الأحد21 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية)- 30 ديسمبر 2007م - العدد 14433
قدم صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام الرئيس الأعلى لمؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية صادق تعازيه ومواساته لأسرة المقوشي في الرياض والقصيم بوفاة المغفور له بإذن الله المربي الأستاذ علي بن سليمان المقوشي الذي وافته المنية فجر ثاني أيام عيد الأضحى المبارك. جاء ذلك خلال اتصالٍ هاتفي أجراه سموه بابن الفقيد الدكتور عبدالعزيز بن علي المقوشي مساعد مدير عام مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية واستاذ الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض أعرب فيه سموه الكريم عن صادق تعازيه ومواساته له ولإخوته وأخواته وزوجات الفقيد وكافة أفراد الأسرة. كما قدم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض تعازيه لأسرة المقوشي داعيا الله للمرحوم بالمغفرة والرحمة. سلطان بن عبدالعزيز | سلطان بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود. وتلقى الدكتور عبدالعزيز المقوشي التعازي من أصحاب السمو الملكي الأمراء سطام بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض، وعدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء والمعالي الوزراء والمشائخ.
جريدة الرياض | الأمير سلطان والأمير سلمان يعزيان أسرة الشثري في فقيدهم الشيخ محمد
اجرى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام اتصالاً هاتفياً بأبناء الشيخ محمد بن زيد الشثري معزياً في وفاة والدهم رحمه الله كما قام صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بزيارة لأبناء الفقيد في منزلهم في حي البديعة معزياً. وسأل الجميع الله عز وجل للفقيد المغفرة والرحمة وأن يسكنه فسيح جناته وان يلهم اهله وذويه الصبر. كما قدم أبناء الفقيد شكرهم وتقديرهم لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز على تعزيتهم لهم في والدهم سائلين الله عز وجل ان يجزيهم خير الجزاء وأن لا يريهم مكروها مؤكدين ان هذا التواصل دليل على الاهتمام والتقدير الذي يجده المواطن دائماً من قيادته في السراء والضراء.
&Quot;أمير تبوك&Quot; يزور أسرة &Quot;العودة&Quot; معزيًا في وفاة فقيدهم
واسى أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أسرة السحلي في وفاة فقيدهم عبدالقادر بن عبدالسلام السحلي -رحمه الله- أحد أعيان محافظة الوجه. وأعرب الأمير فهد بن سلطان عن خالص تعازيه ومواساته، سائلاً الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهمهم الصبر والسلوان. من جهة أخرى أعرب نجل الفقيد زياد السحلي باسمه ونيابة عن جميع أسرتهم عن بالغ الشكر والتقدير له على هذه اللفتة غير المستغربة من أمير المنطقة التي كان لها بالغ الأثر في نفوسهم، سائلاً الله العلي القدير أن يجعلها في ميزان حسناته.
سلطان بن عبدالعزيز | سلطان بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود
جدة ـ البلاد
أغرت كثافة محلات قطع غيار السيارات على امتداد شارع سلطان بن سلمان شمال جدة العمالة السائبة المخالفة لممارسة صيانة السيارات في الشارع العام والميادين والاراضي الفارغة. سكان احياء المروة والنزهة واجهة مطار جدة يعانون الامرين جراء زيادة نشاط تلك العمالة مؤكدين بأن الرقابة الضعيفة والخجولة ادت لتضخم الظاهرة ومطالبين بسرعة نقل محلات بيع قطع غيار السيارات التي تشكل تشويها واضحا لواجهة مطار الملك عبدالعزيز وتغري العمالة باصطياد المواطنين خاصة ان معظم هؤلاء غير مؤهلين مهنيا. "أمير تبوك" يزور أسرة "العودة" معزيًا في وفاة فقيدهم. ورصدت (البلاد) وافدين أحالوا عدداً من الشوارع والساحات إلى ورش تمارس اصلاح المركبات في الهواء الطلق في إجراء مخالف ومنظر غير حضاري يتسبب في تشويه المشهد البصري. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
أخبار قد تهمك كانت هذه تفاصيل خبر أمير تبوك: حوار ولي العهد لمجلة "أتلانتيك" تميز بالوضوح والشمولية وجسد النظرة الثاقبة والحكيمة لسموه لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. أحمد أبراهيم
صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
حين يعد الإنسان وعدا يجب عليه أن يوفي ، وحين يعلن إلزام نفسه بشيء، أو يقطع على نفسه عهدا أو ميثاقا سواء فيما بينه وبين الناس أو فيما بينه وبين الله عز وجل ثم لا يفي بهذا فإنه عندئذ يكون ناقضا للعهد. إن نقض العهد ليس من شيم المؤمنين الصالحين، بل هو من صفات الفاسقين والمنافقين قال الله تعالى: ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين). ( الأعراف/102)
وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك أشد التحذير فقال: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر". متفق عليه. بل عد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان متصفا بهذه الصفة الذميمة ممن ذهبت مروءتهم ودينهم فقال:" لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له ". رواه أحمد. وقال ابن الجوزي رحمه الله: إن نقض العهد من صفات الفاسقين. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 27. وإن هؤلاء الذين ينقضون عهودهم سيجدون عقوبة ذلك في يوم من الأيام،قال محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى:ثلاث خصال من كن فيه كن عليه: البغي ، والنكث ، والمكر، وقرأ ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) (فاطر/43) ، ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم) ( يونس/23) ، ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) ( الفتح/10).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 27
وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل، وصعد سطح داره، ونادى في الناس: لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة، فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما، فخانه اختراعه، فسقط إلى الأرض قتيلا. الأعلام للزركلي بتصرف ( 1 /313). [5] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي- الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة (1 /248).
