عيد الفطر
الفرز بواسطة:
عرض:
مقاس اللوقو (3.
- اكياس التوزيعات - مكنون جملة
- اكياس التسوق والنفايات والسفر
- اكياس بلاستيك شفاف - غلاف
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 69
- لكل داء دواء إلا الموت – There is a remedy for all things but death – e3arabi – إي عربي
- ما أنزل الله داء الا أنزل له شفاء - YouTube
اكياس التوزيعات - مكنون جملة
من نحن
مؤسسة مكنون منذ 2009, متخصص في لوازم التغليف والهدايا والورد الصناعي وأشياء اخرى, غايتنا في توفير المنتجات ذات الجودة والسعر المناسب للجميع, جميع بضائعنا مستوردة, يوجد لدينا معرض في جدة - حي الهنداوية
واتساب
جوال
ايميل
الرقم الضريبي:
302037755300003
302037755300003
75 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 6رولات وعلبة تعليق..
اكياس نفاية لشنطة الأطفال 17. 25 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 8رولات..
اكياس نفاية لشنطة الأطفال 14. 95 ريال السعر شامل الضريبة
وزن الرولة 3. 5كيلو..
تغليف رول طبليات 40. 25 ريال السعر شامل الضريبة
1 2 3 > >|
عرض 1 الى 20 من 42 (3 صفحات)
اكياس التسوق والنفايات والسفر
ممتاز جدا
المدينة المنورة
جميل جدا وسرعه في التوصيل
ممتاز
بالتوفيق.. توصيل سريع وتعامل رائع والأغراض مثل الصورة بالبطولة الامام
عبدالله المنصوري
رائع
ايمان الرحيلي
توصيل سريع وجوده عاليه بالتوفيق
روعه مشاء الله
رائع وتوصيل سريع
رائع وأنصح بوضع جميييع المنتجات في المتجر
وكذلك سرعة في التوصيل ماشاء الله
جددا مضبوط في مواعيد التوصيل وجميل مو اخر تعامل ان شاء الله
المدينة المنورة
توزيعات مناسبة لرمضان أو للقرقيعان عبارة عن: سلة باللون الوردي الفاتح أكياس توزيعات قماشية منقطة باللون الوردي الفوشي مزينه بالشريطه عدد أكياس التوزيعات 14 قطعة **ملاحظة: الأكياس بدون تعبئة
اكياس بلاستيك شفاف - غلاف
شامل ضريبة القيمة المضافة
كيس بلاستيك شفاف للملابس
الطول: 40 سم
العرض: 28 سم
اغلاق بلاصق
العدد: 100 كيس
كتابة مراجعتك
موقع تغليفات متخصص في توفير علب بلاستيك وعلب ورق وعلب كيك وتغليفات هدايا ومستلزمات الكافيهات والمطاعم والاسر المنتجة
0553668067
كل داء له دواء إلا الحسد والحقد في مجتمعنا الكثير من المتناقضات التي تتعجب لها وتقف عندها كثيراً. هناك بعض الاشخاص يعتز بأقاربه وابناء اعمامه القريبين له جدا ويتفاخر بهم في كل مكان ويعلي شأنهم
ويحول سيئاتهم الى حسنات وربما يصاب بالعجب هو او احد منهم ويحتقر ما عداهم لانه ليس قريباً منه فقط حميّة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 69
وإذن الله تعالى ومشيئته، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن ﴿ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴾ [الإنسان: 30]. وفي معنى هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: ((ما أنزل الله داء، إلا أنزل له شفاءً))؛ رواه البخاري عن أبي هريرة؛ أي: ما أصاب الله عبدًا بداء إلا جعل له دواءً يُبرئه، بيَّنه الله تعالى في كتبه، أو على لسان أنبيائه ورسله، أو هدى إليه مَن شاء من عباده بإلهام صادِقٍ أو تجرِبة موفَّقة. بعض ما يؤخذ من الحديث:
1- دلَّ الحديثُ بإفادته العموم على أن الله تعالى خلَق أدوية لجميع الأمراض، حتى الناشئة عن السموم القاتلة، والمستعصية على الأطباء المهَرَة، ولكنه سبحانه طوى عِلمَها عنهم فلم يجعل لهم إليها سبيلاً؛ تحقيقًا لقوله - جل شأنه -: ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾ [الأنعام: 18]، وقوله سبحانه: ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً ﴾ [الإسراء: 85]. كل داء له دواء الا الحماقه. 2- كما دلَّ الحديث على أن التداوي من الأسباب المادية للشفاء، فلا تأثير له إلا بإذنه وإرادته عزَّ سلطانه، فكما لا يَلزَم من وجود الداء العلمُ بالدواء، لا يلزم من وجود الدواء تحقيق الشفاء، بل ربما أحدث الدواء داءً آخر، وربما تَحقَّق البرء من غير دواء، كما شُوهِد في كثير من الأحيان.
