يشار إلى أن حلقة الأسبوع الماضي لبرنامج "الله يعطيك خيرها"، عرضت تقريراً إنسانياً مؤثراً عن "الوليد" ابن الأمير خالد بن طلال الذي يعيش في غيبوبة منذ ٨ سنوات، وهو التقرير الذي حقق نسب مشاهدة عالية، وصلت إلى مليون مشاهدة خلال يومين، حيث أبلغت إدارة "يوتيوب"، إدارة برنامج "الله يعطيك خيرها" أن الفيديو يعتبر الأول الذي يسجل مليون مشاهدة خلال يومين من عرضه بمنطقة الخليج خلال الستة أشهر الماضية.
- تجربتي مع مدينة الامير سلطان الانسانية والادارية جامعة المجمعة
- تجربتي مع مدينة الامير سلطان الانسانية بالجبيل
- التقاء الختانين بالصور أمير
- التقاء الختانين بالصور أمانة
تجربتي مع مدينة الامير سلطان الانسانية والادارية جامعة المجمعة
عروس الشمال هي التي تمنح الأمل وبشائر العلاج لمرضاها، والتي كلما حضرت على البال أو حضرنا في أروقتها لوحنا بكف القلب للأمير الذي عرف بإنسانيته وكرمه رحمه الله سلطان بن عبدالعزيز صاحب الأيادي البيضاء والمبادرات الإنسانية التي خلدت ذكره وطرزت عمله ومسيرته بالمجد والحضور أينما ذكر اسمه. ستكمل المدينة التي أنشئت كمركز تأهيل متخصص ومستشفى يحتوي على أكثر من 500 سرير عشرين عاماً منذ إنشائها، وهي تضم نخبة الأطباء وأصحاب الاختصاص كما الكادر الطبي بكل تخصصاته، وقد تعرفت على عملها عن قرب وأقسامها المختلفة وكيف هي بمثابة أمل للكثيرين الذين يتعالجون في أروقتها، من الذين وضعت لهم أعضاء بديلة عن أعضائهم التي فقدوها سواء في حوادث أو لأسباب أخرى فمنحتهم الشفاء والبدائل لمزاولة الحياة وأهلتهم بوضعهم الحالي لممارسة نشاطاتهم. المدينة الخضراء كما أسميها التي تسر الزائرين ومرضاها بالمساحات الخضراء والبحيرة وكائناتها من الأسماك والبط والطيور التي تتجمع حول الماء ترسم في جمالها لوحة ربانية فائقة الجمال والتي تضفي على المرضى أجواء من الراحة والسعادة بالإضافة لمرافق كثيرة كحديقة للأطفال وأماكن مخصصة للمشي وحين نقول مدينة للتأهيل فهي ملء الكلمة على مختلف أشكال التأهيل سواء بسبب الإعاقة البدنية أو اعتلال في النمو أو مشاكل صحية معقدة لها ظروفها.
تجربتي مع مدينة الامير سلطان الانسانية بالجبيل
وخلال كلمة الافتتاح، قال الرئيس التنفيذي لمدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية عبدالله بن زرعة: "إنه لَيومٌ سعيد عندما تلتقي الرؤى الإنسانية مع النوايا الطيبة والعقول النيرة والخبرات العالمية في مكان واحد من أجل هدف واحد هو تطوير وتحسين تجربة المريض والعمل سويًّا من أجل وضع الخطط والإستراتيجيات الفاعلة لتحسين رضا المرضى وجعل تجربتهم مع المرض تجربة إيجابية تتخطى الحقوق لتحقق التطلعات". وأضاف: "هذا ما سنعمل من أجله خلال هذا المؤتمر ولمدة ثلاثة أيام من خلال الندوات والمحاضرات وورش العمل المتخصصة، وستمتد أعمال المؤتمر على مدى الأشهر القادمة للتأكد من تطبيقنا لهذه الاستراتيجيات الهامة لتحسين تجربة المريض، وكلنا تفاؤل بنجاح تطبيق هذه الاستراتيجيات بسبب الاهتمام الكبير الذي نجده من شركائنا في وزارة الصحة ومستشفى الملك فيصل التخصصي وكليفلاند كلينك وكافة القطاعات الصحية في المملكة". وأشاد "ابن زرعة" بالدور التاريخي الذي قام به الأمير سلطان بن عبدالعزيز في إنشاء هذه المدينة، وقال: "لا يخفى أن سلطان بن عبدالعزيز كان أحد القادة الملهمين الذين كانوا يحملون هم كل فئات المجتمع، وبخاصة هموم المرضى ومعاناتهم، وكان حريصًا كل الحرص لتقديم أرقى الخدمات الطبية لهم وفق أعلى معدلات الجودة، وفِي إطار إنساني يسعى بكل قدراتهم لتوفير رعاية طبية نابعة من القلب، كما أن دور الأمير خالد بن سلطان والأمير فيصل بن سلطان بن عبدالعزيز أمين عام المؤسسة والأمير سعود بن سلطان نائب الأمين العام، وكافة أبناء وبنات سلطان الخير تنهضون بهذا العطاء الإنساني الفريد على الدوام إلى آفاق أرحب وأجمل".
أخيراً، تحدث ماجد عن المقطع الذي تم تداوله على نطاق واسع له وهو يقوم بالتدرب على الجري مع إحدى المشرفات السعوديات العاملات في مدينة الأمير سلطان للخدمات الإنسانية، موضحاً أن الأخصائي الذي يشرف على تأهيله كان في مهمة عمل في مستشفى الحرس الوطني، فقامت الشابة السعودية بالإشراف عليه بنفس اليوم، وهو ما جعل المقطع ينتشر بسرعة. وقدم ماجد شكره للمشرفات السعوديات المتفانيات بعملهن: "لكني أدين بالفضل للأخصائي الفلبيني ترستان الذي تفانى بعمله من أجل أن أصل لهذه المرحلة، فشكراً له".
اخرجة اصحاب السنن و صححة الالبانى اداب الزفاف ص122. لكن يجوز له ان يتمتع من الحائض بما دون الفرج لحديث عائشه رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يامر احدانا اذا كانت حائضا ان تتزر بعدها يضاجعها زوجها متفق عليه. 10 – يجوز للزوج العزل اذا لم يرد الولد و يجوز له ايضا استعمال الواقى ، اذا اذنت الزوجه لان لها حقا فالاستمتاع و فالولد ، ودليل هذا حديث جابر بن عبدالله رضى الله عنهما انه قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فبلغ هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم ينهنا. رواة البخارى 9/250 و مسلم 4/160. ولكن الاولي ترك هذا كله لامور منها ان به تفويتا للذه المرأة او انقاصا لها. التقاء الختانين بالصور أمانة. ومنها ان به تفويت بعض مقاصد النكاح و هو تعديد النسل و الولد كما ذكرنا سابقا. 11 – يحرم على جميع من الزوجين ان ينشر الاسرار المتعلقه بما يجرى بينهما من امور المعاشرة الزوجية ، بل هو من شر الامور ، يقول النبى صلى الله عليه و سلم ان من شر الناس منزله عند الله يوم القيامه الرجل يفضى الى امراتة و تفضى الية بعدها ينشر سرها رواة مسلم 4/157. وعن اسماء فتاة يزيد انها كانت عند النبى صلى الله عليه و سلم و الرجال و النساء قعود ، فقال لعل رجلا يقول ما يفعل باهلة ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم – اي سكتوا و لم يجيبوا – ، فقلت اي و الله يا رسول الله انهن ليفعلن ، وانهم ليفعلون.