تدبر: الذين ينقصون عهد الله من بعد ميثاقه
و " أن " إن شئت كانت بدلا من " ما " ، وإن شئت من الهاء في " به " وهو أحسن. ويجوز أن يكون لئلا يوصل ، أي كراهة أن يوصل. واختلف ما الشيء الذي أمر بوصله ؟ فقيل: صلة الأرحام. وقيل: أمر أن يوصل القول بالعمل ، فقطعوا بينهما بأن قالوا ولم يعملوا. وقيل: أمر أن يوصل التصديق بجميع أنبيائه ، فقطعوه بتصديق بعضهم وتكذيب بعضهم. وقيل: الإشارة إلى دين الله وعبادته في الأرض ، وإقامة شرائعه وحفظ حدوده. فهي عامة في كل ما أمر الله تعالى به أن يوصل. هذا قول الجمهور ، والرحم جزء من هذا. السادسة: قوله تعالى: ويفسدون في الأرض أي يعبدون غير الله تعالى ويجورون في الأفعال; إذ هي بحسب شهواتهم ، وهذا غاية الفساد. أولئك هم الخاسرون ابتداء وخبر. وهم زائدة ، ويجوز أن تكون هم ابتداء ثان ، الخاسرون خبره ، والثاني وخبره خبر الأول كما تقدم. والخاسر: الذي نقص نفسه حظها من الفلاح والفوز. والخسران: النقصان ، كان في ميزان أو غيره ، قال جرير: إن سليطا في الخسار إنه أولاد قوم خلقوا أقنه يعني بالخسار ما ينقص من حظوظهم وشرفهم. قال الجوهري: وخسرت الشيء ( بالفتح) وأخسرته نقصته. تدبر: الذين ينقصون عهد الله من بعد ميثاقه. والخسار والخسارة والخيسرى: الضلال والهلاك. فقيل للهالك: خاسر; لأنه خسر نفسه وأهله يوم القيامة ومنع منزله من الجنة.
وقيل: المراد أعم من ذلك فكل ما أمر الله بوصله وفعله قطعوه وتركوه. الذين ينقضون عهد الله. وقال مقاتل بن حيان في قوله: ( أولئك هم الخاسرون) قال في الآخرة ، وهذا كما قال تعالى: ( أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [ الرعد: 25]. وقال الضحاك عن ابن عباس: كل شيء نسبه الله إلى غير أهل الإسلام من اسم مثل خاسر ، فإنما يعني به الكفر ، وما نسبه إلى أهل الإسلام فإنما يعني به الذنب. وقال ابن جرير في قوله: ( أولئك هم الخاسرون) الخاسرون: جمع خاسر ، وهم الناقصون أنفسهم [ و] حظوظهم بمعصيتهم الله من رحمته ، كما يخسر الرجل في تجارته بأن يوضع من رأس ماله في بيعه ، وكذلك الكافر والمنافق خسر بحرمان الله إياه رحمته التي خلقها لعباده في القيامة أحوج ما كانوا إلى رحمته ، يقال منه: خسر الرجل يخسر خسرا وخسرانا وخسارا ، كما قال جرير بن عطية: إن سليطا في الخسار إنه أولاد قوم خلقوا أقنه