السبت, أبريل 23, 2022
Subscription
Advertise
الرئيسية
العائلة
الطفولة المبكرة
سن المراهقة
تحاليل طبية
سؤال واجابه
صحة طبيعية
أدوية المعالجة المثلية
العلاجات
جميع الزيوت النباتية
كل شيء عن الزيوت الأساسية
ما نعرفه عن فيرس كورونا
التغذية
فقدان الوزن
موسوعة الغذاء
موسوعة المغذيات
الجمال والعناية
الجنسانية
المزيد
الأمراض
السرطانات
الصحة العقلية وعلم النفس
بيئة
رياضة
شيخوخة جيدة
صحة الحيوان
آخر الأخبار
No Result
مشاهدة جميع النتائج
الإعلانات
متى يمكن ممارسة العلاقة الزوجية بعد الولادة الطبيعية
13 يوليو، 2021 0 1. 2k
متى يمكن ممارسة العلاقة الزوجية بعد الولادة الطبيعية - يسبب الحمل الكثير من الاضطرابات في الحياة الجنسية. كيف ومتى تجد...
Popular News
هل ينجح الحقن المجهري وانا عندي ارتفاع في هرمون الحليب
الناسور السني
مرض كرون
تضخم الغدة
هيلث لاين بالعربي
Recent News
غدة بارثولين.. الوقت المناسب للنشاط الجنسي بعد الولادة | الكونسلتو. كل ما تريد معرفته
هل يمكنك زيادة الوزن عن طريق شرب مخفوق البروتين بعد كل تمرين؟
ما هو سرطان الثدي عند الذكور؟
Our Newsletter
About
advertise
Privacy & Policy
Contact Us
© 2021 هيلث لاين بالعربي - جميع الحقوق محفوظة
متى يمكن ممارسة العلاقة الزوجية بعد الولادة الطبيعية | هيلث لاين بالعربي
بشكل عام لا يمكن الحكم بأن الولادة الطبيعية أو القيصرية أفضل من الاخرى فكل واحدة لها ميزات و مضاعفات و وضع كل مرأة حامل يختلف عن الاخرى لذلك يجب مناقشة طبيب النسائية الخاص بما يناسب الحالة. اذا كانت الحامل لا تعاني من اي مضاعفات تشكل خطر عليها او على الجنين فيمكن اللجوء للولادة الطبيعية و رغم أنّ العملية القيصرية آمنة نسبيّاً للأمّ والطفل، إلا أنّها تظل عملاً جراحياً كبيراً له مخاطره. كما أنّ الشفاء يستغرق زمناً أطول من زمن الشفاء بعد الولادة الطبيعية. وقد يشكل خطُّ الجراحة منطقة ضعف في جدار الرّحم بعد الشفاء مما قد يسبب متاعب إذا أرادت المرأة أن تلد ولادة طبيعية في مرة قادمة. متى يمكن ممارسة العلاقة الزوجية بعد الولادة الطبيعية | هيلث لاين بالعربي. تتعدد الدلالات و الحالات التي تستدعي اتخاذ القرار بخضوع الأم للولادة القيصريّة وفي حال توفرها يعود القرار النهائي للطبيب المُشرف بشأن اجراءها او منح الأم المزيد من الوقت وزيادة فرصة الولادة الطبيعيّة, ومن هذه الدلالات:
- تعذر التقدم الطبيعي للمخاض وعُسر الولادة. - احتماليّة تعرّض حياة الجينن للخطر. - هبوط الحبل السري. - تمزّق الرحم. - ارتفاع ضغط الأم او الجنين بعد تمزّق الغشاء الأميوني المُحيط بالجنين. - عدم انتظام دقات القلب ( تسارعها) عند الأم او الجنين بعد تمزّق الغشاء الأميوني المُحيط بالجنين.
مصر اليوم
أخبار متداولة الان احدث ترددات قنوات الأطفال 2019، جميع الأطفال يبحثون دوماً عن ترددات قنوات الأطفال تحديث مارس 2019 على القمر الصناعي نايل سات، نظراً لوجود تحديثات مستمرة؛ لرؤية صورة أوضح مع... اقرأ المزيد ← The post اضبط اليوم احدث ترددات قنوات... احدث.