لكل داء دواء إلا الموت – There Is A Remedy For All Things But Death – E3Arabi – إي عربي
عزيزتـي الجزيرة
سعادة رئيس تحرير جريدة الجزيرة الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
في مجتمعنا الكثير من المتناقضات التي تتعجب لها وتقف عندها كثيراً. هناك بعض الاشخاص يعتز بأقاربه وابناء اعمامه القريبين له جدا ويتفاخر بهم في كل مكان ويعلي شأنهم ويحول سيئاتهم الى حسنات وربما يصاب بالعجب هو او احد منهم ويحتقر ما عداهم لانه ليس قريباً منه فقط حميّة.
ما أنزل الله داء الا أنزل له شفاء - Youtube
و قال ﷺ: << من اشتكى منكُم شيئًا أو اشتكاهُ أخٌ له فليقلْ ربَّنا اللهُ الذي في السَّماءِ تقدَّس اسمُك أمرُك في السَّماءِ والأرضِ كما رحمتُك في السَّماءِ فاجعلْ رحمتَكَ في الأرضِ اغفرْ لنا حُوبَنا وخطايانا أنت ربُّ الطَّيِّبينَ أنزِلْ رحمةً وشفاءً من شفائِك على هذا الوجعِ فيبرأُ >> رواه ابن حجر. كان رسول الله ﷺ يعوِّذ بهذه الكلمات: << اللهمَّ رَبَّ الناسِ أَذْهِبْ الباسَ ، واشْفِ وأنتَ الشَّافي ، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 69. >> صححه الألباني. دعاء للشفاء من المرض يدعو به المؤمن لأخيه المريض
كان رسول الله ﷺ ممَّا يقولُ للمريضِ يقولُ ببُزاقِه بإصبَعِه: ( بسمِ اللهِ تُربةُ أرضِنا بريقةِ بعضِنا يُشفى سقيمُنا بإذنِ ربِّنا). رواه ابن حبان و مسلم و غيرهما. و كان النبي ﷺ يعوِّذ الحسن و الحسين –رضي الله عنهما- فيقول: << أعيذُكُما بِكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِن كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ >> رواه الترمذي. و كان يعوذ أهله بالدعاء الذي ذكرناه سابقا أيضا، يمسح بيده اليمنى و يقول: << اللهمَّ رَبَّ الناسِ أَذْهِبْ الباسَ ، واشْفِ وأنتَ الشَّافي ، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
ولا من هو دونك فيحتقرك. اجل ان الحسد لا يأتي إلا ممن هو قريب منك وفي مستواك والذي يعرف عنك كل شيء لان كثرة مشاهدته لك واحتكاكه معك جعلته يحقد عليك.. ربما بدون سبب. وقال معاوية: كل الناس اقدر ان ارضيهم إلا حاسد نعمة.. فانه لا يرضيه إلا زوالها وقال الشاعر:
كل العداوات قد ترجى إماتتها
إلا عداوة من عاداك عن حسد..!! أجل ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو عملت لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو حملت له القمر بيد.. والشمس بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله.. وربما يستمر حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله. والعجيب.. والغريب.. ان في مجتمعنا.. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي سبب.. وهذا هو الحسد والحقد الجديد في هذا الزمان. يتقاطع الناس ويتدابرون ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً.. ويشتم البعض الآخر.. كل داء له دواء الا. دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج القميئة في مجتمعنا.. لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله نار حسده في الآخر:
أصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله
عبد الله بن محمد الرشودي
فرع جامعة الإمام بالقصيم
تخصص لغة عربية
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
لقاءات
منوعـات
شعر
الريـاضيـة
الطبية
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير