موافقة عقيدتهم للأدلّة الصحيحة والعقل والفطرة: فعقيدتهم تتفق تمامًا مع فطرة الإنسان السليمة، والعقل السليم، كما أنّ منهجهم يتبع ما جاء منقولًا نقلًا صحيحًا عن رسول الله وصحابته الكرام. الوضوح والسهولة: فعقيدة أهل السنة والجماعة لا تحتوي على أيّ تعقيد، بل يفهمها حتى عوام الناس مهما كان مستواهم الفكريّ أو الاجتماعيّ، فلا يحتاج الإنسان إلى لسماع آيات الله تعالى وأحاديث رسوله الكريم بتدبر وتركيز، والمداومة على أداء العبادات والمواظبة على الأذكار وطهارة القلب وإخلاص النيّة. معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة. الاستمرار والثبات: فأهل السنة والجماعة لا يحيدون عن طريق الحق مهما شكك فيه الملحدون والمشككون، ومهما شككوا في سلامة فكرهم، ويستمرون في نقل مذهبهم للأجيال التالية ليستمرّ هذا الدين ويبقى في كل مكان وزمان. وهكذا نكون قد عرفنا من هم أهل السنة والجماعة، وأجبنا عن السؤال ماعقيدة اهل السنه والجماعه في اسماء الله تعالى وصفاته، ثم تعرفنا على خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة. المراجع
^, أهل السنة والجماعة, 19-01-2021
^, مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات, 19-01-2021
ماعقيدة اهل السنه والجماعه في اسماء الله تعالى وصفاته - موقع محتويات
من حديث أبو سعيد الخدري رضي الله عنه..
ص375 - كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية - المبحث الثاني عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته إجمالا - المكتبة الشاملة
مدراج السالكين 3\358
5-تحقيق المقتضى والأثر لتلك الصفات, فلكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها – أعني من موجبات العلم بها والتحقيق بمعرفتها – فعلم العبد بتفرد الرب بالخلق والرزق والإحياء والإماته, يثمر له عبودية " التوكل"
وعلم العبد بجلال الله وعظمته وعزه, يثمر له الخضوع والإستكانه والحبة
معنقد اهل السنة في أسماء الله وصفاته هو: انهم يؤمنون بما وردت به نصوص القرآن والسنة الصحيحة إثباتاً ونفياً فهم بذلك:
1-يسمون الله بما سمى به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله لا يزودن على ذلك ولا ينقصون منه. 2-ويثبتون لله عز وجل ويصفونه بما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل. 3-وينفون عن الله ما نفاه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله محمد مع اعتقاد أن الله موصوف بالكمال ضد ذلك الأمر المنفي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"وطريقة سلف الأمة وأئمتها: انهم يصفون الله بما وصف به نفسه ووصف به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل إثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل إثبات الصفات ونفي مماثلة المخلوقات قال تعالى:"ليس كمثله شيء" فهذا رد على الممثله " وهو السميع البصير " رد على المعطله
فقولهم في الصفات مبني على أصلين:
1-أن الله سبحانه وتعالى منزه عن صفات النقص مطلقاً كالسنة والنوم والعجز والجهل وغير ذلك.
معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة
ومنها ما فيه تكفير تاركها ونفي الإيمان عنه وإلحاقه بإبليس كقوله تعالى: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا [مريم: ٥٩ - ٦٠] فإنه لو كان مضيع الصلاة مؤمنا لم يشترط في توبته الإيمان. وقوله: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [التوبة: ١١] فعلق أخوتهم للمؤمنين بفعل الصلاة فإذا لم يفعلوا لم يكونوا أخوة للمؤمنين فلا يكونون مؤمنين وقال الله تعالى: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ [] السجدة: ١٥ [وقال الله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ] البقرة: ٣٤ [. ] وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله – وفي رواية يا ويلي – أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار)) (١).
أخوكم أبو عبيدة
التوقيع:
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر: كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية, المجلد الثالث, الصفحة 378