الوقت المناسب للنشاط الجنسي بعد الولادة | الكونسلتو
- تشخيص الاضطرابات المُتعلقة بالمشيمة ( أزاحة المشيمة, انقطاع المشيمة, التصاقات المشيمة). - ضعف استجابة الأم لمُحفزات المخاض. – فشل الولادة الطبيعيّة التي تُستخدم فيها الملاقط او المحاجم الطبيّة. - عملقة أو كبر حجم الجنين. – الاختلالات المُتعلقة بالحبل السريّ للجنين. - التضيق الخلقي لمنطقة الحوض. - المُضاعفات المُرافقة للحمل وغيرها من الامراض مثل:
• التسمم الحملي. • ارتفاع ضغط الدم. • تعدد الولادات السابقة. • اصابة الأم بمتلازمة نقص المناعة المُكتسبة ( الايدز). • اصابة الأم بالعدوى الفيروسيّة او البكتيرية المنقولة عن طريق الجنس ويُحتمل انتقالها للجنين. • خضوع الأم لأكثر من ولادة قيصريّة مُسبقة. مصر اليوم. • تعذّر شفاء جروح الام مُسبقاً في الولادة الطبيعيّة ( منطقة العجان الواصلة بين المهبل والفتحة الشرجيّة) او اصابتها بمرض كرون. • التشوه الخلقي للرحم ليأخذ شكلاً ذو قرنين. • فقدان الطبيب لمهارة تعديل وضعيّة الجنين المقعديّة او المُستعرضة واتاحة الفرصة للولادة الطبيعيّة. على الرغم من حاجة الام الماسة للراحة والاسترخاء بعد ولادتها القيصريّة الا أنه يتوجب عليها الحركة والمشي المُنتظم وبشكل تدريجي مما يُحفز الشفاء السريع وتجنب المُضاعفات الصحيّة كالتجلطات الدمويّة, الا أنه يُنصح بتجنب الاعمال المنزليّة الشاقة او حمل الاوزان الثقيلة ولمدة ثمانية أسابيع
28 - 11 - 2014, 10:36 AM
# 1 الجماع بعد الولادة القيصرية نلقي الضوء في هذا المقال على أمور عديدة تتعلق بالجماع ما بعد الولادة القيصرية؛ حيث يعتقد
الكثيرون بأن العلاقة الحميمة تستأنف بعد الولادة القيصرية بفترة قصيرة جداً، على عكس الولادة
الطبيعية! لكن هذا الاعتقاد خاطئ! بغضّ النظر عن طريقة الولادة التي تخضع إليها المرأة، فإن
جسمها يتطلّب وقتاً للشفاء. وفقاً للعديد من الخبراء والأطباء، تحتاج المرأة إلى ستة أسابيع على
الأقل من الراحة قبل العودة إلى ممارسة العلاقة الحميمة. للسماح لعنق الرحم لاستعادة وضعيته
الطبيعيّة، توقّف النزيف المهبلي وشفاء التمزّق المهبلي. ويجب التنبّه إلى أنّ الشرع يحظّر
المعاشرة الزوجية قبل إنقضاء 40 يوماً من الولادة. عادةً ما ينصح الأطباء النساء بعدم ممارسة الجماع إلاّ بعد إجراء فحص ما بعد الولادة. وعادة ما يتم إجراء هذا الفحص بعد حوالي ستة أسابيع من الولادة. عندما يكون كل منكما على استعداد لممارسة الجماع بعد الولادة، يجب البدء بلطف. إذا كان ذلك
ممكنًا، من الأفضل ممارسة الجماع في وقت لا يشعر فيه الطرفان بالإرهاق. أيضاً من المستحسن في بداية العلاقة عدم القيام بالايلاجات العميقة، إذ ننصح بوضعية الملاعق.
