعاعٍ في صبيحتها وأنها ليلة هادئة لا حارةً ولا باردة.
الزعاق يبين أسباب التقلبات الجوية هذه الأيام ومتى تصفو الأجواء (فيديو)
تحدث الخبير الفلكي خالد الزعاق اليوم الجمعة عن التقلبات الجوية الموجودة هذه الأيام وأسبابها، كما بين العلاقة بين المواسم الانفصالية والغبار. وأوضح خلال حديثه لموقع "أخبار 24" أن...
الزعاق: رمضان هذا العام سيكون في آخر اقترانات الربيع.. وسيكون بعز الشتاء بعد 7 أعوام
أخبار 24
08/03/2022
11, 730
قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن شهر رمضان المبارك سيحل هذا العام في آخر اقترانات فصل الربيع. وأضاف الزعاق أن رمضان في سنة 1445 هـ سيكون في أول اقترانات الربيع، أم في سنة 1450...
الزعاق: الجمعة المقبلة يبدأ تمايز نباتات الربيع.. وهذه سمات الأجواء في شهر مارس
02 مارس 2022
8, 856
قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن يوم الجمعة المقبل موعد انتشار وتمايز النباتات في فصل الربيع، مبيناً أنه سيشهد إقبالاً من المواشي. وأوضح الزعاق أن شهر مارس الجاري من الشهور...
Continue Reading...
الزعاق: أجواء باردة معتادة يومي الثلاثاء والأربعاء ورياح شديدة الخميس والجمعة بهذه المناطق
22 فبراير 2022
49, 908
قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن المملكة ستعيش أجواء عقرب الـدم خلال الأيام الأربعة المقبلة، بدءاً من اليوم (الثلاثاء) وحتى الجمعة المقبلة.
الثناء على الموتى وذكر محاسنهم: فلا يجوز سبٌّ الأموات أو ذكر مساوئهم، طالما أنهم ماتوا على الإسلام، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تسبٌّوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدَّموا (انتهوا من أعمالهم في الدنيا) [البخاري]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تذكروا هَلكاكم (أمواتكم) إلا بخير) [النسائي]. آداب زيارة القبور. عدم الصلاة في المقابر أو اتخاذها قبلة: فقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في المقابر أو التوجه إليها أثناء الصلاةº روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي في سبع مواطن: في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، والحمَّام، ومعاطن الإبل، وفوق الكعبة) [ابن ماجه]. إلقاء السلام عند مغادرتها وأخذ العظة والعبرة: المسلم يعود من زيارته للقبور وقد امتلأ قلبه بالرقة والإيمان، فيعمل صالحًا، ويطيع الله - سبحانه - ويلتزم أوامره ويجتنب نواهيه. وهكذا فإن زيارة المسلم للقبور، تجعل المسلم يتخفف من حياته الدنيا، فيقف في القبور وقفة نظر واعتبار، يتدبر أحوال أهل القبور حينما كانوا في الدنيا يتحركون ويعملون، أما الآن فهم لا يقدرون على شيء من ذلك، وإنما يحاسبون على ما قدموا.. ثم ينتبه المسلم ويتفكر في ذاته، فهو عما قريب سيصبح من أهلها، ولذلك فهو يعاهد نفسه على فعل الصالحات في الدنيا، ليدخرها ليوم الحساب، ثم يودع القبور، وقد حظي بقدر من الشفافية يعينه على التزود من الأعمال الصالحة.
آداب زيارة القبور والتعزية
(السنن الكبرى للنسائي: ١٠٨٦٤)
وعن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول:
«السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وآتاكم ما توعدون غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد». آداب زيارة القبور والتعزية. تلاوة القرآن لأهل القبور: عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج قال: قال لي أبي:
يا بُنيَّ إذا أنا مُتُّ فَأَلْحِدْنِي، فإذا وضعتني في لحدي فقل: بسم الله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم سِنَّ علي الثَّرى سِنًّا، ثم اقْرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. (رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون)
خلع النعال عند زيارة القبور إلا لعذر: ففي الحديث الطويل عن بشير بن الخصاصية رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذاً بيده، ثم أتينا على قبور المسلمين، فقال: «لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا»، قال:
فبصُر برجلٍ يمشي بين المقابر في نعليه، فقال: «وَيْحَكَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ، أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ» مرتين أو ثلاثاً، فنظر الرجل، فلما رآى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه... هذا حديث جيد ورجاله ثقة، (ثم خلع نعليه ومشى بين القبور).
آداب زيارة القبور
روى مسلم عن صفوان - وهو ابن عبدالله بن صفوان - وكانت تحته الدرداء، قال: قدِمتُ الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ فقلت: نعم قالت: فادع الله لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((دعوةُ المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابةٌ، عند رأسه مَلَكٌ موكَّلٌ، كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكَّل به: آمين، ولك بمِثل)) [4]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله، إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)) [5]. 5 - عدم سب الأموات:
روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تسُبُّوا الأموات، فإنهم قد أفضَوا إلى ما قدَّموا)) [6]. 6 - عدم إيقاد الشموع والسرج وغيرها فوق القبر:
روى الترمذي - وحسنه - عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتَّخِذين عليها المساجد والسُّرُج [7]. 7 - البعد عن المخالفات الشرعية للزيارة:
فقد قال صلى الله عليه وسلم: (وشر الأمور محدثاتُها، وكل بدعة ضلالة) [8].
ولا يمشي بين قبور المسلمين في نعليه. فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لأن أمشي على جمرة أو سيف ، أو أخصف نعلي برجلي ، أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق) رواه ابن ماجه ( 1567). نسأل الله العلي القدير أن يرحم موتانا وموتى المسلمين. من مختصر أحكام الجنائز للألباني بتصرف.