التقاء الختانين بالصور أمير
• (ثُمَّ جَهَدَهَا): بفتح الجيم والهاء، يقال: جهد و أجهد، أي بلغ المشقة والمقصود بلغ جهده فيها بإيلاج ذكره في فرجها ثم كدَّها بحركته، وهو أيضاً لفظ نبوي فيه كناية عما يستحيا من ذكره فإن المقصود من ذلك الإيلاج بالجماع في القبل وإن لم ينزل ومما يدل على أن المراد بقوله (ثم جهدها) هو كناية عن الإيلاج الرواية الأخرى في الباب حيث قال: " ومس الختان الختان "
• (فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ): الفاء وقعت في جواب الشرط، والشرط: جلس ثم جهدها " و(قد) حرف توكيد إذا دخل على الماضي كما في هذا الحديث فإنه يفيد تحقيق معنى الفعل الماضي والمعنى فقد وجب عليهما جميعا ً الغسل. • (وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ): أي المني. • (وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ): أي مس ختانُ الرجل ختان المرأة، وليس المراد بالمس هنا على حقيقته، بل لا بد من الإيلاج بتغييب الحشفة في فرجها فإن المس فقط من دون إيلاج لا يوجب الغسل بالإجماع وليس مقصودا ً في حديث الباب بل لا بد أن يتحاذى الختانان ولن يتحاذيا إلا بالإيلاج ويفسر ذلك رواية الترمذي " إذا جاوز الختان الختان " قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -: "ولو التزق الختان من غير إيلاج فلا غسل، وكذلك قال صلّى الله عليه وسلّم: " إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل " رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح" [ انظر: " شرح العمدة" (1 / 359)].
التقاء الختانين بالصور أمانة
وهذا من فضل الله العظيم على هذه الأمة المباركة ، فالحمد لله الذي جعلنا منها. 2 - أن يقدِّم بين يدي الجماع بالملاطفة والمداعبة والملاعبة والتقبيل ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاعب أهله ويقبلها. 3 - أن يقول حين يأتي أهله ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فإن قضى الله بينهما ولدا ، لم يضره الشيطان أبدا) رواه البخاري 9/187. 4 - يجوز له إتيان المرأة في قبلها من أي جهة شاء ، من الخلف أو الأمام شريطة أن يكون ذلك في قُبُلها وهو موضع خروج الولد ، لقول الله تبارك و تعالى: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم). وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول! هل يجب الغسل عند التقاء الختانين مع عدم الانزال - اجمل جديد. فنزلت: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج) رواه البخاري 8/154 ومسلم 4/156. 5 - لا يجوز له بحال من الأحوال أن يأتي امرأته في الدبر ، قال الله عز وجل: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) ومعلوم أن مكان الحرث هو الفرج وهو ما يبتغى به الولد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ملعون من يأتي النساء في محاشِّهن: أي أدبارهن) رواه ابن عدي 211/1 و صححه الألباني في آداب الزفاف ص105.
علمنا الاسلام جميع شيء ، كيف ناكل و كيف نلبس ، فهل هنالك سنه تبين للمسلم اداب الجماع
هل هنالك اي موضع من السنه ام ان السنه لا يوجد فيها حديث صحيح عن كهذا. الحمد لله
نعم احسنت فقولك علمنا الاسلام جميع شيء ، فالاسلام اتي للناس بكل خير فامور معاشهم و دينهم و محياهم و مماتهم لانة دين الله عز و جل. والجماع من الامور الحياتيه المهمه التي اتي ديننا بتبيينها و شرع لها من الاداب و الاحكام ما يرقي فيها عن مجرد ان تكون لذه بهيميه و قضاء عابرا للوطر بل قرنها بامور من النيه الصالحه و الاذكار و الاداب الشرعيه ما يرقي فيها الى مستوي العباده التي يثاب عليها المسلم. التقاء الختانين بالصور أمير. وجاء فالسنه النبويه تبيان لذا ، قال الامام ابن القيم رحمة الله تعالى فكتابة زاد المعاد و اما الجماع او الباة ، فكان هدية به – صلى الله عليه و سلم – اكمل هدى ، يحفظ فيه الصحة ، وتتم فيه اللذه و سرور النفس ، ويحصل فيه مقاصدة التي وضع لاجلها ، فان الجماع وضع فالاصل لثلاثه امور هي مقاصدة الاصلية
احدها حفظ النسل ، ودوام النوع الى ان تتكامل العده التي قدر الله بروزها الى ذلك العالم. الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسة و احتقانة بجمله البدن. الثالث قضاء الوطر ، ونيل اللذه ، والتمتع بالنعمه ، وهذه و حدها هي الفوائد التي فالجنه ، اذ لا تناسل هنالك ، ولا احتقان يستفرغة الانزال.