وفي الحديث: لا يخلون رجل بامرأة. متفق عليه، وفي رواية: لا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما. رواها الحاكم وصححها ووافقه الذهبي. وفي الحديث: العين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها السمع، واليد تزني وزناها البطش. متفق عليه، وفي رواية لأحمد صححها الأرناؤوط: واليد تزني وزناها اللمس... وراجعي في حل المشكلة, وفي تحريم الاستمناء والزواج دون ولي وشهود الفتاوى ذات الأرقام التالية: 69097 ، 72497 ، 5524 ، 32981 ، 27626 ، 69124 ، 32647 ، 65295, 3395 ، 5855. والله أعلم.
العين تزني وزناها النظر
02-28-2011, 10:15 AM
# 1
عضو متألق ومشرح للأشراف على الأقسام الإسلامية
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2, 953
معدل تقييم المستوى: 14
العين تزني وزناها النظر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". النظر بشهوة أي بتلذذ للأجنبية حرام، وتكليمها ليتلذذ بهذا الكلام حرام، ولمسها بدون حائل أيضًا حرام. أغلب البشر لا يسلمون من هذا، وأكثر هذا كله النظر، زنا العين. بعض الناس يكلمون خطيبتهم قبل العقد بشهوة، بتكليمها يتلذذون هذا أيضا حرام. لكن كل هذا من الصغائر. إذا توضأ الشخص وضوءًا شرعيًا معناه الفرض مع السنة تذهب معاصي العين مع الماء تنـزل. لَما يغسل وجهه مع هذا الماء تنـزل معاصي العين. موقع أهل السنة و الجماعة. __________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم ونفعكم بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى. 02-28-2011, 10:16 AM
# 2
عضو متألق
المشاركات: 448
معدل تقييم المستوى: 12
كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع.....
وجزاك الله عنا كل الخير.. ثق أننا بانتظار المزيد منك...
تحياتى...
02-28-2011, 11:09 AM
# 3
بارك الله فيك أخي الكريم محمود على مرورك الطيب.
اليد تزني وزناها اللمس - إسلام ويب - مركز الفتوى
العين تزني وزناها النظر - YouTube
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( العين تزني ، والقلب يزني ، فزنا العين النظر ، ... ) من مسند أحمد بن حنبل
10-07-2008, 05:54 AM
رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ هناك من العلماء من منع ولم يجيز العلاقة الزوجية بين الزوج المسافر وزوجته على الانترنت. لما فيها ماهو مخالف للفطرة وخوفا من اطلاع الغير على ذلك وربما لاسباب اخري. هذا بين الزوج وزوجته فما بالك بغير ذلك. وما الذي يفرق بين تلك العلاقة والعلاقة الفعلية الحسية؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن أدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". اذذن فنطرة العين من مقدمات الزنا وكذلك القول الفاحش والسماع لهذا القول. __________________ حسبنا الله ونعم الوكيل
10-15-2008, 05:43 PM
رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟
الله يعطيك العافية على الرد الجميل
11-13-2008, 06:28 PM
رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ ماشاء الله مواضيعك رااااااااااااااااااااااااائعه بارك الله فيكم
__________________ ربًي
أؤمْن كثًيرآ بأن المًسآإحْه الفآإصًله بين الحْلم ۆالۆآقْع مجْرد دعْآء.. :ht:
11-19-2008, 06:01 PM
تسلمي ياأختي على الرد الجميل ويعطيك العافية على المرور الذي عطر الصفحة بوجودك
العين تزني وزناها النظر . - منتديات الكعبة الإسلامية
وخلاصة الأمر أنه يجوز للرجل الأجنبي أن ينظر إلى وجه المرأة الاجنبية وكفيها بلا شهوة فإن كان بشهوة فحرام وأما ما سوى الوجه والكفين فيحرم عليه أن ينظر اليها ولو من غير شهوة لذلك فينبغي عباد الله من التنبه في هذه الأيام حيث أن الكثير من النساء الغافلات يكشفن من عوراتهن أمام الرجال في البحور أو في الجبال فيتسببن بفتن كثيرة ويذكرنا هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال والنساء". فاسعوا رحمكم الله إلى غض البصر عن المحرمات وإلى نصيحة إخوانكم وأخواتكم بترك المحرمات. وأما عورة الرجل فهو ما بين السرة والركبة فالسرة ليست بعورة والركبة ليست بعورة وأما الفخذ فقد اختلف فيه بين العلماء فمنهم من قال هو عورة ومنهم من قال ليس بعورة والأولى أن نأخذ بالاحتياط في أمر ديننا ونغطي الفخذ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". النظر بشهوة أي بتلذذ للأجنبية حرام، وتكليمها ليتلذذ بهذا الكلام حرام، ولمسها بدون حائل أيضًا حرام.
العين تزني وزناها النظر . - Youtube
قَوْله: (تمنى) أَصله: تتمنى، فحذفت مِنْهُ إِحْدَى التَّاءَيْنِ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى: {نَارا تلظى} أَي: تتلظى. قَوْله: (والفرج يصدق ذَلِك) الْمَذْكُور من زنا الْعين وزنا اللِّسَان، والتصديق بِالْفِعْلِ والتكذيب بِالتّرْكِ. وَقيل: التَّصْدِيق والتكذيب من صِفَات الْإِخْبَار فَمَا مَعْنَاهُمَا هَاهُنَا؟ وَأجِيب: بِأَنَّهُ لما كَانَ التَّصْدِيق هُوَ الحكم بمطابقة الْخَبَر للْوَاقِع، والتكذيب الحكم بعدمها، فَكَأَنَّهُ هُوَ الْموقع أَو الدّفع فَهُوَ تَشْبِيه، أَو لما كَانَ الْإِيقَاع مستلزماً للْحكم بهَا عَادَة فَهُوَ كِنَايَة. الرَّابِع: فِيمَا يتَعَلَّق بِالْمَقْصُودِ مِنْهُ.
ومن هذا ، ما ذكره السائل من
أن ابن آدم كتب عليه أن يصيب شيئا من الزنا ، إما الزنا المجازي وإما الزنا الحقيقي
، فلا يجوز الاحتجاج بهذا الخبر على رفع اللوم عمن فعل ذلك. فليس لأحد أن يحتج بالقدر على الذنب باتفاق المسلمين ، وجميع العقلاء ؛ فإن هذا لو
كان مقبولاً لأمكن كل أحد أن يفعل ما يخطر له من قتل النفوس وأخذ الأموال ، وسائر
أنواع الفساد في الأرض ، ويحتج بالقدر. فنتوجه إلى السائل بهذا السؤال: لو أن أحدا ظلمك ، فأخذ مالك وضربك واعتدى عليك ،
ثم احتج بالقدر ، وأن ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ – وهو مكتوب فعلا ما دام قد وقع –
هل كنت تقبل هذا الاحتجاج منه ؟ أم كنت تلومه على اعتدائه وتعاقبه بما يستحقه ؟
إن الجواب معلوم قطعا ، مما يدل على أن الاحتجاج بالقدر على المعاصي غير صحيح ولا
مقبول ببداهة العقول ، وإلا تحولت الدنيا إلى فوضى. وإنما يسوغ الاحتجاج بالقدر عند المصائب التي تحل بالإنسان كالفقر ، والمرض ، وفقد
القريب ، وتلف الزرع ، وخسارة المال ، ونحو ذلك ؛ فهذا من تمام الرضا بالله رباً ،
فالاحتجاج بالقدر إنما يكون على المصائب ، لا المعائب. انظر جواب السؤال رقم: ( 49039). وعلى هذا: فقول القائل:
إنه لا يرتكب إثما إذا نظر إلى المرأة بشهوة... إلخ ، لأن الله قدر عليه ذلك: قول
غير صحيح ، مخالف للعقل ، فضلاً عن مخالفته للشرع ، ويكفي لبيان مخالفته للشرع أن
الله تعالى أخبرنا أن هذه هي حجة المشركين.